Slawiese mitologie

Slawiese mitologie, in teenstelling met die Griekse, wat reeds in die 7de eeu vC is, was die doel van literatuur, het dit onbeskryfde gebly. Soos ander Indo-Europese volke, het die Slawiërs opgestaan van die laagste tot die hoogste stadium van die ontwikkeling van godsdiens. Maar hoe dit gebeur het, baie min bekend. Die feit dat geskiedkundiges nou bekend - is 'n ryk wêreld van magie en verskeie geeste rondom Slawiese. Hierdie wêreld was die basis van die Slawiese mense van die wêreld van die antieke en tot aan die einde van die heidendom.

Middeleeuse Russiese skrywers verkies om die tradisies van die ou kerkvaders, wat die heidense antieke bespot volg. Maar hulle het dit nie beskryf vir wat dit was. Hulle het 'n beroep op die publiek, wat uitgevoer heidense dade vol relevante gedagtes en magiese uitspel wat bereid is om deel te neem in heidense vrolikheid is was en vermy diens in die kerk. Om hierdie rede, die Middeleeuse skrywers meestal die skuld Slawiërs. Maar in die 15-17 eeue, geskiedkundiges het opgehou om te behandel met minagting na die mites van hul voorouers en begin om etnografiese en geskrewe inligting oor die gode en die kultus van die Slawiërs in te samel.

Ongelukkig is hierdie werke van Slawiese mitologie was in vergelyking en vergelyk met die Grieks-Romeinse. Daarom, hierdie bronne lees betroubaar net die name van Slawiese gode en godinne. Kronieke vertel van gode soos Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Swarog, Velez, Rod en Rozhanitsy. Later het Lel en Lada. Inligting bewaar 'n bietjie, veral oor die mitologie van die Wes-Slawiërs.

Ontwikkeling, die kultuur van die Oos-Slawiërs en die Weste het gegaan deur verskeie stadiums. Hulle het geglo in die gode van die hemelliggame, lewe en dood (Maron en lewendig), die oorlog en die lug, die planteryk en vrugbaarheid. Vergoddelik nie net water en son, maar ook talle geeste. In antieke tye die woord as 'n uitdrukking van rituele en tradisies verstaan in noue verband met die feit dat dit uitgedruk. Gebeurtenis of oortuigings ingeprent naam. So is gebore Slawiese mitologie, en taal is 'n onontbeerlike hulpmiddel tradisie.

Die metode wat oorspronklik wat verband hou met die vergelyking van tale, in Russiese wetenskap is vir die eerste oorgeplaas na die folklore Buslaev, wat dit gebruik word om die mitologiese tradisies van die Slawiese mense bestudeer. Hy het gesê: "Mense wat gebruik word om 'n digter en individue beskou vertellers en sangers Rites .. wees Die antieke Slawiërs, tradisie heeltemal die storieverteller oorheers, nie toe te laat dit om uit te staan was in hierdie tyd ontwikkel epos daarna uit dit uitgestaan 'n sprokie In hierdie volk te bewaar ... hul tradisies nie net in sprokies en romans, maar ook in die woorde, spreekwoorde, raaisels, spreuke, kort erwe, tekens, ede en bygelowe. " Geleidelik mitologiese teorie Buslaeva ontwikkel in die skool leen teorie en vergelykende mitologie. In die middel van sy aandag op die probleem van die skepping mite. Volgens die teorie, is Slawiese mitologie geskep arias.

Daar is 'n vergelykende metode van Afanasiev. Hy het geglo dat 'n spesiale belang vir die behoorlike begrip van die Slawiese mitologie het verhale en romans (die term "epiese" Sakharov bekendgestel, voor al die epiese liedjies genoem antieke). Heldhaftige romans van Rusland kan op 'n gelyke voet met die heldhaftige mites in 'n ander stelsels van mitologie word. Die verskil lê in die feit dat meer is historiese romans soos vertel oor die verskillende gebeure wat plaasgevind het in die 11-16 eeue. Die mees bekende van hul helde - dit Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Wolga. Op dieselfde tyd wat hulle beskou nie net as individue, wat relevant vir 'n bepaalde era in die geskiedenis nie, maar ook as stigters en verdedigers van epiese helde. Dit is van hier af - hulle eenheid met die natuur, immuun en magiese krag.