Dzhordzh Gordon Byron, "Childe Harold se Bedevaart": 'n opsomming. "Childe Harold se Bedevaart" - 'n gedig in vier dele

In hierdie artikel sal ons kyk na Byron se gedig, gepubliseer in die tydperk 1812-1818, sal dit 'n opsomming te bied. "Childe Harold se Bedevaart" - is die naam van hierdie wêreldbekende produk.

In die eerste plek 'n paar woorde oor die geskiedenis van die gedig. Byron aan die einde van Junie 1809 het sy twee-jaar reis. Hy besoek Spanje, Portugal, Turkye, Albanië, Griekeland. Digter belangstel in die manier waarop die mense van hierdie lande woon, wat hul kultuur is. Sosiale kontraste, met wie hy te doen gehad, in die besonder getref het. Byron het tirannie van buitelandse en plaaslike tiranne, onbelemmerde. Sy woedend volledige magteloosheid van die plaaslike mense. Al hierdie indrukke tot gevolg gehad dat 'n weerspieëling van die digter op die kwessies wat die plot van die gedig, die opsomming. "Childe Harold se Bedevaart" - 'n werk waarin die skrywer raak oor die belangrikste kwessies van die geskiedenis en moderniteit, asook die ewige probleem.

Dit is 'n twee-jaar reis het 'n baie om die digter gegee. Hy het besef dat sy lier samelewing moet dien. Byron voel sy burgerlike roeping. Tydens hierdie 2 jaar het die digter die eerste 2 liedjies van hul toekoms gedig "Childe Harold se pelgrimstog." 'N Baie kort opsomming van hierdie werk gee 'n idee net oor die plot, maar nie oor die artistieke kenmerke. Daarom, voordat jy na die grootste deel van die artikel, sal ons sê 'n paar woorde oor hulle.

romantiek Byron

Hierdie werk word beskou as die eerste van Byron, romanse, en romanse van 'n nuwe soort, wat verskil van sy voorgangers. Dzhordzh Gordon nie uitvoer van die werklikheid, in teenstelling met ander kunstenaars van die woord. Die digter verdedig die vryheid van die mense van hul onvervreembare reg om nasionale bevryding oorlog. Byron praat in die verdediging van die menslike persoon uit die vernedering en geweld. Maar dit vereis aksie, en uit die man homself. Die digter aan die kaak stel sy skaamte vir die aanbidding van die tirannie.

Soos alle romantici, Dzhordzh Bayron verheerlik die natuur. Maar in hierdie opsig is dit anders as sy voorgangers. Die digter sing dit nie in die abstrakte, maar in verhouding tot die mens. Byron beweer dat net geestelike ontwikkeling en 'n vry man die harmonie met die natuur kan voel. Kommunikasie keer deurdring die hele gedig. Moderne ligte verlig die verlede en terselfdertyd ons toelaat om te sien in die toekoms.

Die belangrikste kenmerke van die produk, het ons opgemerk. Ons direk voort te gaan nou na die opsomming inhoud van die gedig "Childe Harold se pelgrimstog."

1 liedjie (opsomming)

Die eerste deel verwys na die inval van troepe van Napoleon op die Iberiese Skiereiland. Digter soos die Spanjaarde, wat die stryd teen die indringers. Dzhordzh Bayron wys mense in die skare tonele, in aksie, wanneer mense pret, werk, veg. In sy gesigsveld en is afsonderlike heldhaftige identiteit. Byvoorbeeld, vertel hy die verhaal van die Maiden van Zaragoza. Die sukses van die stryd van die inwoners in Spanje vir 'n saak digter van mening dat die eenheid van die held van die mense. Hierdie oorwinning is belangrik vir ander onderdrukte volke wat verwag of Spanje in staat om vryheid te bereik sal wees. Die digter hoop dat haar opstaan inwoners van ander lande. Dit is wat hulle sê in die eerste gedig van die liedjie "Childe Harold se pelgrimstog."

2 songs

Opsomming van die tweede produk van die lied ontwikkel die inhoud van die vorige een. Die skrywer gaan voort met die tema van sukkel mense. Gedurende die reis, Childe Harold is in Albanië, en dan val na Griekeland.

