Plato: biografie en filosofie

Dissipel van Sokrates, onderwyser van Aristoteles - Griekse denker en filosoof Plato, wie se biografie is van belang om geskiedkundiges, stiliste, skrywers, filosowe en politici. Dit is 'n uitstekende verteenwoordiger van die mensdom, wat in die onstuimige tyd van die Griekse polis krisis slyp van die klassestryd het, wanneer die vervanging van die Hellenistiese era het die era Aleksandra Makedonskogo. Vrug het 'n lewe van die filosoof Plato. Biografie, kortliks in hierdie vraestel toon sy grootheid en wetenskaplike wysheid van die hart.

loopbaan

Plato is gebore in 428/427 vC in Athene. Hy was nie net 'n volle burger van Athene, maar ook behoort aan 'n ou aristokratiese familie: sy pa, Ariston, was 'n afstammeling van die laaste koning van Athene Kodra, en sy ma, Perictione, verantwoordelik vir 'n familielid van Solon.

Kort biografie van Plato tipiese verteenwoordigers van sy tyd en klas. Na ontvangs van die nodige opleiding om sy posisie, Plato, oor die ouderdom van 20 jaar het hy kennis gemaak met die leringe van Sokrates geword en het sy dissipel en navolger. Plato was onder die Atheners, wat 'n kontant waarborg vir die gevangene te aangebied dood van Sokrates. Na die uitvoering van die onderwyser, het hy sy tuisdorp en het op 'n reis sonder 'n definitiewe doel: eerste verskuif na Megara, en dan reis na Ciréne, en selfs in Egipte. Pocherpnuv alles wat hy kon uit die Egiptiese priesters, het hy na Italië, waar hy vriendelik met die filosowe van die Pythagoras skool geword. Feite van Plato se lewe wat verband hou met die reis, op hierdie einde gereis hy 'n baie oor die hele wêreld, maar sy hart gebly 'n Atheense.

Wanneer Plato was ongeveer 40 jaar oud (dit is opmerklik dat dit op hierdie ouderdom die Grieke toegeskryf die hoogste bloei van persoonlikheid - toppunt), keer hy terug na Athene en geopen daar sy eie skool het die Akademie. Tot aan die einde van sy lewe, Plato byna nooit Athene verlaat, het in afsondering, omring homself met leerlinge. Hy vereer die geheue van die oorledene onderwyser, maar sy idees net gewild in die smal sirkel van aanhangers en nie probeer om hulle aan die beleid van die straat te bring, soos Sokrates. Plato gesterf het op die ouderdom van tagtig, sonder verlies van orde van die gedagte. Hy is begrawe in die keramiek, naby die Akademie. So 'n manier van lewe was die Griekse filosoof Plato. Sy biografie op nadere ondersoek nogal fassinerend, maar 'n baie inligting daaroor is baie onbetroubaar, en meer soos 'n legende.

Plato se Akademie

Die naam "Akademie" is afkomstig van die feit dat die stuk grond wat Plato spesifiek gekoop vir sy skool naby die gimnasium is toegewy aan die held van Acadia. Op die gebied van die Akademie studente filosofiese gesprekke was nie net en luister na Plato, is hulle toegelaat om daar permanent of kort tyd leef.

Platonisme het ontwikkel op die grondslag van die filosofie van Sokrates aan die een kant en die volgelinge van Pythagoras, aan die ander kant. By pa se sy onderwyser geleen idealisme dialektiese siening van die wêreld en aandag aan etiese kwessies. Maar, soos blyk uit die biografie van Plato, naamlik die jaar in Sicilië, onder die Pythagoreërs, was hy duidelik simpatiek teenoor die filosofiese leerstelling van Pythagoras. Ten minste die feit dat die Akademie filosowe gewoon en gewerk saam, herinner aan die Pythagoras skool.

