"Fees": 'n opsomming. "Fees" (Nekrasov) as die hoof van die gedig "Wie woon Wel in Rusland?"

Nekrasov se gedig "Wie woon Wel in Rusland" is geskep vir meer as tien jaar. Dit so gebeur dat die laaste, die vierde, was die hoof van die "Fees." In die finale, vind sy 'n sekere finaliteit - dit is bekend dat die skrywer het daarin geslaag om die plan ten volle te implementeer. Dit is geopenbaar in die feit dat die skrywer indirek noem homself 'n gelukkige man in Rusland. Dit Grisha, wat besluit het om sy lewe te wy aan die versorging van die mense en die tuisland.

inskrywing

In die hoofstuk "Fees" die aksie vind plaas op die oewer van die Wolga, aan die buitewyke van die dorp Vahlachina. Daar is altyd plaas die belangrikste gebeure: die vakansie, en geweld teen die misdadige. Georganiseerde 'n groot fees is reeds bekend aan die leser Klim. Naby aan vahlakami, onder wie die oudste Vlas, gemeente diaken Trifon en sy seuns: negentien Savvushka en Gregory met 'n dun, bleek gesig, en dun, krulhare, gaan sit, en sewe van die hoofkarakters van die gedig "Wie woon Wel in Rusland". Ons bly hier as mense wat wag vir die veerboot, en die armes, onder wie die swerwer so stil hottentotsgot.

Plaaslike boere versamel onder 'n ou wilgerboom is nie toevallig nie. Hoofstuk "Fees op die wêreld nuus" Nekrasov verbind met die storie "laaste-gebore", wat berig het oor die dood van 'n vors. Vahlaki begin om te besluit wat om te doen met wei wat nou is hulle hoop om te kry. Nie dikwels nie, maar dit gebeur dat die boere val om die geseënde hoeke van die aarde met wei en hout. Hul eienaars voel nie afhanklik ouderling, ingesamel belasting. Dat vahlaki wil Vlas wei slaag. Klim aangekondig dat dit meer as voldoende vir betaling en belasting en mer, wat beteken dat jy vry kan voel. Dit is die begin van die hoofstuk en sy opsomming. "Fees" Nekrasov voortgegaan toespraak reaksie Vlas en sy eienskappe.

Goedhartige man

Sogenaamde ouderling vahlaki. Hy is gekenmerk deur geregtigheid en probeer om boere te help, hulle te beskerm teen die wreedhede van die grondeienaar. In sy jeug Vlas al gehoop vir die beste, maar enige veranderinge gedoen net een belofte of profesie. Van hierdie burgemeester het 'n ongelowige en nors geword. En al van 'n skielike almal se pret en gryp Hom. Hy kon nie glo dat dit nou egter kom 'n lewe sonder belasting, stok en slawerny. Soort glimlag Vlas skrywer vergelyk met 'n sonstraal, ryk rondom. En 'n nuwe, voorheen onbekende gevoel het oor elkeen. Om te vier, het selfs 'n emmer, en die begin van die liedjie. Een van hulle, "vrolike", uitgevoer Grisha - onder is 'n kort opsomming.

"Fees" sluit verskeie liedjies oor die harde lewe van die boer.

Op die bitter lot

Op versoek van die seminaristen ingesamel onthou folk. Dit vertel die verhaal van hoe weerlose mense oor diegene wat beïnvloed. Sedert die verhuurder die ou koei geneem het, het die regter gekies om die hoenders. Onbenydenswaardige lot van kinders: meisies wag vir die dienaars en die seuns - lang diens. Hartseer klanke op die agtergrond van hierdie stories herhaal refrein: "Dis lekker om 'n heilige volk woon in Rusland."

Toe het vahlaki sy huis - oor slawerny. Dieselfde hartseer: vrolike folk siel is nog nie uitgevind.

"Heer diens": opsomming

"Fees" is oor hoe om te leef vahlakam en hul bure. Die eerste verhaal gaan oor Kalinushka wie se rug "versier" die letsels - en dikwels swaar geslaan - en die maag van die kaf vspuh. In desperaatheid gaan hy na die kroeg en onderdruk hartseer wyn - dit backfire op Saterdag sy vrou.

Volgende, dit vertel die verhaal van hoe die inwoners gely het by Vahlachiny grondeienaar. In die middag werk so hard, en in die nag verwag boodskappers gestuur vir die meisies. Van skande nie langer kon mekaar se oë staar nie 'n woord uit te ruil.

'N naburige boer vertel hoe hulle grondeienaar in die gemeente het besluit om enigiemand wat 'n sterk woord sou sê sweep. Namayalis - want sonder boer nie. Maar om vryheid narugalis baie ...

Hoof van "Fees" steeds die storie van 'n nuwe held - Vikent'ev Alexandrovich. First served by Baron, dan het hy na die landbouer. Hy vertel sy storie.

