Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" Ostrovsky

Aleksandrom Nikolaevichem het die hoofrol belangrik en veral dringend op die oomblik, die probleem van die menslike waardigheid. In die drama "Reën" argumente om te glo dit as sodanig, dit is baie oortuigend. Die skrywer voer aan dat sy spel is regtig belangrik is dat die kwessies wat in dit, bly baie jare en die huidige geslag opgewonde. Om die drama, sy studie aan te spreek en te ontleed, en belangstelling in dit steeds onverpoos tot vandag toe.

In die 50-60-er jare van die 19de eeu, veral van skrywers en digters het die volgende drie onderwerpe: die opkoms van verskillende geledere van die intelligentsia, slawerny en die posisie van vroue in die samelewing en die familie. Daarbenewens was daar 'n ander tema - die tirannie van geld, tirannie en agterlikheid van gesag onder die handelaar klas, die onderdrukking waaronder was almal familielede, veral vroue. A. N. Ostrovsky in sy drama "Reën" het die taak teregwysing geestelike en ekonomiese tirannie van die sogenaamde "donker koninkryk".

Wat kan beskou word as die draer van menswaardigheid?

Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" - die belangrikste in hierdie werk. Daar moet kennis geneem word dat in die spel is baie min karakters, wat sou wees om te sê: ". Dit is 'n ordentlike man" Die meeste van die akteurs - of beslis slegte ouens, of uitdrukkingloos, neutraal. Wild- en Kabaniha - drekgode ontneem van basiese menslike gevoelens; Boris en Tikhon - ruggraatlose wesens net in staat om gehoorsaam; Krullerige en Barbara - roekelose, strek tot die kortstondige plesier van die mense, nie in staat is ernstige ervarings en gedagtes. Slegs Kuligin, 'n eksentrieke uitvinder, en die hoofkarakter Catherine uitgeslaan van die reeks. Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" kan kortliks beskryf word as 'n openbare teenkanting teen hierdie twee karakters.

uitvinder Kuligin

Kuligin - nogal 'n aantreklike persoon met 'n aansienlike talent, skerp humor, poëtiese siel, 'n begeerte om ander te onselfsugtig te dien. Hy is eerlik en vriendelik. Geen toeval dat hy vertrou Ostrovsky assessering vertraag, het beperkte, self-tevrede Kalinowski samelewing nie die res van die wêreld te erken. Maar Kuligin al is simpatiek, maar is nie in staat om hulle lot oorgelaat, sodat rustig demolishes onbeskof, die eindelose beledigings en beledigings. 'N opgevoede, ingeligte mense, maar die beste gehalte word slegs oorweeg in Kalinowo willekeur. Uitvinder neerhalend na verwys as 'n alchemis. Hy verlang na die algemene welsyn, wil 'n bliksemafleider installeer, horlosies in die stad, maar 'n stilstaande samelewing is nie bereid om enige innovasie aanvaar. Kabaniha gehou die patriargale wêreld, nie sit op die trein, selfs al is die hele wêreld lank geniet deur spoorweg. Wild nooit verstaan dat weerlig eintlik - elektrisiteit. Hy het selfs nie hierdie woord ken. Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën", die epigraaf waaraan kan dien as 'n wit Kuligina "wrede maniere, meneer, in ons stad, wreed!", Danksy die bekendstelling van hierdie karakter kry dieper dekking.

Kuligin sien al die euwels van die samelewing, is stil. Katherine protes net. Ten spyte van sy swakheid, dit is nog steeds 'n sterk karakter. Die plot van die spel is die basis van die tragiese konflik tussen die leefwyse en 'n ware sin van die protagonis. Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" geopenbaar op die kontras van "die donker koninkryk" en "balk" - Catherine.

"Dark koninkryk" en sy slagoffer

Kalinova inwoners is in twee groepe verdeel. Een van hulle is die verteenwoordigers van "die donker koninkryk", personifying krag. Dit Kabaniha en Natuur. Die ander behoort aan Kuligin, Katerina, Krullerig, Tikhon, Boris en Barbara. Hulle is die slagoffers van "die donker koninkryk", bewus van sy wrede krag, maar die protes daarteen op verskillende maniere. Deur hul optrede of versuim openbaar die probleem van menslike waardigheid in die drama "Reën". Ostrovsky se plan was om te wys uit verskillende kante van die impak van "die donker koninkryk" met sy versmoor atmosfeer.

Die karakter van Katherine

Belange en karakter van Catherine staan uit teen die agtergrond van die omgewing waarin sy onwillekeurig was. Die rede vir die drama van die lewe lê in sy spesiale, besondere karakter.

