Russiese kosmisme. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografie, werke

Naam Russiese filosoof Nikolai Fedorov is lank reeds weg gesteekte van die publiek, maar hy is nog nie vergeet nie, want sy idees so uitstaande wetenskaplikes as Konstantin Eduardovitsj Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, geïnspireer Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Russiese filosowe van die 19de eeu en die eerste helfte van die 20ste Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov en ander hoog op prys gestel Fedorov idees en Vladimir Nikolaevich Ilin in sy artikel "Nikolai Fedorov en St Serafim Sarovsky" sit hierdie twee mense op 'n gemeenskaplike stadium as 'n huldeblyk aan die hoë spiritualiteit en ware Christelike heiligheid Nikolai Fedorovich.

Kinderjare en adolessensie

N. Fedorov biografie bevat 'n baie wit kolle. Ons kan nie sê of hy getroud is, of die kinders het. Dit is net bekend dat hy gebore is Nikolai Fedorovich Fedorov 26 Mei (7 Junie) 1829. Persoonlike inligting is nie sy moeder het. Hy was die buite-egtelike seun van Prins Pavel Ivanovich Gagarin. As onwettig nie Nikolay nie sy broer en drie susters was nie toegelaat om die titel en die naam van sy vader te eis. Fedorov was sy peetpa. Van hom het hy sy naam. So 'n situasie by die tyd was nie ongewoon: 'n Man van hoë geboorte kon in die liefde met 'n boeremeisie val, maar egskeiding en die huwelik met 'n vrou van 'n laer klas ontneem van baie voorregte as 'n egpaar en hul kinders.

Soos vir die naam, nadat die vlug van Joeri Gagarin buitelandse media het gereageer op hierdie gebeurtenis in 'n artikel getiteld "Twee Gagarin", wat impliseer regte naam Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev was in sy kantoor portret-cosmist filosoof en, natuurlik, 'n besluit neem, een van die eerste ouens te stuur na die ruimte, kan nie dink aan 'n goeie teken.

Vader, Prins Gagarin, nie weggesteek sy buite-egtelike verhouding van sy broer - Konstantin Ivanovich Gagarin. Hy het deelgeneem aan die lot van sy neefs. Hy het oor die betaling van onderwys Nicholas. Ander inligting oor die kinders daar. Geboorte dorp sleutels (Tambov Provinsie, nou - Ryazan streek, Sasovsky Distrik) Nikolay links na skool-ouderdom bereik - hy verhuis na Tambov, waar hy ingeskryf is in die hoërskool.

Richelieu Lyceum

Na die afronding van die hoërskool in 1849, Fedorov het na Odessa. Daar het hy ingeskryf in die bekende Lyceum Richelieu in die Fakulteit Regsgeleerdheid. Dit is 'n baie gesogte skool. Belangrikste, dit was op die tweede plek ná die beroemde Tsarskoje Selo Lyceum. Volgens die samestelling van vakke, die kwaliteit van kennis en leer die reëls wat hy was, eerder, die universiteit as Lyceum. Onderrig onder leiding van professor. Die Richelieu Lyceum bestudeer kinders van die edelste en rykste families. Nicholas studeer daar vir drie jaar. Na die dood van sy oom, om te betaal vir sy studies, is die jong man gedwing om die skool te verlaat en begin 'n onafhanklike lewe. Buite-egtelike seun, selfs toegerus met 'n groot talente en hoë deugde, kan nie staatmaak op die regering subsidies in hierdie instelling. Maar drie jaar van studie was nie tevergeefs nie. Fundamentele kennis van natuurlike en humanitêre wetenskappe, verkry in die hoërskool, in die toekoms dit is baie nuttig om die toekoms filosoof, was die begin van die Russiese cosmism.

'N Onderwyser en bibliotekaris

In 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov het teruggegaan huis toe in die provinsie Tambov, ontvang die sertifikaat van die onderwyser en die rigting van die stad van Lipetsk werk onderwyser van die geskiedenis en geografie. Tot aan die einde van die sestigerjare was hy betrokke by die onderrig in distrik skole Tambov, Moskou, Yaroslavl en Tula provinsies. Van 1867-1869 het hy na Moskou, waar hy het privaat lesse vir kinders Michael.

In 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov uiteindelik verskuif na Moskou en het 'n assistent bibliotekaris in die oop Chertkov eerste in 'n openbare biblioteek.

