Antropologie: Wat is die wetenskap van die mens?

Die hoofvak van antropologie is 'n persoon in al sy manifestasies. Daarom is daar verskeie interne dissiplines van hierdie wetenskap. Antropologie is verdeel in filosofiese, kulturele, fisiese, sosiale, ens. Almal bestudeer die menslike natuur vanuit verskillende hoeke.

Oorsprong van die term

Die woord "antropologie" het Griekse wortels. In die antieke era was hierdie termies gewild onder Hellenic filosowe en wetenskaplikes. Daar word geglo dat die woord in gebruik geneem word deur Aristoteles, wat in die IV eeu vC geleef het. e. Terselfdertyd het die filosoof antropologie as 'n wetenskap bedoel, en presies die geestelike kant van die menslike bestaan bestudeer.

Met hierdie subteks is die term gebruik deur baie verskillende bekende denkers. Byvoorbeeld, onder hulle was Kant, wat baie geïnteresseerd was in antropologie. Wat is die menslike wese, wat is die plek van mense in die wêreld - al hierdie en baie ander sake is deur die Duitse filosoof en sy gelyke mense opgewek. Nietemin, in die moderne humanitêre wetenskap is die standpunt oorheersend dat die term "filosofiese antropologie" van toepassing is op die skool wat in die twintigste eeu ontstaan het. En slegs in sekondêre sin dek hierdie konsep die werk van denkers van vorige eras.

Filosofiese Antropologie

Fundamentele tot filosofiese antropologie is die klassieke publikasies van die Duitse filosoof en denker Max Scheler. Dit is "Die situasie van die mens in die buitenste ruimte," "Oor die ewige en die mens," en so aan.

Scheler se boeke is in die begin van die 20ste eeu geskryf, en hulle het die veelzijdige wetenskaplike ervaring van die vorige eeu gekombineer. Die Duitse navorser het probeer om die vraag te beantwoord, wat is die menslike gees. Filosofiese antropologie, onder andere, beroep op godsdiens. Die basis van die mens, volgens Scheler, is gees in die breedste sin van die woord. Dit bestaan uit instinkte, vitaliteit en verskillende idees.

Scheler het baie denkers van die XX eeu beïnvloed wat op een of ander manier op die gebied van filosofiese antropologie gewerk het. Onder hulle was die Russiese geesteswetenskappe: Andrei Bely, Nikolai Berdyaev, Sergei Bulgakov, Lev Karsavin, ens. Hierdie navorsers het die probleme van antropologie bestudeer, met vertroue op verwante dissiplines: sosiologie, etologie, biologie en sielkunde. Die doel van hul navorsing was 'n man. Filosofiese antropologie het vandag baie teoretiese skole gegrond op hul geskrifte.

Fisiese antropologie

In die meer bekende sin van die filistynse, impliseer die woord "antropologie" fisiese antropologie. Hierdie wetenskap bestudeer 'n persoon vanuit die oogpunt van die biologiese spesie: sy struktuur, verhouding met die natuur, eienskappe van die organisme.

In Rusland het die fisiese antropologie in die agtiende eeu ontstaan, danksy Petrus I. Die Russiese Tsaar het die eerste museum in die land geskep - die Kunstkamera, waar daar baie uitstallings gewy is aan anatomie. Petrus is deur hierdie wetenskap weggevoer nadat hy tydens die "groot ambassade" Europa besoek het. Die soewereine incognito het lesings van Nederlandse anatomiste en antropoloë besoek.

In Rusland was daar baie materiaal vir die ontwikkeling van wetenskap oor die mens. In die XVIII eeu is Siberië aktief ondersoek en gekoloniseer. Verteenwoordigers van klein en unieke etniese groepe het op sy uitbreidings gewoon. Ekspedisie-leiers het gedetailleerde antropologiese verslae oor hul lewens saamgestel, wat dan na St Petersburg en Europese universiteite gestuur is. Onder sulke navorsers was Stepan Krashennikov, Peter Pallas, ens. Baie van hulle was buitelanders wat aktief deur die Romanovs gehuur is weens 'n tekort aan hul eie spesialiste.

Antropologie in Rusland

Ook in Rusland sluit die geskiedenis van antropologie die werke van verskeie Russiese denkers in. Alexander Radishchev, bekend vir sy opstel "Reis van St Petersburg na Moskou," het ook die menslike natuur bestudeer. In die Ilim-ballingskap het hy 'n belangrike verhandeling "Op die man, oor sy sterfte en onsterflikheid" geskryf, waar hy die tesisse van filosofiese en fisiese antropologie gekombineer het.

Sosialistiese en utopiese Nikolai Chernyshevsky kon nie die vraag van die menslike plek in die wêreld ignoreer nie. Hy het aktief so 'n filosofiese skool as materialisme gepropageer. In dit, en weerspieël rasse-antropologie. Wat is die mense, etnos - al hierdie opgewonde die gedagtes van navorsers van die XIX eeu. Die sosialiste, soos Chernyshevsky, het geglo dat al die verskille in die lot van verskillende nasies plaasgevind het as gevolg van 'n ketting historiese gebeure, eerder as rasse-natuurlike verskille.

Kulturele en sosiale antropologie

'N Ander dissipline (kulturele of sosiale antropologie) bestudeer hoofsaaklik die gebruike en tradisies van verskillende volke. In Rusland is 'n groot bydrae tot hierdie wetenskap gemaak deur Nikolai Miklukho-Maklai, wat verskeie oostelike lande bestudeer het. Hy het daarin geslaag om selfs die verre volke van Oceanië te bereik in 'n tyd toe niemand ernstig geïnteresseerd was in hul lewenswyse nie. Sy opstelle het pilare geword vir navorsers van verskillende profiele.

Nietemin het kulturele (of sosiale) antropologie 'n bietjie later as Miklouho-Maclay ontstaan. In die begin van die twintigste eeu is hierdie wetenskap gebore te danke aan die boeke van Leo Frobenius, Rut Benedict, Franz Boas, Marcel Moss, ens. As die term "kulturele antropologie" in die Verenigde State van Amerika gewild is, is die sosiale antropologie in Brittanje gewild. Wat is kulturele antropologie? Dit is gegrond op biologiese kennis oor 'n persoon en terselfdertyd ondersoek idees en waardes wat in verskillende kulture aangeneem word.

Gelykvormigheid met etnologie

Kulturele antropologie is 'n verwante wetenskap met etnologie, wat ietwat wyer is in die vrae wat vir homself gestel word. In verskillende lande word hierdie ooreenkoms op sy eie manier aanvaar of verwerp. Dit is interessant dat in Rusland, danksy die Sowjet-nalatenskap, die tradisie om hierdie wetenskap-etnografie te noem, bewaar is. Terselfdertyd word die term "etnologie" prakties nie in die Engelse wetenskap gebruik nie, maar "kulturele antropologie" is gewild. Wat is menslike studie vir Westerse navorsers? Danksy die globalisering en openheid van die wêreld vandag, verenig moderne geleerdes in hul werk 'n verskeidenheid kennis wat in verskillende kulture gevorm word, wat help om die menslike natuur weer te kyk.