Hierdie meisie - 'n dromerige en poëtiese aard. Sy het haar ma, wat haar bederf, 'n geliefde. Daaglikse lesse in die kinderjare heldin is die versorging van blomme, kerk toe gaan, borduurwerk, stap, stories bogomolok en bywoners. Onder die invloed van hierdie manier van lewe en gevorm die innerlike wêreld van vroue. Soms is sy gedompel in dagdrome, fantastiese drome. Catherine dit emosionele, verbeeldingryke. En hierdie poëtiese bui en indrukwekkende meisie na haar huwelik val in die huis Kabanova, in 'n atmosfeer van sorg en indringende dwepery. Die atmosfeer van hierdie wêreld is koud en siellose. Natuurlik, die konflik tussen die wêreld van die lig en atmosfeer van die Catherine "donker koninkryk" eindig tragies.

Verhoudings Catherine en Tikhon

Die situasie word verder gekompliseer deur die feit dat sy getroud met 'n man wat nie kan lief en het nie geweet nie, maar het gesukkel om Tikhon getroue en liefdevolle vrou geword. Heldin probeer naby aan my man te breek op sy bekrompenheid, slaafse vernedering en brutaliteit te kry. Van kleins af was hy gewoond om te gehoorsaam in alles die ma is bang om haar oor te vertel die woord. Tikhon gedwee duld tirannie Kabanihi, nie durf haar om beswaar en protes. Sy enigste begeerte - ten minste kortliks te ontsnap uit die bewaring van die vrou, gaan op 'n boemel, drink. Hierdie swak-wou man, wat een van die talle slagoffers van "die donker koninkryk", nie net kan een of ander manier te help Katherine, maar bloot as 'n mens om dit te verstaan, omdat die innerlike wêreld van die heldin te hoog is, ingewikkeld en nie aan hom. Hy kon nie voorsien drama is brou in die hart van sy vrou.

Katerina en Boris

Wild neef, Boris - is ook 'n slagoffer van bevooroordeelde, donker omgewing. Volgens hulle innerlike kwaliteite dit is baie hoër "weldoeners" wat dit omring. Hy het in die kapitaalvorming in die kommersiële akademie om sy kulturele behoeftes en menings te ontwikkel, so hierdie karakter is moeilik om te oorleef in die wilde, en Kabanov omgewing. Die probleem van die menslike waardigheid in die toneelstuk "Reën" en staan in die voorkant van hierdie 'n held. Maar kortkom hy die karakter te kry uit onder hul tirannie. Hy is die enigste een wat in staat is om Katherine verstaan was, maar was nie in staat om haar te help: hy het nie die vasberadenheid om te veg vir die liefde van die meisie, sodat hy beveel haar om te aanvaar, aan haar lot en laat dit, in afwagting van die dood van Catherine. Onvermoë om te veg vir geluk Boris en Tikhon veroordeel die feit dat om te leef en ly. Slegs Katerina daarin geslaag om hierdie tirannie daag. Die probleem van die menslike waardigheid in die spel Ostrovsky se "Reën", so dit is 'n probleem van karakter. Wees net sterk mense kan die "donker koninkryk" uit te daag. Slegs die hoofkarakter van een van hulle.

mening Dobrolyubova

Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" is bekend gemaak in 'n artikel Dobrolyubov, wat Catherine genoem "straal van lig in die duisternis." Dood begaafde jong vrou, 'n sterk, passievolle natuur verlig vir 'n oomblik aan die slaap "koninkryk" as 'n straal van die son op 'n somber agtergrond van donker wolke. Selfmoord Kateřiny Dobrolyubov sien as 'n uitdaging nie net wilde en Kabanov, maar die hele pad van die lewe in 'n somber, onderdrukkende feodale slawerny land.

Die onvermydelike finale

Dit was onvermydelik finale, ten spyte van die feit dat die hoofkarakter so vereer deur God. Katerina Kabanova was makliker om weg van die lewe loop as verwyt in-wet, skinder en berou ly. Sy het skuldig gepleit in die openbaar, omdat hulle nie weet hoe om te lieg. Selfmoord en openbare boetedoening moet beskou word as handelinge wat verhef haar menswaardigheid.

Katherine kon verwerp, verneder, selfs om te klop, maar dit nooit afbreek, nie gepleeg het nie onwaardig dade lae, hulle hardloop net in stryd is met die moraliteit van die samelewing. Alhoewel sommige moraliteit in so 'n beperkte, dom mense kan wees? Die probleem van die menslike waardigheid in die drama "Reën" - dit is 'n probleem van tragiese keuse tussen wat om te aanvaar of uit te daag die gemeenskap. Protesteer terselfdertyd die gesig staar ernstige gevolge, tot en met die behoefte om jou lewe te verloor.