Boek van Wysheid: wat is die ware skrywer

"Wysheid" in Grieks Bybel - die boek, die inhoud van wat is die leer van die begin af, die eienskappe en optrede van die wysheid van God in die wêreld. Naam van koning Salomo in dit dui daarop dat die skrywer is sy vertelling soms namens 'n ou vors. Na alles, was hy die eerste leraar van Bybelse wysheid en sy vernaamste verteenwoordiger. "Die Boek van Wysheid" oor die onderwerp van sy baie soortgelyk aan die "Spreuke van Salomo." Maar ons sal probeer om te gaan met diegene wat ook sy belangrikste skrywer.

"Die wysheid van Salomo" - die boek en die kos vir die gedagte

Van die baie antieke tye is geglo dat hierdie werk is geskryf deur koning Salomo. Hierdie mening, in die besonder, het so 'n pa's en onderwysers van die Kerk, as Kliment Aleksandriysky, Tertullianus, St. Cyprian uitgespreek, en basies dit is gebaseer op die feit dat sy naam verskyn in die inskripsie. Daarna is hierdie stelling versterk verdedig die Rooms-Katolieke Kerk, volgens haar stellings, die boek het ooreengestem met die kerk kanons.

Oordeelsfout bestaan in die feit dat, in die eerste plek, die "Boek van Wysheid" in die oorspronklike is in Grieks en nie in Hebreeus geskryf, tweedens, die skrywer vertroud is met die Griekse filosofie - Plato, Stoïsyne en Epikureërs; Derdens, die skrywer is nie 'n inwoner van Palestina, en verwys na die Griekse gewoontes en maniere; en die vierde, die boek word beskou as kanonieke te wees en kan nie geskryf word deur Salomo, as jy begin van die Reëls van die Heilige Apostels en die Briewe van Afanasiya Velikogo.

Menings oor die skrywer

In die dae van Jerome het 'n ander mening: dat die "Boek van Wysheid" is geskryf deur Filon Aleksandriysky - die verteenwoordiger van die Joodse Hellenistiese bindende dogma van die Joodse godsdiens met Griekse filosofie. Hierdie mening is gebaseer op die feit dat die produk was baie soortgelyk aan die leer van die Logos van Philo. Maar hierdie ooreenkomste was net eksterne. Dit is nie gedink dat die skrywer van "wysheid", wat beteken onder Philo die Logos. En tussen hulle is daar 'n baie duidelike standpunte kontras. In die Boek van Wysheid die oorsprong van sonde en die dood word verduidelik as "afguns die duiwel se", maar Philo het aangevoer dat hy kon nie, want hulle glo nie in die bestaan van die bose in die begin van die wêreld, en die val van die stamvaders van die Bybel, het geweet dat hy suiwer allegoriese. Ook die teorie van pre-bestaan word verskillend ervaar - skrywer van die boek en Philo. Volgens die leer van die boek goeie siele kom na die liggaam skoon te maak, volgens Philo - inteendeel, die gevalle en sondige siele gestuur na die aarde in die liggaam. Hul menings ook verskil van die standpunte oor die oorsprong van afgodery. Daarom, Philo kon nie hierdie boek geskryf.

Pogings om die skrywer te vind in gebreke gebly het, sodat jy net die feit dat die skrywer 'n Jood, die ander Hellenistiese kan spesifiseer, Aleksandrynse genoeg opgevoed, goed vertroud met die Griekse filosofie.

Tyd, plek en doel van skrif

Na in-diepte analise kan aangevoer word dat hierdie boek aan die einde van die regering van Ptolemeus IV koning (ok.221-217 gg. BC) en waarskynlik in Alexandrië, Egipte geskryf is. Dit kan gesien word uit die teks, is die skrywer goed vertroud met die Joodse-Aleksandrynse Filosofie en maak verwysings na Egiptiese godsdiens.

Die doel van die skryf van 'n verhandeling, word geglo te gewees het dat die "Boek van Wysheid" oorspronklik bedoel was vir die Siriese en Egiptiese konings hulle 'n bedekte goddelike leringe en boodskappe oor te dra.

inhoud

Die hooftema van die inhoud van die boek is die onderrig van die wysheid van die twee kante aan die hand van die mees bekende filosofieë. Die eerste - 'n objektiewe werklikheid is ons nie gegee in sensasie. Die tweede - 'n subjektiewe werklikheid, waargeneem deur sin van die punt van die lig van die doel.

In hierdie geval, daar is 'n baie eenvoudige voorbeeld: die wêreld is God. Dit is 'n objektiewe werklikheid (as 't ware 'n aksioma van 'n wiskundige oogpunt, wat geen bewyse) dat jy dit nie kan raak of voel op 'n fisiese vlak. Sy wysheid is direk vertoon in ons siel. Met betrekking tot die subjektiewe, dit is die persoonlike verhouding van elke persoon om God en 'n begrip van wat dit bied vir elkeen wat glo in Hom op 'n geestelike vlak.

drie dele

Die boek bestaan uit drie hoofdele: die eerste (. IV Art) sê dat slegs wysheid voorsitter kan word om waar te geseënde onsterflikheid te bereik, ten spyte van die valse leer van die Jode, wat hy ontken.

Die tweede (VI-IX Ch.) Gedeelte aansienlik gewy aan die leer van die oorsprong daarvan, sowel as die hoër waarde met sulke kennis en die belangrikste aspekte in terme van hul prestasie.

Die derde deel (X-XIX Art.) Is 'n historiese voorbeeld van wat gelukkig kan wees net die mense wat hierdie wysheid beskik. Sonder om te weet dit, die verlies of verwerping elke nasie lei tot die agteruitgang en vernietiging (as Egiptenare en Kanaän).

gevolgtrekking

Die boek "die wysheid van Salomo" (die resensies daaroor is die direkte getuienis) is een van die velikopochitaemyh dokumente van alle tye, wat die onbreekbare eenheid van God en die mens toon. Ongeag die oorsprong daarvan noncanonical antieke tye was dit beskou as 'n diep leersaam vir diegene op soek na lesse van vroomheid en wysheid.