Fedorov gedink dat die biblioteek - dit is die middelpunt van kultuur, wat mense wat nie verwant is deur familiebande bymekaar bring, maar naby aantrekking tot geestelike waardes - letterkunde, kuns, wetenskap. Dit was teen die wet van kopiereg en het aktief bepleit verskeie vorme van boek ruil.

Rumyantsev Museum en studente

In Chertkovsky ontmoet Biblioteek Fedorov die toekoms vader van Ruimte - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky het na Moskou met die voorneme om 'n opvoeding aan die Hoër Tegniese Skool (nou Bauman) kry, maar het nie en het besluit om tutor. Nikolai Fedorovich vervang sy universiteit professore. In die drie jaar onder leiding van Fedorov Tsiolkovsky bemeester fisika, sterrekunde, chemie, hoër wiskunde, en so aan. D. Was nie vergeet, en die geesteswetenskappe, wat, as die res word gewy aan die aand.

Wanneer 'n paar jaar later die biblioteek is verbonde aan die Rumyantsev Museum, Fodorov N. F. gemaak volle katalogisering Verenigde boek fonds. In hul vrye tyd, het hy saam met die jeug. Sy beskeie salaris Nikolai Fedorovich bestee aan studente, terwyl hy geleef het, gehoor gee aan die strengste ekonomie in die mate waarin openbare vervoer nie gebruik en het oral te voet.

Die kern van die teorie cosmism

Nikolai Fedorov beskou as die vader van die Russiese cosmism. Filosoof, het hy aangevoer dat daar na die opening van die Kopernikaanse heliosentriese stelsel van Middeleeuse filosofie was om hul idees te heroorweeg oor die wêreld orde. Ruimte vooruitsigte voor die mensdom nuwe take. In die woorde van Tsiolkovsky: "Die Aarde - die wieg van die mensdom, maar nie het hy altyd lewe in 'n wieg!"

Dit sal opgemerk word dat die filosofie van wetenskap Fedorov bedoel as 'n gedagte rond. Volgens hom vroeër of later lei tot isolasie van die onderwerp van die studie en die ontkenning van objektiewe kennis. Teoretiese kennis moet ondersteun word deur die praktyk, en sy doel om die studie van die natuur, van lewe en dood dien vir hul bestuur.

Die heelal is onder die knie in so 'n karige bedrag wat gevolgtrekking dui self: God so 'n groot ruimte geskep met die oog op plaas in dit al die mense wat ooit geleef het, en diegene wat gebore word in die toekoms. In 'n ander manier, beteken dit nie verduidelik. Onder die invloed van hierdie redenasie is gebore Russiese Space Art Fedorov. Met inagneming van die heelal as 'n uitgestrekte gebied, slegs 'n mikroskopiese waarvan 'n deel mensdom, filosoof gekoppel hierdie onnatuurlike wanbalans met die Christelike leer van die opstanding. Vrye ruimte Skepper voorberei vir die plasing van op dit van miljarde mense wat ooit op aarde geleef het. Meer oor hierdie kan gevind word in die versameling van werke van Nikolai Fedorovich, verenig deur die naam "filosofie van die algemeenste oorsaak." Die ontwikkeling van die menslike beskawing moet gerig word aan die verkenning van die buitenste ruim, om terug te keer na die fisiese lewe van mense wat voor geleef en nou begrawe. In hierdie verband is dit nodig om 'n nuwe etiek wat toelaat dat almal in vrede en harmonie te leef skep.

nuwe etiek

Nikolai Fedorovich was 'n godsdienstige man. Hy het deelgeneem aan die liturgiese lewe van die Kerk, die waarneming van die vas, gereelde belydenis en nagmaal. Volgens hom moet die nuwe etiek ontwikkel op die basis van die Christelike leer van die Drie-eenheid van God. As drie verskillende essensie van God - Vader, Seun en Heilige Gees, in harmonie interaksie, en 'n verdeelde mensdom moet 'n manier om 'n vreedsame samelewing te vind. Goddelike Drie-eenheid - die teenoorgestelde van die Oos-mentaliteit ontbinding van die individu in die gemeenskap en Wes-individualisme.

Die beste fondament vir die bou van nuwe verhoudings is ekologie. Omgee vir die natuur studie van sy wette en bestuur moet die basis vir die vereniging van mense van verskillende nasionaliteite, beroepe en onderwys vlakke wees. Doen die wetenskap en godsdiens het baie in gemeen. Die Christelike leer van die komende opstanding van die dooies moet in die praktyk deur wetenskaplikes gedoen word.