Die idee van politieke opvoeding

Veel aandag is aan die Akademie van politieke opvoeding. Maar in die antieke beleid is nie beperk tot klein groepies van gedelegeer verteenwoordigers van: die bestuur beleid bygewoon deur alle volwasse burgers, dit wil sê, gratis en wettig Atheners. Later, 'n leerling van Plato, Aristoteles formuleer die definisie van politiek as 'n persoon wat deelneem aan die sosiale lewe van die beleid, in teenstelling met idiotika - anti-sosiale persoon. Dws deelname aan die politiek was 'n integrale deel van die lewe van die ou Grieke, en politieke onderwys beteken die ontwikkeling van geregtigheid, vrygewigheid, moed en geestelike skerpte.

filosofiese Transaksies

'N skriftelike verklaring van hul menings en konsepte van Plato hoofsaaklik gekies vir die vorm van 'n dialoog. Dit is 'n redelik algemene literêre toestel in antieke tye. Filosofiese werke van Plato se vroeë en later periodes van sy lewe is baie anders, en dit is natuurlik, want dit opgehoopte wysheid en menings verander met verloop van tyd. Onder die navorsers is konvensioneel verdeel die evolusie van Platoniese filosofie in drie periodes:

1. Dissipelskap (onder die invloed van Sokrates) - "Apologie van Sokrates", "Creighton," "Fox", "Protagoras", "Charmides", "Evtifron" en 1 boek, "Staat".

2. Wandelende (onder die invloed van die idees van Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Onderrig (die oorheersende invloed van die idees van die Pythagoras skool) - "Fees", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenides", "drogredenaar", "Politiek", "Timaeus", "Critias vereenselwig", 10/02 van die boek "Staat" "Wette".

pa idealisme

Plato beskou as die stigter van idealisme, is die term self afgelei van die sentrale konsepte in sy onderrig - Eidos. Die bottom line is dat Plato verteenwoordig die wêreld as verdeel in twee gebiede: die wêreld van idees (Eidos) en die wêreld van vorms (materiële dinge). Eidos - die voorlopers, die bron van die materiële wêreld. Saak self is woes en onstoffelijk, die wêreld raak betekenisvolle buitelyne net te danke aan die idees.

Dominante plek in die wêreld van Eidos is die idee van vrede, en al die ander stam daaruit. Dit is 'n seën van die beginpunt, absolute skoonheid, die Skepper van die heelal. Eidos alles - is sy wese, die belangrikste geheime in die mens - is die siel. Idees is absolute en onveranderlike, hulle bestaan vloei uit die ruimte-tyd grense, en voorwerpe - is onstandvastig, herhaalbare en iskazhaemy, hulle bestaan eindig.

Soos vir die menslike siel, die filosofiese leerstelling van Plato se allegoriese behandel dit as 'n wa met twee perde, gelei drywer. Dit verteenwoordig 'n redelike begin, in die tuig sy wit perd simboliseer die vrygewigheid en 'n hoë morele kwaliteite, en swart - die instinkte, lae begeertes. In die volgende wêreld die siel (die bestuurder) op 'n gelyke voet met die betrokke in die ewige waarhede gode en waarneem die wêreld Eidos. Na die geboorte van 'n nuwe konsep van die ewige waarhede bly in die siel as herinneringe.

Ruimte - die hele bestaande wêreld, het heeltemal opgeneem prototipe. Plato se leer van kosmiese proporsies stingels ook van Eidos teorie.

Skoonheid en liefde - die ewige konsepte

Van dit alles volg dit dat kennis van die wêreld - 'n poging om te kyk na dinge in die weerspieëling van idees deur die liefde, geregtigheid en skoonheid besigheid. Die leer van Beauty is sentraal tot die filosofie van Plato: soeke na skoonheid in die mens en die wêreld, die skep van skoonheid deur harmonieuse wetgewing en kuns - 'n hoër doel van die mens. So, veranderende siel gaan uit die kontemplasie van die skoonheid van materiële dinge om die begrip van skoonheid in die kunste en wetenskappe, na die hoogste punt - die begrip van die morele skoonheid. Dit kom as 'n openbaring en bring die siel na die wêreld van die gode.

Saam met die skoonheid van die wêreld om menslike eidoses ontwerp om lief te samel. In hierdie verband, die figuur van die filosoof is identies aan die beeld van Eros - dit is geneig om 'n goeie, wat die tussenganger dirigent van onkunde na wysheid. Liefde - die kreatiewe krag van haar mooi dinge gebore en harmonieuse menseverhoudings wette. Dit is liefde - 'n sleutelbegrip in die teorie van kennis, is dit geleidelik ontwikkel uit fisiese (materiaal) aan sy siel te vorm, en na - die geestelike, wat betrokke is in die gebied van suiwer idees. Hierdie laaste liefde is die geheue van 'n perfekte wese, 'n gered siel.