Die getroue lakeie Jacob

Polivanov gekoop vir 'n geskenk dorp en daar gewoon het vir 33 jaar. Hy was bekend vir wreedheid: om sy dogter in die huwelik gee, dan uitgekap en verjaag die jong. Aan die ander grondeienaars nie vodilsya, was gulsig, 'n baie drink. Slaaf Jakob, wat hom getrou vanaf 'n vroeë ouderdom bedien, vir niks klop 'n hak in die mond, en die man in elke opsig holil en bederf. So het die twee oorleef tot die ouderdom. Staan op Polivanova bene seer, en geen behandeling gehelp. Was hulle toegerus is om kaarte te speel, maar om suster die verhuurder se reis besoek. Yakov hy gehaat sy meester en het hulle na die gaste. Tot dan alles het vreedsaam. Ja, net gegroei, die kneg en neef Gregory wou trou. Toe hy hoor dat die bruid - Arish, Polivanov was kwaad: sit hy 'n ogie oor haar. En hy het die bruidegom 'n werf. Baie skuldig gemaak Jacob, ek het begin om te drink. A gentleman het ongemaklik gevoel sonder die getroue dienskneg vir wie hy sy broer genoem. Dit is die eerste deel van die storie en sy opsomming.

"Fees" Nekrasov steeds die verhaal van hoe Jakob besluit om sy neef te wreek. Na 'n tyd het hy teruggekeer na sy baas, het hy berou gekry en het meer dien. Dit is net donker geword. Een of ander manier het slaaf meester om sy suster te besoek. Op die pad skielik verander in die kloof, waar die bos was 'n slum, en staan onder die dennebome. Wanneer was die unhitch die perde, bang verhuurder gepleit. Maar James bloot gelag kwaadwillig, en het geantwoord dat hy sou vermoor sy eie hande vuil. Verseker die leisels op 'n hoë denneboom en sy kop in die strop ... Die meester skree, opruk, maar niemand hoor. 'N Slaaf bokant sy kop hang, swaai. Slegs die volgende oggend gesien Polivanova jagter en huis toe gery. Gestraf meester net 'n klaaglied: "Ek het gesondig! Voer my! ".

Die geskil oor sondaars

Die verteller gestop, en die manne begin om te argumenteer. Sommige spyt Jakob, die ander - die meester. En ons begin om te besluit wie is die mees sondige: tollenaars, verhuurders, boere? Merchant Eremin genoem rowers, wat verontwaardiging onder Klima veroorsaak. Hul dispuut gou toegeneem in 'n stryd. Versoen die handelaar en die man het besluit om die vergadering rustig tot dan hottentotsgot Ionushka. Hy vertel sy storie, wat sal voortgaan om summiere hoofstukke "Fees."

Oor vreemdelinge en bywoners

Ionushka begin met die feit dat hawelose mense in Rusland is baie. Soms hele dorpe en bedel. Sulke mense nie ploeg en oes, en sittende boere bult skure naam. Natuurlik, kom oor die goddelose in hulle midde, soos die pelgrim-dief of vreemdelinge om julle misleiding benaderings tot die minnares. Bekend en die ou man, wat onderneem om die meisies leer om te sing, maar net hulle almal te bederf. Maar meer dikwels vreemdelinge - mense is gemoedelike as Fomushka wat goddelike lewe, omgord met die kettings en eet net brood.

Hy vertel Ionushka en Kropilnikove wat in Usolovo het, daarvan beskuldig dat die dorpenaars van ateïsme, en dring daarop aan dat hulle gaan na die bos. Wanderer gevra om in te dien, om die tronk toe geneem, en hy het daarop aangedring dat al die wag in die voorkant van die berg getrek, maar nog moeiliker lewe. Bang inwoners gedoop, en in die môre na die naburige dorp die soldate kom uit wat gegaan het om en usolovtsam. So is vervul die profesie Kropilnikova.

Die "Fees" Nekrasov en sluit 'n beskrywing van die boer hut, waarin gestop Zakhozhiy swerwer. Die hele gesin is besig om te werk en te luister na die meting van dit. Op 'n stadium val die ou man sy sandale, wat herstel, en die meisie nie agterkom dat geprik haar vinger. Selfs kinders en luister na vries, sy kop hang van die rak. Sodat dit nie het gekom tot by die Russiese siel weet, sy is wag vir die saaier, wat die regte pad sal aandui.

Sowat twee sondaars

En dan het hy Ionushka van die rower en Pan. Toe hoor hy die storie van Solovki Pitirim vader.