Beskrywing van Griekeland

'N Aansienlike gedeelte van die tweede liedjie word gewy aan die land. Die beskrywing en om voort te gaan om ons opsomming te ontwikkel. "Childe Harold se Bedevaart" - 'n werk waarin Byron sien die kontras tussen die verlede van Griekeland, wat een keer 'n werklik groot was, en verneder deur die situasie van die mense onder die Turkse juk. Dzhordzh Gordon bewonder "pragtige Hellas". Maar sy behae is vervang deur woede teenoor haar nageslag, wat hulself aan die juk van die oorwinnaars-vreemdelinge voorgelê. Griekeland, het hy opgemerk, vertrap in die modder. Buig terug onder Turkse slawe met swepe, maar Grieks is stil. Dit versteur die digter.

Maar sy woede word vervang deur die hoop uitgespreek dat die mense nog in die lewe "die krag van die ontembaar vryheid" inherente voorvaders. En dus 'n beroep vir die land om op te staan om te veg. Liefde Byron aan Griekeland bly onveranderd. Strofe van die gedig opgedra aan haar, help ons om te verstaan waarom Dzhordzh Gordon besluit om deel te neem in die bevrydingstryd van die Griekse volk.

Publikasie van die eerste twee songs

Die eerste twee liedjies van die gedig is gebore 10 Maart 1812 Die bogenoemde is hul opsomming voorgelê. "Childe Harold se Bedevaart" onmiddellik gewen erkenning. Byron na die publikasie van die eerste twee liedjies ontvang groot bekendheid. Sy werk het gestaan die baie uitgawes, en die gewildheid van George Gordon gegroei van dag tot dag.

derde lied

Aankoms in Switserland, Byron begin lewe te bestudeer in hierdie land. Alles wat merkwaardig was vir hom, is dit ingeprent in sy dagboek en in briewe. Daarom, om die plaaslike mense, hul leefwyse, natuur en historiese terreine te beskryf. Al hierdie waarnemings word opgeneem gedig "Childe Harold se pelgrimstog." Opsomming van die derde lied is aangebied om jou aandag.

Dit weerspieël die reis ervaring van die digter. Byron is gedwing om te gaan na Switserland, verlaat sy vaderland. In hierdie land, mymer hy oor die slag van Waterloo (digter eerste hierdie historiese terrein besoek), praat oor die nederlaag van Napoleon.

Reflections op die Oorlog

View van die digter met die slag van Waterloo skakel na die majestieuse natuur foto. Byron nie ophou om te dink oor wat die oorlog, wat nie ophou om die mensdom te lei vir baie eeue die skoonheid as 'n persoon wat deur die hande verwoes, asook natuurlike. Gedagtes van die oorlog weer verskyn wanneer die liriese held van die produk kan vergelyk word met die gebeure van die slag van Waterloo, wat in die 15de eeu plaasgevind het, toe die dorp Morat geveg vir hul onafhanklikheid. Byron sê dat die stryd nie gewen deur tiranne, en burgerskap, vryheid, die reg. Slegs hierdie doelwitte kan die bloedige oorlog te regverdig, het gedink hy Dzhordzh Bayron ( "Childe Harold se Bedevaart").

Opsomming van die derde deel, maar sluit nie net te dink oor die oorlog. Ons bied u om kennis te maak met ander belangrike onderwerpe Byron redenasie.

die mens se verhouding met die natuur, en die verheerliking van Rousseau en Voltaire

Dzhordzh Gordon nadenke oor die aard van Switserland, kom by die idee dat elke mens is deel van die natuur. Die vreugde van die lewe is in eenheid met dit. In die ontwikkeling van sy idee, die digter verheerlik opvoeder Rousseau, wat die menslike verhouding met die natuur bepleit. Hierdie filosoof verkondig die idees van vryheid en gelykheid. Byron sê 'n ander filosoof, Voltaire. Hy bereid is om die gedagtes van die mense te revolusie. Sy gees "op die fondament van twyfel" gevestigde kerk "opstandige gedagtes."

So, in die derde boek van die gedig weerspieël gedagtes die digter en die gebeure wat geroer terwyl die hele wêreld. Byron verweef in 'n ontspanne, gratis verhaal gesange natuur bekwaam bondige en eienskappe van die verskillende historiese figure, en genre toneel waarin die bal getoon voor die slag van Waterloo.

