Thumbelina - die karakter van die sprokie van Hans Christian Andersen

Jy weet dat elke verhaal is 'n gids. Wat geleer kan word verhaal "Thumbelina" deur Hans Christian Andersen?

Stel jou voor 'n baie! Die kind, kennismaking met die Teeny-klein dogtertjie leer in hierdie groot en soms vreesaanjaende wêreld te leef. Gaan op 'n reis deur 'n magiese land geskep deur die briljante verbeelding van die verteller, en beweeg uit haar lewenslesse.

Een vrou, 'n heks, en Thumbelina

Een vrou wou 'n kind te hê en na die heks. Hoekom het sy nie geboorte geskenk het aan 'n kind sy tans nie weeskind aangeneem? Na alles, as diegene wat droom oor die kinders gewoonlik doen. Daar is egter 'n kategorie van mense wat nie kan byhou met hul eie probleme. Hulle gebruik die dienste van towenaars, geleerdes, hekse, psychics. Die punt hier is dat so 'n persoon het 'n begeerte, maar daar is geen vermoë, verbeelding, vitaliteit. Hierdie arme vrou kan nie eens kom met 'n normale naam meisie, kan dit nie verseker dat die veiligheid van die klein dogtertjie, onverskillig laat 'n neutedop met die slapende meisie by die oop venster. Dit is net natuurlik dat dit is ontneem van sy geluk.

Heks - die beeld van die mens, aan die ander kant, met die vermoë om kreatief te wees. In sy vermoë doen om iets gewone, soos 'n graan van die gars, iets fantasties, sielvolle skep en animeer. Tog is die heks - 'n eenvoudige man, nie die Almagtige God, sodat die wonderlike skepping gedraai Teeny-klein.

Thumbelina, gebore deur die krag van verbeelding, het skoonheid en talent. Dit is in staat om alle lewende wesens die vreugde en geluk te gee. Maar dit is so klein dat dit self nie in die materiële wêreld kan volhou. Haar sjarme strek net tot die geestelike komponent van die werklikheid. Dit is haar redding, en terselfdertyd toets - dit is altyd iemand nodig het en op dieselfde tyd van iemand afhanklik. Thumbelina - 'n simboliese karakter, dit is 'n ding van skoonheid, maar onbereikbaar in die werklike lewe, want niemand haar nie in hierdie wêreld kan hê. Slegs in 'n ver land het dit die koning van elwe het, wesens as fantasties as sy Thumbelina.

Toad, haar seun en Thumbelina

Pad steel Thumbelina was meer omsigtige voormalige minnares, sy geplaas om 'n skat in 'n pamflet, weg van die kus, 'n ontsnapping van potensiële bruide voorkom. En tog, met stereotipiese denke, sy kon nie dink dat daar ander magte wat kan ingryp in sy planne: drywende visse byvoorbeeld. Selfs die gedagte dat iemand bereid is om die arme skepsel help, kan nie dink aan 'n padda. Naas, het sy nie dink oor die feit dat haar seun as 'n man ellendig enigiemand kan maak. En die ergste ding - padda is besig op die toestel familie nes in moerasse, waar Thumbelina nie oorleef nie. Maar die ou padda in staat is om dit te verstaan nie. Wat is daar om te leer? Ten minste die feit dat elke daad is bemoeilik deur 'n verskeidenheid van omstandighede, kan 'n mens verwag en voorkom, en ander, as gevolg van menslike beperkings, is dit onmoontlik. Daar is mense wat nie voldoende verteenwoordiging het nie van die wêreld, oor hulself en oor ander. Al wat hulle neem, vroeër of later, eindig in mislukking.

Die seun van 'n padda - 'n absoluut ontbeende. Gevind dat 'n bruid vir hom - om te trou, indien nie gevind - nie getroud. Hierdie beeld van 'n man wat oor die algemeen nie 'n persoonlike begin het. Dit is onwaarskynlik dat hy was baie teleurgesteld ná die verlies van die bruid. Die vrou het hy glad nie nodig nie. Min het die families wat na vore gekom het danksy die aktiewe pogings van derde partye? Is hulle gelukkig? Miskien iewers in die moeras modder 'n knus familie nes, gereël deur "omgee" moeder-in-sterf "Thumbelina", wat niemand gehelp.

Ons heldin was op 'n vel water lelies in die middel van die rivier en verskriklik bang. Hoe kan mense op te tree in so 'n situasie? Sy kon 'n skandaal padda en haar seun het, sou jaag in histeries op pamflette en harde oproep vir hulp, ry hulle na my roep skaam vis, in die rivier kon gooi in 'n vlaag van wanhoop en verdrink. Gewoonlik mense op te tree sodat, terwyl hy in 'n desperate situasie. Maar Thumbelina optree anders: heeltemal bedank om sy lot, sy stil en bitter smart vir sy verwoes lewe. Vis, sien dit, het haar jammer gekry en knaag steel hou blom Thumbelina. En blaar in ballingskap weggevoer uitstekende weg van die lelike paddas. Daar word gesê dat jammer verneder man, as ons sien, nie verneder, en red. Dit is gewoonlik lig gelukkig - hulle is bereid om te help.

En meer hulp mooi. So was dit met 'n wit vlinder, betower deur die skoonheid van Thumbelina. Hy het toegelaat dat haar om hom te koppel aan die gordel blare, waarvoor hy met sy lewe geboet. Wat jy kan sê? Miskien is dit kan nie gekoppel is aan iets so erg dat dit onmoontlik is om te ontsnap sou wees.

Beetle en Thumbelina

Wat verantwoordelik is vir die dood van 'n mot het kever. Maar hy was selfs uit die hoek van bewussyn is nie gedink dat deur sy skuld iemand gesterf het, sy hartseer en klein.

