Ou gelowige ikone: foto

Begin 'n gesprek oor die verskille tussen die Ou gelowige ikone van diegene wat ons gewoond om te sien in ons Ortodokse kerke, gaan ons agterste driehoek en 'n half eeue gelede, om meer duidelik te dink, teen die agtergrond van wat historiese gebeurtenisse gevorm hierdie baie skaars deesdae soort ikonografie. Wat is die verskynsel van die Ou Gelowiges, en wat is die oorsake?

Die essensie van die hervormings van Patriarg Nikon

Ou Gelowiges in ons land plaasgevind het in die middel van die Sewentien eeu, wat oorslaan na die gevolg van 'n split dat die hele Russiese Ortodokse Kerk geskud. Die rede hiervoor was die Hervorming, in werking deur Patriarg Nikon. Die essensie is om te verseker dat ten einde die talle afwykings van die oorspronklike, wat uit Bisantium diens om Rusland het, beveel om uit te skakel weer vertaal uit die Griekse kerk boeke en op die basis van hulle om die nodige veranderings in die liturgiese ritueel maak.

Daarbenewens het die hervorming geraak die eksterne rituele vorm, te vervang, in die besonder, die gewoonte dvuperstie geneem by oorskadu die kruis, op troeperstie wat oorleef het tot die huidige dag. Daar was ook verander in die kanons, die verskaffing van die einde van die skryf ikone.

Mense se protes geëindig split

Hierdie hervorming, rasionele in sy wese, maar vinnig en kru in werking gestel, wat veroorsaak 'n negatiewe reaksie onder die volk genees. N groot deel van die bevolking geweier om innovasies aanvaar en te gehoorsaam kerklike owerhede. Die konflik is vererger deur die feit dat die hervorming uit onder die beskerming van tsaar Aleksei Mikhailovich gedra, en al haar teenstanders is daarvan beskuldig dat die verontagsaming van die keiser, wat die geval 'n politieke kleur het. Hulle was skeurmakers genoem en vervolg.

As gevolg hiervan, in Rusland dit gevorm 'n onafhanklike godsdienstige beweging split van die amptelike kerk en is aangewys as die Ou Gelowiges, soos sy volgelinge het dwarsdeur Hou by die pre-hervorming kanonne en reëls. Dit oorleef tot vandag, die transformasie van homself in 'n Russiese verenigde geloof kerk.

Wat staan bekend as Ou gelowige ikone?

As gelowiges glo dat sedert die hervorming was die amptelike kerk het afgewyk het van die ware "Antieke Ortodokse" geloof, en dit was sy enigste draers, dan meestal ikone van Ou Gelowiges Kerk ooreenstem met die tradisies van die ou briewe.

Op baie maniere, kan dieselfde lyn teruggevoer word in die werke van die meesters van die amptelike kerk. So, die term "Ou gelowige ikone" sal slegs diegene wat aan sy skryfwerk het met die in die loop van die hervorming tot stand kanonne beteken.

Ikoon van die Verlosser, geneem uit die Ou Gelowiges

Die mees tipiese in hierdie verband is 'n ikoon met die naam "Christus die Goeie Silence". Dit beeld Iisus Hristos as 'n engel, gekroon met 'n agtkantige kroon van God die Vader, en geklee in tuniek van die koning. Die naam het sy deur die getrek op dit gepas inskripsies.

Hierdie ikoon word slegs in die omgewing van die ou gelowiges, as die kanonne van die amptelike kerk die uitbeelding van Christus verbied - die Skepper van die heelal - in die vorm van die geskape, dit wil sê die geskape as wesens, wat is die engel. Soos ons weet uit die Skrif, God het die hele sigbare en onsigbare wêreld, wat beide ingesluit engele rang, en die geeste van die duisternis.

Daarbenewens is dit verbode deur die amptelike kerk, maar algemeen onder Ou Gelowiges is selfs twee beelde - "Wet baard Verlosser" en "Christus die Vurige Eye". In die eerste van hulle 'n baard Christus is wigvormige en die linkeroog, groter is as die reg, sowel as wig baard. Op die tweede ikoon Daar is geskrywe sonder 'n stralekrans, wat is heeltemal in stryd met die aanvaarde norme, asook 'n verlengde kop, donker, vaagweg sigbaar gesig.

Voorbeelde Marian ikone en beelde heilige

Sy kenmerkende eienskappe en het ou glo ikoon Virgin. Die mees algemene onder hulle - "Virgin Ognevidnaya". Dit verskil van die gewone konvensionele teister (rasse) Marian ikone oorheersing in die algemene kleurskema van vurige rooi en rooi kleure, wat was die rede vir haar ongewone naam. Moeder van God in dit alleen aangebied, sonder die Kind. Haar gesig altyd gedraai na die regterkant.

Ou gelowige ikone van die heiliges is ook soms baie eienaardige en omstrede. Sommige van hulle kan soms veroorsaak verwarring onder die toevallige kyker. Dit sluit in, in die besonder, 'n ikoon-martelaar Christopher Psegolovtsa. Dit beeld die heilige met die hondskop. Weglating van die argument hierdie interpretasie van die beeld, ons daarop let net dat hierdie ikoon saam met 'n paar ander soortgelyke plot is verbied deur 'n spesiale besluit van die Heilige Sinode in Desember 1722.

