Frases en woorde van Confucius - Chinese salie

Woorde van Confucius - die beroemde Chinese salie en filosoof - bekend tot ver buite die grense van China. Baie mense wat nie lees nie net oorspronklike, maar ook vertalings van sy werke, is dit geglo dat hulle geweet het oor dit byna al. "As die ou man vra: Confucius, die beste nuwe - dit is ou" - sê een van die Sowjet-digters. Die mode vir sogenaamde "Europeanized Confucianisme" nie slaag nie uit die agtiende eeu. Maar is goed genoeg, ons verstaan die idee van die filosoof? Wat mense sê oor hom boeke geleer? Kom ons kyk na watter soort bydrae tot die kultuur van die mensdom gemaak Confucius frase.

Wie was hy?

Biografie van salie alleen kan dien om die aard van die etiese stoïsisme illustreer. Hy kom uit 'n edele en bekende familie, maar die lotgevallen van die noodlot het die voorsate van die toekoms filosoof vlugtelinge, gedwing om te dwaal in 'n vreemde land.

Van kleins af het hy in armoede saam met sy ma, wat hom oor die beroemde voorouers vertel. Hy probeer ook om 'n politieke loopbaan te maak en om die kinders van die adelstand, maar 'n fiasko as gevolg van die loopbaan wedywering en jaloesie leer. Daarom, baie van die later state van die Chinese salie Confucius gewy aan ou gewoontes, wat geïdealiseerde filosoof. Hy het geglo dat daar ander mense in die verlede kon. Byvoorbeeld, het hulle geleer om te kweek. Maar nou, hulle knaag graniet van wetenskap, om ander te beïndruk en hulself te wys, en is in werklikheid vals.

oor skoonheid

Dit is ook van mening dat die wêreld-beroemde stigter van die leer van die eenheid van etiek, politiek en rituele is nie baie gelukkig met die verskyning - hy hoog, met vreemd vormige kop en volronde was. Blykbaar is dit 'n hom baie galled, want baie van Confucius frase toegewy aan die digotomie tussen goed en edel aan die een kant, en 'n goeie voorkoms - aan die ander kant. "Mense met 'n aantreklike voorkoms is uiters skaars mensdom" - hy glo. Ook, ongelukkig, baie mense is lief vir die skoonheid, terwyl hulle behoort goed te lees. Na alles, die mensdom ( "ers") - is dat die oomblik, as gevolg van ons. En dit hang van ons af, proklyunetsya dit in ons of nie.

Confucius se bloemlezing "

Net soos Sokrates, van die Chinese filosoof het nie behoue gebly byna geeneen van die oorspronklike teks, met die uitsondering van die kroniek van een van die streke van die land onder die naam van "Lente en herfs". Hy is egter gekrediteer met die outeurskap van baie werke, en selfs die beroemde boeke wysig - ". Verandering" "Songs" en Maar sy dissipels, die filosoof wat 'n groot bedrag was, saamgestel ná sy dood, die versameling met die naam "Die bloemlezing" ( "bloemlezing"), waar in die vorm van aforismen en kommentaar aan hulle beskryf die politieke, maatskaplike en etiese leerstellings van die salie. Hierdie werk kan genoem word heilige boek volgelinge van die filosoof, hoewel sy onderrig word beskou as nie-godsdienstige te wees. Hy het geglo dat hierdie geleerde man hul tyd nie behoort te bestee verken die bonatuurlike verskynsels.

Confucius woorde van 'n man

Wat moet die mense van oortuiging van die filosoof? Man, eer ons ouers, getrou en lojaal teenoor die regering kan die basis van harmonieuse samelewing wees. Maar dit is nie genoeg nie. Vir hierdie self-verbetering, moet hy "edele man" geword. Die kenmerke van hierdie tipe van persoonlikheid gewy baie woorde van Confucius. Man wat borg vir of hy wrede sal bly, of om die morele roeping volg. As hy die beginsel van "ers" volg, sal dit gelei word deur liefde vir ander en deernis. Dit moet egter die verskil tussen wat dit in staat is om te doen en waar verstaan is die perke van sy vermoëns, en om 'n balans in alles in stand te hou. A edel man, 'n filosoof beskou, in teenstelling met menslike lae, rustige en woon in harmonie met ander, maar hulle nie blindelings volg. Hy het nie probeer om te kompeteer met ander en nie saamspan agter die rug. Hy kan soek na rykdom en roem, maar net as al hierdie dinge kan bereik word in 'n eerlike manier. In sy foute, blameer hy homself en in staat is om in die openbaar te erken dat hulle. Die edel man wag vir 'n geleentheid om die wil van die Hemel en my plig te vervul, en die lae man net lafhartige en puntenerig verseker sukses.

Op die aard en opvoeding

Talle woorde van Confucius gefokus op hoe dit van natuurlike neigings kan wees "sculpt" 'n ordentlike man. Almal van ons, soos ek gedink wys, het ons natuurlike neigings wat ons saam bring. Maar reeds op die verkry gewoontes en mores begin ons weg van mekaar beweeg. Maar hier is dit nodig om 'n balans te handhaaf. Na alles, as natuurlike neigings sal seëvier oor die onderwys van die persoon, dit is niks anders as 'n wrede, want dit sal nie werk nie. Aan die ander kant, wanneer die opleiding van die natuur heeltemal oorskadu, kry argumentatiewe en skrywer. Daarom, hierdie goed gemanierd en 'n gentleman moet 'n balans te vind tussen die natuurlike en wees gekoop. Maar die onderrig van ander, ons moet nie enige illusies vermaak. Ons moet werk met iemand wat baie duidelik oor die mees intieme kan praat, en het genoeg verbeelding om die hoek van die vierkant te sien, dink die ander drie.

Met betrekking tot die skuld

Die mees opvallende state van Confucius beskryf die mees waardevolle grond vir hom. Dit nakoming van skuld, wat onontbeerlik fondamente van enige samelewing is. Maak nie saak hoe edel man 'n man mag gewees het, moet hy vervul juis hierdie morele verpligting. Omdat sy plig is om die pad van die waarheid, wat jy nodig het om dit te volg en nie bekommerd wees oor enigiets anders - nie armoede of oor kos. Om te toets self moet net kommunikeer met die deugsame, en dan baie sal in plek val. Die gebrek aan 'n gevoel van plig verhoed edel man - sonder dat dit kan hy 'n rebel geword. Om te volg op hierdie moeilike pad, is daar drie maniere. Een van hulle - 'n edele (wat gedink). Tweedens, die maklikste - nabootsing van die deugsame man. En die bitterste van hulle - dit is jou eie ervaring.

'N opsomming van sy lewe, die filosoof sê dat hy in sy jeug wou studeer en 'n onafhanklike persoon in dertig jaar. Toe hy veertig was, het hy die twyfel. Plig en die wil van die Hemel, het hy vyftig. Op sestig dit is die vermoë om te onderskei tussen leuens en waarheid. En in die groot ouderdom was hy op die oproep van die hart te volg. Dit is die verklarings van Confucius - 'n wonderlike persoon wat in staat is om ons te leer uit die dieptes van die eeue.