Opstanding van die dooies

Wat is die universele opstanding, volgens Fedorov - is die herlewing en hervestiging van die mense? Filosowe het aangevoer dat die dood is 'n verkeerdheid wat mense het om uit te roei. Elke persoon leef deur die dood van sy voorvaders, daarom is dit 'n misdaad. Hierdie toedrag van sake moet reggemaak word. Fakture betaal moet word deur die opstanding van die dooies. Die idee van die opstanding moet 'n katalisator vir 'n skakel van wetenskaplikes regoor die wêreld ter wille van 'n algemene oorsaak wees.

opstanding meganisme is gebaseer op die wette van fisika - elke fisiese liggaam is saamgestel uit molekules en atome, wat volgende word gehou om mekaar die energie van aantrekking en afstoting. Alle voorwerpe straal soos golwe. Hierdie verskynsels bestudeer moet word en onder die loep geneem vir die herstel van fisiese saak, wat is die laaste mense groei in die wêreld van bewaar biologiese materiaal of vir die versameling van energie, van wat bestaan uit mans, ten einde hulle te realiseer in hierdie manier. Opstanding opsies kan meer wees, soos voorgestel Fedorov.

Die filosofie van die model van ontwikkeling van die samelewing sluit die opleiding van nuwe verhoudings tussen mense. Omdat 'n paradys - dit is nie 'n kortstondige ruimte, wat bewoon word deur die siele van die regverdiges, en nie 'n abstrakte gemoedsrus, kom na terme met die werklikheid, om te verander dat hy geen mag nie, en die werklike fisiese wêreld, is dit nodig om te verander of om mense op te voed, sodat hulle vir ewig geskei van afhanklikheid van .. defekte, bekend as haat, afguns, gierigheid, hartseer, trots, afgodery, ens Jy moet ook om dit te doen wat mense nie ly aan fisiese stimuli, soos: siekte, koue, hitte, honger, en ander. Dit is 'n werk vir wetenskaplikes, en vir die geestelikes. Wetenskap en godsdiens moet verenig.

Nikolai Fedorovich geverf twee moontlike maniere van ontwikkeling van die menslike beskawing.

Die verhouding tussen die geslagte

Nikolai Fyodorov het nie omseil die aandag en hierdie kant van menslike verhoudings. In ons wêreld, in sy mening, is in 'n kultus van vroue en vleeslike liefde. Verhoudings word gedryf deur seksuele instink. Meer sensualiteit en baie min simpatie.

Huweliksverhouding moet gebou word op die model van die Goddelike Drie-eenheid, wanneer die Unie - nie die juk, en die individualiteit van die mens is nie 'n rede vir verdeeldheid. Liefde tussen mans en vroue moet lyk soos die liefde van kinders om hulle ouers. Maar dit mag nie, nie net lus nie, maar ook die teenoorgestelde - asketisme as onaanvaarbaar die volledige selfsug en absolute altruïsme.

Voortplanting word beskou as ottsetvorenie, dit wil sê die skepping van mense om nuwe wêrelde. Ons seksuele sensualiteit - hierdie instinktiewe ontsnapping uit die dood en geboorte, in hierdie siening, - die teenoorgestelde van dood. Liefde van voorvaders verdring die vrees van sy eie dood en omskep in 'n ontspanning van die vaders.

Die eerste manier waarop die mensdom kan gaan

Intellektuele en wetenskaplikes regoor die wêreld sal werk op herskep die menslike genepoel. Die gewapende magte sal nie meer in diens geneem word vir aggressiewe, vzaimoistreblyayuschih doeleindes en sal gebruik word om die basiese kragte van die natuur, dit wil sê, vloede, aardbewings, vulkaniese uitbarstings, bos vure teen en so aan. D.

Bedryf sal ophou om produkte wat speelgoed genoem kan word vir volwassenes vervaardig. Die belangrikste produksie sal oorgedra word na die platteland. Daar sal ook die lewe te ontwikkel. Stepanov is die stad mense op die fabrikaat, is geneig om 'n parasitiese bestaan. Lewe in stede ontneem hulle gesonde aspirasies, perke, en nie net gebrekkig, maar ellendig.

Universal onderwys - 'n voorvereiste vir die implementering van die plan van die opstanding.

Openbare administrasie sal uitgevoer word deur die monarg wat verband hou met sy mense verhoudings oorgedra word nie Caesar en sy onderdane, en die kunstenaar wil van God ter wille van 'n universele goeie.