4 lied

Ons beskryf nou die 4de lied van die gedig "Childe Harold se pelgrimstog." Dit is gestig in Italië en die eerste keer gepubliseer in 1818, vir Byron Italië 'n toestand waarin 'n klomp van sy lewe en kreatiewe idees besef het. Dit was Dzhordzh Gordon hier het persoonlike geluk gevind, nadat ontmoet Terezoy Gvichchioli.

beskrywing Italië

Dit sal opgemerk word dat die vierde lied is die volume in die produk. Dit Byron streef daarna om 'n diverse en integrale beeld van die land, wat sy tweede huis geword skep. Dzhordzh Gordon was baie lief vir Italië. Hy bewonder sy hoë artistieke kultuur en historiese verlede. Maar die digter steeds kyk na haar soos 'n man wat nie sy volk en sy vaderland het vergeet. Tot dan, "terwyl Brittanje se tong klink", sal sy huis te hou in die geheue van die groot digter Dzhordzh Gordon Byron.

"Childe Harold se Bedevaart" nietemin hoofsaaklik gewy die beskrywing van ander lande. Die beeld van die digter Italië - 'n land wat ander nasies nie 'n vreemdeling wees. Byron is daarvan oortuig dat haar eer "moet nasies op te staan." Maar dring hy Italianers hulself en om te veg. Hy sê dat ons die voorbeelde van die geskiedenis van die toestand, wat gekenmerk word deur heldhaftige verlede moet onthou. Ter nagedagtenis aan die mense moet altyd bly sy groot seuns. Daarom, met verwysing na Venesië, dit herinner mense van die "millennium vryheid." Byron kon nie sien hoe sy sit met die verlies van hul onafhanklikheid. Hy is daarvan oortuig dat die menslike siel verval en groei net in die stryd.

Die argumente met betrekking tot die Italiaanse helde, denkers en digters

In Ferarri sê Torquato Tasso, die digter George Gordon Byron ( "Childe Harold se Bedevaart"). Opsomming van die geskiedenis wat verband hou met sy naam, moet beslis word vermeld.

Die Hertog beveel om aan te kondig Tasso gek, waarna die digter in die tronk deurgebring vir 7 jaar. Byron sê dat die Duke se naam vir 'n lang tyd sal vergeet word nie, indien sy misdaad is nie verbind met die lot van Torquato. Italiaanse helde, denkers en digters van alle paaie. Dzhordzh Gordon noem Florence, die geboorteplek Boccaccio, Petrarca en Dante, "die ondankbare stad," as hier "selfs bustes nee." "Die land van sy drome" was Rome, waar die digter spandeer baie strofes. Byron kyk deur die ruïnes en monumente is besig om deur te dring in die verlede om die vervloë era laat herleef.

'N Kykie na die geskiedenis

Die vierde lied is 'n baie beskrywings van die Italiaanse besienswaardighede. Dit is egter duidelik, en in dit, as Byron is besig om die heersende romantiese idee van die geskiedenis van die mensdom in sy gedig te bowe te kom "Childe Harold se pelgrimstog." Samevatting van die hoofde van die werk - nie 'n maklike taak nie, want daar is baie oorwegings en byna geen plot. Dit sal opgemerk word dat die digter dikwels beïndruk met sy voorkennis van toekomstige gebeure. Hy keer sy eie verbeelding, ten einde nie te delf in die argumente, onttrek van die werklikheid. In die gange gewy aan die Revolusie in Frankryk, Dzhordzh Gordon hoop dat die graan gesaai vryheid, in die toekoms, "sal nie meer bitter vrugte."

Tyd en ewigheid

Byron, sowel as in die vorige drie liedjies met entoesiasme beskryf die skoonheid van die natuur in die vierde deel van die gedig "Childe Harold se Bedevaart", 'n opsomming van wat reeds naby aan die finale. Die beeld van die see, wat aan die einde van die werk, bly onthou, as die beeld van 'n waterval Velino, oordragte al sy prag. In die opinie van George Gordon, die natuur bied 'n persoon 'n geleentheid om in kontak met die ewigheid te kry. In die gees van die ewige die digter se - onveranderlike kategorie. Tyd is in konstante beweging, dit is oorloop. Hardloop tyd is dikwels stort George Byron in hartseer en donkerte. Maar verbind hy met hulle hoop. Die digter is van mening dat in die toekoms sal blootgestel word deur diegene wat hom belaster. Net die tyd is 'n hervormer "valse uitsprake".

Dit eindig die "Childe Harold se pelgrimstog." Samevatting van die liedjies van hierdie werk, natuurlik, gee net 'n algemene idee van dit. Dit sal opgemerk word dat die gedig weg deur A. S. Pushkin, wat selfs sy vertaling uitgevoer is uitgevoer. Die produk is 'n wonderlike ervaring George Byron van sy jeug geabsorbeer voor die mees vrugbare periode in sy werk.