Christian Church in die vroeë Middeleeue. Geskiedenis van die Christelike Kerk

Die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk toe die Christendom is die regeerder Konstantyn I die Grote (272-337). In 313, het hy amptelik laat in hul land is godsdiens, 'n bevel uitgereik gelykmakende die regte van die Christendom met ander godsdienste, en in 324 het dit duidelik geword die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk verenig. In 330, Konstantyn verskuif sy hoofstad na die stad van Bisantium, wat in sy eer sal hernoem word Konstantinopel.

Die tydperk van die Vroeë Christelike Kerk

In 325 by Nicea (nou die stad van Iznik, Turkye) gehou is die eerste ekumeniese raad, waar die basiese dogma van Christenskap gedoen is, en dus 'n einde te maak aan geskille oor die amptelike godsdiens. Die vroeë Christelike kerk, of die apostoliese era ook eindig sy bestaan die Raad van Nicea. Begindatum word beskou as 30 jaar van die I eeu nC, toe die ontluikende Christendom was beskou as 'n sekte van Judaïsme wees. Die vervolging van Christene begin nie uit die heidene is nie, naamlik die Jode. Die eerste martelaar van die Christelike Kerk aartsdiaken Stephen was in '34 gedood deur die Jode.

Onderdrukking van Christene en 'n einde aan teistering

Gedurende die vroeë Christelike kerk was 'n tyd van verdrukking van Christene op die deel van al die keisers van die Romeinse Ryk. Die mees ernstige was "Diocletianus vervolging" wat geduur het vanaf 302 311 jaar. Dit Romeinse heerser uiteengesit om die ontluikende geloof heeltemal vernietig. Diocletianus homself gesterf het in 305, maar sy bloedige besigheid voortgegaan om erfgename. "Groot vervolging" gewettig uitspraak uitgereik in die jaar 303.

Geskiedenis van die Christelike Kerk geweet nie meer teistering - Christene geoffer tien, dwing hul families in die arena met die leeus. Alhoewel sommige wetenskaplikes glo die aantal slagoffers van die vervolging van Diocletianus oordrewe, is dit nog bekend as die syfer is indrukwekkend - 3500 mense. Gemartel en geskors die regverdige is baie keer meer. Konstantin Weliki 'n einde aan stigma en het aanleiding gegee tot die ontwikkeling van een van die groot godsdienste van die mensdom. Gee spesiale status aan die Christendom, Konstantyn verseker die godsdiens snelle ontwikkeling. Bisantium word die eerste sentrum van die Christendom, en later die hoofstad van Ortodoksie, waarin, soos in sommige ander kerke, hierdie regeerder Heiligverklaring Sts. Katolieke heilige is nie oorweeg nie.

Die Link kere

Meer oor die skenkings Konstantyn se ma, Keiserin Helena, om kerke te bou. Wanneer Konstantyn gebou Hagia Sophia in Konstantinopel - die stad, vernoem ter ere van die keiser. Maar die heel eerste en beskou pragtige Jerusalem kerk, waarvan die Bybel praat. Daar is egter baie van die eerste godsdienstige geboue het nie behoue gebly. Die oudste Christelike kerk in die land, het tot die huidige dag, is geleë in die Franse stad van Poitiers, die hoofdorp van die Departement van Vienne. Dit doop Ioanna Krestitelya, gebou in die IV eeu. Dit wil sê, nog voordat dit begin die geskiedenis van die vroeë Middeleeue, waartydens die konstruksie van kerke, tempels en katedrale is wydverspreid.

Ryk historiese tydperk

Daar word geglo dat die Vroeë Middeleeue geduur 5 eeue sedert die val van die Wes-Romeinse Ryk in 476 tot aan die einde van die X eeu. Maar sommige wetenskaplikes glo dat die begin van die eerste periode van die Middeleeue was dit 313 jaar - tyd van beëindiging van die vervolging van die volgelinge van die Christelike godsdiens.

Die moeilikste tydperk van die geskiedenis, insluitend die val van die Romeinse Ryk, die Groot Migrasie, Bisantium oorsprong, die bevordering van die invloed van die Moslem inval van die Arabiere in Spanje, berus geheel en al op die Christelike godsdiens. Kerk in die vroeë Middeleeue was die belangrikste politieke, kulturele, opvoedkundige en ekonomiese instellings vir baie stamme en volke van Europa. Alle skole is wat deur kerke, kloosters was die kulturele en opvoedkundige sentrums. Daarbenewens, reeds in die IV eeu klooster was almal baie ryk en kragtig. Maar die kerk nie net gesaai 'n redelike, goeie, ewige. Wreed vervolg onderwerp verdeeldheid. Vernietig die heidense altare en tempels, die ketters fisies vernietig.