Kever was nie sonder estetiese smaak, en 'n bietjie skoonheid om dit baie. Maar hier kom die ander chafers en het sy mening: "Sy het net twee bene!", "Sy het nie eens tentakels!" En die kewer geweier Thumbelina. Hoekom het dit gebeur?

In die eerste plek, die kever - egoïs wat homself waardig van die heel beste dink, neem hy alles van die lewe, wat hy wil, sonder om beïnvloed deur ander mense se menings. Dit is verteenwoordigend van die mode partye, waarvoor die ergste ding is anders as "ons", nie om te wees soos almal anders. Die waarde van iets was vir sulke mense is nie gemeet deur hul eie idees, en die manier waarop dit die ander beoordeel. Verhaal "Thumbelina" gee vir ons 'n insig in die verskriklike onheil wat lê in die verwerping van die liefde ter wille van die openbare mening.

In die tweede plek, die kewer - is nie 'n opsie wat geskik is vir 'n man Thumbelina. Hy stereotipiese denke, en dit verhoed dat dit onafhanklik, selfs om gelukkig te wees. Selfs 'n honderd duisend voetgangers in staat was vir hom 'n bietjie en die geestelike vreugde, wat 'n Thumbelina kan gee om op te gee nie. Die interne toestand van geluk en liefde, verkies hy sy eksterne posisie onder waardeloos minded en familie.

Ons verlate beetle Thumbelina skep 'n gevoel van minderwaardigheid. Soos so dikwels gebeur in die lewe, wanneer 'n pragtige, oulike baie mooi persoon voel gebrekkig omdat dit die skamele wesens, vir watter rede ook al, hulle een gedryf vol vertroue in sy meerderwaardigheid. En die feit dat hulle bevooroordeeld teen hom, het dit nie erken Thumbelina. hierdie karakter is bewonder deur sy onvermoë om sleg te dink oor ander. Sy blameer net homself.

Muis, Mole en Thumbelina

Verwerp kewer, Thumbelina het alleen die hele somer en herfs. Maar dan kom die winter, en die arme meisie is gedwing om skuiling te soek.

Dit het om te lewe met 'n veld muis. Hierdie goeie wese is lief vir Thumbelina, sorg vir haar en wens haar net geluk. So sy is besig om Thumbelina gee om die mol te trou. Sy haarself is die huwelik blyk te ry 'n voorspoedige lewe as 'n mol is ryk en het 'n luukse jas. Muis hierdie redes genoeg om mol in aanmerking kom BA oorweeg. Dit is in hierdie geval neem die reg om die lot van ander, gelei uitsluitlik deur goeie bedoelings besluit en maak dit heeltemal onpartydige. Op die voorbeeld van die muis wys hoe sommige mense ander mense ongelukkig kan maak, wil net goed wees vir hulle, wat opregte besorgdheid vir 'n geliefde. Werklik "die pad na die hel is geplavei met goeie bedoelings."

Mole - die verpersoonliking van die ryk man. Sy karakter is in 'n paar woorde: "Dit is belangrik sober en stil." Hy bevind homself ry die droom van elke meisie, beteken dit nie lief vir die son, blomme en voëls - alles wat Thumbelina lief - 'n karakter in teenstelling met die mol in sy wese. Die huwelik was aanvanklik gedoem.

Thumbelina in hierdie situasie is getrou aan haarself: sy gehoorsaam sy pleegma, met inagneming van haar sy weldoener. Slegs op die laaste oomblik het ek besluit om te ontsnap omdat hy sy lewe het nie indink sonder sonlig.

Swallow, Koning van die Elwe, en Thumbelina

Om ontslae te raak van 'n miserabele bestaan in moleskin put is moontlik gemaak deur die sluk, wat warm en gered van hongersnood Thumbelina. A karakter in die beeld van die sluk - 'n skakel tussen heldin stories en ander wêreld, en in teenstelling gewone vervelige werklikheid. Mole en muis wat hul lewens rykdom wy, eenparig beskuldig 'n voël in 'n vergeefse bestaan. Vir hulle is die voëls sing - absoluut 'n vermorsing van tyd. En vir Thumbelina - 'n groot vreugde. Sy gee om vir die voëls in dankbaarheid vir die gelewerde een keer 'n oomblik van plesier. A sluk gered Thumbelina, wetende dat ontsnap - redding en lewe met 'n mol - dood.

'N Wêreld waarin vervoer sluk en sy klein passasier - warm vakansie, lig en skoonheid. Daar Thumbelina aan sy lot - die Koning van die elwe. Ten slotte, voel sy by die huis met sy familie. Borned van die blom, word sy die koningin van blomme. Dit het sy geluk, verdien hom dat al die struikelblokke oorwin, terwyl dit nie veroorsaak skade aan enigiemand.

Koning van die Elwe - die eerste bruid Thumbelina, wat haar toestemming tot die huwelik vra. Hom net by my opgekom om haar mening te vra.

En toe die elwe omring Thumbelina en het geen vlerke, hulle het dit net om haar sonder meer. So was dan al die probleme opgelos moet word in 'n ideale samelewing, wat die elwe beliggaam, het hulle besluit om mekaar te respekteer, en sorg vir 'n ander wese persoonlikheid. Hierdie voorbeeld - die belangrikste les van die lewe wat opgelê kan word "Thumbelina" 'n sprokie.

Thumbelina, die karakter tot op hierdie punt die ring, kan die naam van die definisie van groei nie aanvaar, ontvang sy regte naam - Maya. So is gebore 'n nuwe simbool - die verpersoonliking van die lente, warmte en lig.