Moet fokus op die feit dat die skeiding tussen die wêreld van idees en dinge beteken nie dualisme (wat so dikwels daarna toegereken sy ideologiese opponente Plato, wat begin met Aristoteles), is hulle verwant voorvaderlike bande. Outentieke wese - Eidos vlak - bestaan vir ewig, dit is selfonderhoudend. Maar die saak blyk reeds as 'n nabootsing van die idee, dit is net "huidige" in 'n perfekte wese.

Die politieke sienings van Plato

Biografie en filosofie van Plato is onlosmaaklik verbind met die begrip van redelike en gepaste regering. Leer van idealisme sy pa se oor die bestuur en menslike verhoudings "Staat" in die verhandeling stel. Alles is gebou op die ooreenkomste tussen die individuele partye tot die menslike siel en die gelaatstrekke van mense (volgens hul sosiale rol).

So, die drie dele van die siel wat verantwoordelik is vir wysheid, matigheid, en moed. In die algemeen, hierdie eienskappe verteenwoordig geregtigheid. Dit volg dus dat 'n billike (volmaakte) meld is moontlik wanneer elke persoon in dit is in plek en voer eens en vir altyd tot stand funksies (volgens sy vermoëns). Volgens die uiteengesit in die "Staat", waar 'n kort biografie van Plato, die gevolg van sy lewe en die belangrikste idees is die finale inkarnasie skema, moet alle filosowe, media wysheid te bestuur. Hulle is onderhewig aan 'n redelike begin alle burgers. 'N belangrike rol in die staat speel 'n held (in ander vertalings wagte), hierdie mense betaal aandag. Warriors moet die gees van die oppergesag van die intelligente ontwerp te kweek en sal neem oor instinkte en emosionele uitbarstings. Maar dit is nie 'n koue masjien, wat blyk te wees die moderne mens, en nie vervaag deur passies begrip van hoogste harmonie in die wêreld. Die derde kategorie van burgers - is die skeppers van rykdom. Net stel dit so skematies beskryf en kortliks filosoof Plato. Biografie van een van die grootste denkers in die mens se geskiedenis dui daarop dat sy onderrig het 'n reaksie in die gemoedere van sy tydgenote - dit is bekend dat hy baie versoeke van die regeerders van die antieke polis en 'n paar oostelike state op die voorbereiding vir hul wetlike kodes gekry.

Laat biografie van Plato, geleer by die Akademie en die oënskynlike simpatie vir die idees van die Pythagoreërs wat verband hou met die teorie van "ideale getalle", wat later ontwikkel Neoplatonists.

Mites en oortuigings

Belangstel in sy posisie op die mite: as 'n filosoof, Plato, wie se biografie en oorleef die geskrifte duidelik die grootste intellek, het hy nie die tradisionele mitologie verwerp. Maar hy het aangebied om die mite as 'n simbool, allegorie interpreteer, en dit nie beskou as 'n soort van aksioma. Die mite, die idee van Plato, was nie 'n historiese feit. Hy het die mitiese beelde en gebeure as 'n soort van filosofiese leerstelling, wat elk geval nie inhou nie, maar bied slegs kos vir nadenke en herevaluering van gebeure. Daarbenewens is baie antieke Griekse mites geskryf deur gewone mense sonder enige styl of literêre behandeling. Om hierdie redes, Plato wat geskik is vir inagneming van die kind se te beskerm teen die meeste van die mitologiese stories beskou, ryk fiksie is dikwels onbeskof en immoreel.

Plato eerste bewyse ten gunste van die onsterflikheid van die menslike siel

Plato - die eerste antieke filosoof, wie se werke het afgekom om die moderne tyd is nie gefragmenteerde, en met volledige teks. In sy dialoog "Die Staat", "Phaedrus" 4 Hy getuig van die onsterflikheid van die menslike siel. Die eerste van hierdie is die naam "sikliese". Die essensie neerkom op die feit dat die opposisie net kan bestaan as daar onderlinge afhanklikheid. dit wil sê meer impliseer die bestaan van 'n kleiner, indien daar 'n dood, dan is daar onsterflikheid. Hierdie feit Plato aangehaal word as die belangrikste argument ten gunste van die idee van reïnkarnasie.