Geloof as 'n skans van die staat

Christian Church in die vroeë Middeleeue, ervaar sy eerste blom, en die einde van die tydperk, sommige verlore grond. En later, in die volgende tydperke van die Middeleeue, 'n nuwe styging van die Christelike godsdiens. Aan die begin van die V eeu Ierland is een van die sentrums van die Christendom. Frankiese staat, het grootliks sy grondgebied uitgebrei met die soort van Clovis Merowingiese, het saam met hom die nuwe godsdiens. In die V eeu met die vors van die grondgebied van die Frankiese staat was dit reeds 250 kloosters. Die Kerk word die mees kragtige organisasie met die volle beskerming van Clovis. Christian Church in die vroeë Middeleeue het 'n konsolidasie rol. Neem geloof gemeente geweet rondom die kerk op die bevele van die koning, is die land baie sterker en ondeurdringbaar vir eksterne vyande. Vir dieselfde redes, die nuwe geloof en het die res van Europa. In die IX eeu, gedoop Rus. Christenskap is besig om krag, het dit binnegedring Asië en stroomop van die Nyl (die gebied van moderne Soedan).

wrede metodes

Maar om verskeie redes - beide objektiewe (Islam is besig om krag) en subjektiewe (die regering van die afstammelinge van Clovis, genaamd "lui die konings" die ineenstorting van die Frankiese staat) - Christenskap is tydelik afgestaan hul posisies. Arabiere kortliks beset deel van die Iberiese Skiereiland. Baie verswak die pous. Christian Church in die vroeë Middeleeue was die feodale godsdienstige ideologie. Gebore in antieke tye, word oorleef deur sy Christenskap is die wieg van feodalisme, die versorging van hom getrou, regverdig onderdrukking en sosiale ongelykheid "wil van die Here." Met die oog op die massas in die voorlegging te hou, die Kerk toevlug tot intimidasie, veral die vrees vir die hiernamaals. Declared tugtelose dienaars van die duiwel, ketters, wat later gelei tot die skepping van die Inkwisisie.

Die positiewe rol van die kerk

Maar die Christelike Kerk in die Vroeë Middeleeue op die vermoë om sosiale konflikte, verskille en antagonisme glad. Een van die belangrikste beginsels van die Kerk - voor God, al is gelyk. Die kerk is nie vyandigheid oopmaak om die boere, wat die belangrikste arbeidsmag was van feodale samelewing. Sy het vir genade teenoor die gemarginaliseerde en die verdruktes. Dit was die amptelike standpunt van die kerk, selfs al is soms skynheilige.

In die vroeë Middeleeue met byna voltooi onkunde van die bevolking, in die afwesigheid van enige ander wyse van kommunikasie, die kerk speel die rol van die kommunikasie-sentrum - hier volk trek, hier is hulle gekommunikeer en geleer al die nuus.

Die wrede oplegging van Christenskap

Die geskiedenis van die Christelike kerk, soos enige ander groot godsdiens, is 'n buitengewoon ryk. Al die meesterstukke van kuns en literatuur deur die eeue geskep is met die ondersteuning van die Kerk, vir haar behoeftes en haar vakke. Beïnvloed dit en die beleid wat deur die state, waarvan sommige die Kruistogte agtervolg. Maar hulle het in die XI eeu, maar in die tydperk vanaf V na X eeu, was die Christendom versprei nie net deur die krag van oortuiging en sendeling of ekonomiese oorwegings. 'N Baie belangrike rol wat wapens. Wreed onderdruk die nasies tydens sy ontstaan, die Christelike geloof is baie algemeen, insluitend die verowering van die Nuwe Wêreld, opgelê deur bajonette.

Page in die geskiedenis van die mensdom

Oorloë is vol van die hele geskiedenis van die Middeleeue. Vroeë Middeleeue, of die vroeë feodale tydperk - 'n tyd wanneer sy kinderskoene en gevorm feodalisme as 'n sosiale politieke formasie. Teen die einde van X eeu feudalisation land feitlik geëindig. Ten spyte van die feit dat sinoniem met die term "feodalisme" dikwels dien as obscurantisme en agterlikheid, dit is in die kerk van hierdie tydperk, was daar positiewe eienskappe wat bydra tot die progressiewe ontwikkeling van die samelewing, wat gelei het tot die ontstaan van die Renaissance.