'n ander manier

Nikolai Fyodorov voorgestel 'n ander manier van ontwikkeling van die menslike beskawing, wat ons sal lei tot onsterflikheid en opstanding van die dode, en die laaste oordeel en die hel brand. Russiese Space Art - 'n ware begrip wat niks te doen met die utopiese fantasie van die wetenskap fiksie skrywers het. Fedorov wêreld prentjie lyk ongelooflik geloofwaardig, hoewel hy in 'n era geleef voordat die wetenskaplike en tegnologiese revolusie.

Deur die laaste oordeel sal 'n oordrewe sin van selfbehoud, wat sal heers oor gesonde verstand veroorsaak. Dit ontstaan as gevolg van onttrekking van God, die verlies van geloof in sy tuig, sal, liefde en besorgdheid vir mense. Onder interpretasie is verkeerd gevoel van sekuriteit mense sal begin om kunsmatig te sintetiseer kos. Lus sal seëvier oor liefde, sal onnatuurlike huwelike verskyn sonder voortplanting. Diere en plante wat 'n bedreiging vir die gesondheid inhou, sal vernietig word. Ophou om vliegtuie te produseer. Uiteindelik mense sal mekaar vernietig. En dan sal dit die dag van die toorn kom.

Dit is verbasend dat dit alles in die XIX eeu geskryf is - Nikolai Fyodorov gesterf 28 Desember 1903.

Wetenskap, gebore uit die leer Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, sonder om te weet dit, geïnspireer Konstantina Tsiolkovskogo wy sy lewe aan die skepping van 'n nuwe tak van die wetenskap en tegnologie - verkenning van die ruimte.

Die einde van die wêreld orde, geformuleer deur Nikolai Fedorovich, oorwin die gedagtes van baie van sy tydgenote. Wat aanleiding gegee het tot die idee Fedorov wetenskap soos ruimte en geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika en so aan. Volgens die betrokke in die erfenis wetenskaplikes wat "Moskovskiy Sokrat" verlaat het, as die bynaam Fedorov vriende en leerlinge, gemerk vektor en het stukrag aan die ontwikkeling van 'n universele kennis vir baie eeue om te kom. Met sy indiening gebore 'n nuwe perspektief op die evolusie van die mensdom, as 'n aktiewe proses, wat deur die mense self, die werkers op die skepping van die ideale van die noosphere.

Die meeste van die rekords wat gedoen vir sy dissipels Fodorov N. F. oorleef. Nikolai Fedorovich was nie betrokke in die publikasie van sy gedagtes. Sy werke het baie studente gehou. Nikolay Pavlovich Peterson en Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov hul gesistematiseerde en gepubliseer in 1906. Alle kopieë is aan biblioteke en gratis versprei onder belanghebbende persone.

Gedurende die lewe van Nikolai Fedorovich nooit gefotografeer en nie toelaat om homself te verf. Maar Leonid Pasternak nog geheim gemaak een portret. Ons het dit in die begin van hierdie artikel.

gevolgtrekking

In die jaar van Sowjet-krag in die USSR, wanneer die ruimte-industrie en die wetenskap gemaak het baie belangrike aanwysers van Nikolai Fedorov is net bekend aan 'n baie smal sirkel.

Topleiers van die Kommunistiese Party van die leer van die Sowjet-Unie Fedorov beskou té wat gekoppel is aan die Christelike idee van die heelal as die kreatiewe daad van die goddelike gees van die Heilige Drie-eenheid - die Vader, Seun en Heilige Gees. Sy diep godsdienstige siening van die wêreld orde is in stryd met die basiese beginsels van verhoudings met die wêreld orde van die Sowjet-samelewing, wat daarop gemik is om die bevrediging van materiaal moet net. Die belangrikste slagspreuk van sosialisme: "Van elkeen - volgens sy vermoë, om elke - vergeld soos sy werk", en die belangrikste slagspreuk van kommunisme: ". Van elke - volgens sy vermoë, om elke - volgens sy behoeftes" Onder die vereistes bedoel suiwer fisiologiese behoeftes, omdat die bestaan van die siel Sowjet samelewing is geweier, hoewel die idee van die opvoeding van die nuwe mens moet beklee dit mag gewees het geleen van hom.

Op die oomblik, ons is nog ver van die era van die algemene opstanding hoewel vir verskillende redes - verbruiker houding teenoor die lewe, en die afstand van God omskep, maar in die algemeen ondergaan het nie te veel verander.