Die tweede bewys

As gevolg van die idee dat kennis herinnering. Plato geleer dat die menslike verstand, is daar konsepte soos geregtigheid, skoonheid, geloof. Hierdie konsepte bestaan "in hulself." Hulle het nie hulle leer voel en verstaan op die vlak van bewussyn. Hulle - die absolute essensie, ewige en onsterflik. As die siel in die wêreld gebore is reeds weet oor hulle, so sy het geweet oor hulle voor die lewe op aarde. Sodra die siel is bewus van die ewige wese, wat beteken sy is ewig.

Die derde argument

Dit gebou op die opposisie van die sterflike liggaam en 'n onsterflike siel. Plato geleer dat alles in die wêreld van dualiteit. Liggaam en siel tydens sy lewe is onlosmaaklik deel. Maar die liggaam - dit is 'n deel van die natuur, terwyl die siel - 'n deel van die goddelike. Die liggaam streef daarna om die basis gevoelens en instink ontmoet, die siel is geneig om kennis en ontwikkeling. Liggaam onder leiding stort. Die krag van denke en wil van die mens in staat is om die oorhand oor instinkte. Daarom, as die liggaam is sterflik en verganklike, die opposisie van sy siel is ewig en onverganklik. As die liggaam nie kan bestaan sonder 'n siel, so die siel kan afsonderlik bestaan nie.

Vierde, die finale bewys

Die moeilikste onderrig. Die meeste beleef kenmerkend sy dialoog Sokrates en Cebes in die "Phaedo". Die bewys is gebaseer op die aanname dat elke ding is inherent in die aard is onveranderlik. So, selfs altyd vreemd, wit wees en swart kan nie oorweeg word nie enigiets net nooit kwaad wees. Op grond van hierdie dood bring korrupsie, en die lewe sal nooit weet die dood. As die liggaam kan dood en verrot, dan is die essensie van dit - dood. Die lewe is die teenoorgestelde van die dood, die siel is teenoor die liggaam. Dus, as die liggaam is bederfbare, die siel - is onsterflik.

Die waarde van die idees van Plato

So, in die algemeen, die idee dat die mensdom het 'n nalatenskap van die antieke Griekse filosoof Plato gelaat. Die biografie van hierdie buitengewone man vir twee en 'n half millennia het 'n legende, en sy leer, in sekere aspekte, het die grondslag gelê vir die grootste deel van die tans bestaande filosofiese konsepte. Sy leerling Aristoteles kritiek op die menings van sy onderwyser en gebou oorkant sy onderrig filosofiese materialisme stelsel. Maar hierdie feit - is 'n verdere bewys van Plato se grootheid: nie elke onderwyser gegee om 'n volgeling te samel, maar 'n waardige opponent, miskien net 'n paar.

Plato se filosofie het gevind baie volgelinge in die oudheid, kennis van produkte en die belangrikste beginsels van sy onderrig was 'n natuurlike en integrale deel van die vorming van 'n ordentlike burger van die Griekse polis. So 'n beduidende figuur in die geskiedenis van filosofiese denke is nie heeltemal vergete, selfs in die Middeleeue, toe geleerdes ten sterkste die nalatenskap van die antieke verwerp. Plato geïnspireer filosowe van die Renaissance, het eindelose stof tot nadenke vir die Europese denkers van later eeue. Die weerspieëling van sy leerstellings kan gesien word in 'n verskeidenheid van bestaande ideologiese en filosofiese konsepte van Plato aanhalings kan gevind word in alle takke van menslike kennis.

Dit lyk soos 'n filosoof, sy karakter

Argeoloë het baie bustes van Plato, bewaar sedert antieke tye en die Middeleeue gevind. Volgens hom het talle sketse en foto's van Plato. Daarbenewens kan die voorkoms van die filosoof geoordeel word deur die kronieke.

Volgens die hele vergader stukkie vir stukkie volgens Plato, dit was 'n lang, atleties gebou, breedte na sy skouers en bene. Die karakter het 'n baie mak, is gestroop van trots, ydelheid en spoggerigheid. Hy was baie nederig en altyd vriendelik, nie net met hul eweknieë, maar ook met verteenwoordigers van die laer klas.

Die antieke Griekse filosoof Plato, biografie en filosofie wat mekaar nie weerspreek nie, die persoonlike lewe deur die waarheid van sy wêreldbeskouing te erken.