'N spesiale plek as die Ou gelowige ikone uitbeeld die mees bekende in die verlede godsdienstige verdeeldheid figure, vereer as gelowiges, maar is nie deur die amptelike Kerk erken. Dit is, in die eerste plek, die Ou gelowige beweging leier Avvakum, wat uitgevoer word vir sy aktiwiteite in 1682, fanatiese vroomheid priverzhenitsa ou dame Feodosiya Morozova, en stigter Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov gemeenskap. Ou gelowige ikone, sal foto's wat aangebied word in hierdie artikel help om die eienskappe van hierdie verskeidenheid van godsdienstige kuns visualiseer.

Algemene kenmerke van die Ou gelowige ikone

In die algemeen, kan ons praat oor 'n aantal spesifieke verskille wat algemeen vir die meeste van die besluite van die Ou Gelowiges ikone is. Dit sluit in 'n groot aantal inskrywings gemaak in die velde en op die top van die verf laag. Ook ikone uitgevoer op planke, wat gekenmerk word deur donker, soms skaars waarneembaar gesigte, of ou glo ikoon van die Moeder van God, die Verlosser, of 'n paar heilige.

Maar hierdie vraag is nie uitgeput. Daar is nog 'n belangrike eienskap, waarin jy die Ou gelowige ikone maklik kan sien. Hulle verskil van die amptelike word dikwels uitgedruk in die feit dat die heiliges uitgebeeld hou die hand twee vingers bo en behalwe.

Daarbenewens het die fundamentele verskil lê in die skryf van die afkorting naam van Jesus Christus. Die feit is dat, onder meer vereistes van die hervorming het 'n reël van skryf in dit twee letters "Ek" - Jesus. Gevolglik het hierdie afkorting. Ou Gelowiges op die ikoon van die naam van die Verlosser se altyd in die ou manier geskryf - Jesus, en een is geplaas in die afkorting "Ek".

Ten slotte, moet ons 'n ander tipe van ikone bytuyuschy net onder die afvalliges te noem. Dit cast piouter en koper tap Ou gelowige ikone en kruise, produksie van wat in die amptelike ortodoksie is verbode.

Verwerping van die nuwe "onbevallig" ikone

Onder ander aspekte van die kerklike lewe van Patriarg Nikon hervorming geraak die skryfstyl ikone. Selfs in die voorafgaande eeu Russiese ikonografie voel sy die sterk invloed van Wes-skildery, is verder ontwikkel in die middel van Sewentien eeu. Volgens die reëls wat ingestel is met die aanvaarding van hervormings in gevestigde ikone 'n meer realistiese styl, vervang 'n vroeëre konvensie was algemeen en simboliek.

Dit het veroorsaak dat aktiewe protes aan die kant van die leiers van die Ou Gelowiges wat genoem ignoreer hierdie lasterlike, uit hulle oogpunt, replika. In hierdie verband, bekend polemiese geskrifte Avvakum, skerp gekritiseer onaanvaarbaar "zhivopodobie" in die nuwe kerk skildery monsters en so ikone verklaar onbevallig.

Die vraag na antieke ikone wat die bedryf geskep van Fakes

Sulke verklarings was die rede dat, sedert die tweede helfte van die Sewentien eeu, begin Old Gelowiges om aktief in te samel ou "doraskolnye" ikone, waaronder veral op prys gestel deur Andrei Rublev. By the way, die rede daarvoor was nie hul artistieke meriete, en die besluit van die kerkraad, wat 'n honderd jaar voor plaasgevind het, en het die besluit geneem om die werk Rublev model vir toekomstige kunstenaars oorweeg.

So het die antieke simbool van die vraag dramaties toegeneem, en omdat hulle ten alle tye bly 'n rariteit, die massa produksie van namaaksels is gestig nadat gemaak "antieke". Soos Ou gelowige ikone genoem "podfurnymi" en is wyd versprei, sodat die volgelinge van die antieke vroomheid probeer om te weerstaan.

Art kundiges en skeppers van nuwe werke

Om te verhoed dat 'n slagoffer van bedrog behendig sakemanne, is Old Gelowiges gedwing om in al die verwikkeldheid van die skryf ikone te gaan. Geen wonder dat die wat uit hulle het die eerste ernstige professionele kundiges in die veld van ikonografie. was veral merkbaar, hul rol in die XIX en XX eeu, toe die Russiese samelewing was 'n wye belangstelling in die werke van antieke kuns, en dus verhoog en die produksie van alle soorte van Fakes.

Ou Gelowiges is nie net probeer om die ou ikone te bekom, maar uiteindelik begin om hul eie, wat deur al die reëls wat hulle self gestel het produseer. Vanaf die middel van die agttiende eeu in die grootste Ou gelowige sentrums sy eie ikoon-skildery werkswinkels sal hê waarin, benewens skilderye, geskep en gooi koper ikone.