Wat is die maatstaf van waarheid in filosofie?

Kriteria van waarheid - hierdie benadering, waardeur kennis, wat saamval met sy onderwerp, kan onderskei word van dwaling. Filosowe van antieke tye probeer om te ontwikkel 'n teorie van kennis, wat verskillende absolute waarheid sal wees, omstredenheid veroorsaak nie en sal nie lei tot 'n valse afleiding in die ontleding van die voorwerp wat bestudeer. Die antieke geleerdes Parmenides, Plato, Rene Dekart, en later Middeleeuse teoloog Augustinus ontwikkel die leer van aangebore ware stellings en konsepte. Praat van kennis, is hulle op soek na tekens om die objektiwiteit en akkuraatheid in die ontleding van die eienskappe, kwaliteit en aard van vakke te bepaal. Daarom is die kriteria van waarheid is die maatstaf waarmee die objektiewe waarheid van kognisie te bepaal.

die rol van die praktyk

Antieke geleerdes word uitgenooi om die waarheid van navorsing te gaan in die praktyk, aangesien so 'n benadering kan gesien word in isolasie van die subjektiewe denke en die natuurlike oorsake wat nie verwant is aan die toets item. Sulke kriteria van waarheid as kennis deur ervaring, het bevestig dat mense aktief en doelgerig werk op die objektiewe realiteit, gelyktydig studeer nie. Gedurende die praktyk van persoonlikheid of 'n groep skep 'n kultuur of 'n "tweede natuur", die gebruik van sulke vorme van kennis, as 'n wetenskaplike eksperiment, en materiaal produksie, tegniese en sosiale aktiwiteite.

Eie ervaring is 'n bron van kennis vir die mens en sy dryfkrag, want te danke aan hierdie maatstaf kan nie net die probleem te identifiseer nie, maar ook om nuwe aspekte en eienskappe van die bestudeerde voorwerp of verskynsel ontdek. Maar die toets van kennis in die praktyk, is nie 'n eenmalige daad, en word teenstrydig en tydrowende proses. Daarom, om die waarheid wat jy wil ander kriteria van waarheid, wat die waarheid van die punt wat in die proses van kognisie inligting sal vul van toepassing te identifiseer.

eksterne kriteria

In bykomend tot die praktyk, wat in die geskrifte van die filosowe van die XIX eeu "dialektiese materialisme" genoem word, om die waarheid van die verkry kennis van die wetenskaplikes identifiseer voorgestel dat ander benaderings te gebruik. Hierdie "eksterne" kriteria van waarheid, wat self-konsekwentheid en bruikbaarheid sluit, maar hierdie konsepte is dubbelsinnig geïnterpreteer. So, konvensionele wysheid kan nie ware beskou, aangesien dit dikwels gevorm deur vooroordeel en weerspieël nie die objektiewe werklikheid tot die volste. Tipies, die eerste waarheid het net een persoon of 'n beperkte kring van mense, en slegs dan word dit die eiendom van die meerderheid.

Die self-konsekwentheid is ook nie 'n beslissende faktor, want as 'n algemene stelsel van kennis aan te sluit ander wetenskaplike ontdekkings, is nie in stryd met die standaard instellings, beteken dit nie die geldigheid van die nuwe oordeel bevestig. Tog is hierdie benadering gekenmerk deur 'n rasionele kern, want die wêreld beskou word as 'n geheel, en kennis oor 'n spesifieke onderwerp of verskynsel moet in ooreenstemming met die reeds gevestigde wetenskaplike basis wees. So op die ou end kan jy die waarheid vind, om sy sistemiese aard openbaar en dui interne konsekwentheid met betrekking tot die algemeen aanvaarde kennis.

menings van filosowe

In die bepaling van die waarheid van die oordeel en beramings van die voorwerp wat ontleed verskillende skole het hul benaderings. Daarom is die kriteria van waarheid in filosofie manifold en met mekaar bots. Byvoorbeeld, Descartes en Leibniz geglo oënskynlike aanvanklike kennis en beweer dat hulle kan leer om met die hulp van intellektuele intuïsie. Kant gebruik die enigste formele logiese maatstaf waarvolgens kennis is nodig om te koördineer met die universele wette van rede en begrip.