12 rowers rampage gelei deur Kudeyar. Baie van hulle is beroof en vermoor. Maar een of ander manier het wakker geword in gewete Ataman se hy begin om die skakerings van die dood sien. Dan gewaar Kudeyar kaptein, onthoof minnaar, ontbind bende, mes begrawe onder 'n eikeboom en laat die gesteelde rykdom. En daar was otmalivat sondes. Hy reis baie, en bekeer jou en kom huis toe en vestig onder 'n boom. God het hom jammer gekry en verklaar, moet so gou as sy mes afgekap n magtige boom vergifnis ontvang. 'N Paar jaar kluisenaar sny eikehout breedte in drie omtrek. En nadat ek gery tot hom 'n ryk pan. Glukhov geglimlag en gesê dat ons moet leef volgens sy beginsels. Hy het bygevoeg dat net eer die vroue wat lief is mos baie slawe verwoes, en slaap rustig. Ek bedek Kudeyar woede, en hy gedompel sy mes in die bors Pan. Op dieselfde oomblik het ek 'n magtige eikebome. So, is die gedig "Wie woon Wel in Rusland" shows, as 'n voormalige dief vergewe nadat die straf van die bose.

Op boer sonde

Ionushku geluister, dink. En Ignatius beklemtoon dat almal dieselfde groot sonde - die boer. Klim was woedend, maar dan nog sê, "Vertel my." Dit is watter soort storie gehoor mans.

Een admiraal ontvang van die Keiserin vir getroue diens in die besit van agtduisend siele. En voor sy dood het die ouderling die kis, wat sy laaste wens was: al die slawe vry te stel na willekeur. Maar het 'n verlangse familielid, wat ná die begrafnis, gedagvaar die dorp ouderling. Leer oor die kis, belowe hy Gleb vryslag en goud. Gulsige ouderling testament verbrand en veroordeel alle die agt duisend siele vir die ewige slawerny.

Vahlaki murmureer: "inderdaad 'n groot sonde." En hy het al hul verlede en toekoms harde lewe voor hulle. Dan stil en skielik saam strenger "honger". Ons bied 'n kort opsomming ( "Fees" Nekrasov blyk te wees vol eeue-oue lyding van die mense). Hy is gemartel man na die strook van rog en noem haar "Dozrey, ma, eet brood berg, sal nie toelaat dat iemand". As jou maag honger 'n lied gesing vahlaki en het na die emmer. Grisha skielik opgemerk dat die oorsaak van alle sondes - voering. Klim dadelik uitgeroep: "Weg met die" honger ". En hulle praat oor die voering, geprys Grisha.

"Soldaat"

Dit was aanbreek. Ignatius gevind in slaap logs en geroep Vlas. Het die ander ouens, maak 'n tafel man op aarde het begin om hom te klop. Op die vraag van vreemdelinge, vir wat, het hy geantwoord: "Ek weet nie. Maar as gevolg van Tiskova gestraf. " So dit blyk - weer vertel die wêreld, dan is daar na hom wyn. Dan verduur die gasvrou Kaaskoek ja gans en al gespring op die kos. Vahlakov gejuig die nuus dat iemand kom.

Op die wa was 'n kennis van al Ovsyannikov - soldate, verdien die spel op lepels. Ons het hom gevra om te sing. En weer uitgestort bitter storie oor hoe 'n voormalige soldaat het probeer om 'n welverdiende aftrede kry. Maar al die wonde wat hy ontvang gemeet 'n duim en verwerp: tweede koers. Klim podpel ou man, en die mense op die pennie, maar teen 'n groschen hy geskraap saam die roebel.

Die einde van 'n fees

Net in die oggend begin vahlaki versprei. huis het sy vader en Savvushka Grisha. Hulle loop en sing dat mense se geluk is vryheid. Verder, die skrywer stel die storie van die lewe van Tryphon. Plaas, het hy nie hou, eet wat ander te deel. Vrou was wat omgee, maar dood is vroeg. Seuns geleer in kweekskool. Dit is sy opsomming.

"Fees" Nekrasov voltooi lied Grisha. Bring ouers om die huis, het hy na die veld. Ons onthou hom alleen liedjies wat ma gesing, veral die "Salt." Dit is geen toeval. Brood kan hê vahlakov vra, maar net sout te koop. Vir ewig gesink in die siel en bestudeer: Ekonomie onder voed seminaristen, neem al jouself. Deeglik bewus van die moeilike boer lewe, Grisha het vyftien jaar besluit om te veg vir die geluk van die armes, maar die inheemse Vahlachiny. En nou, onder die invloed van wat hy gehoor het, het hy gedink oor die lot van die mense, en idees uitgestort in 'n liedjie oor die slagting van die grondeienaar oor die harde lot van Burlak (sien drie gelaai skepe op die Wolga), oor goor en 'n groot, magtige en magtelose Rusland, verlossing is hy het in die krag van die mense. Dit steek 'n vonk, en opgewek 'n groot leër, bestaande uit op sigself onoorwinlike krag.