Die tempel in Jerusalem. Jerusalem Heilige Graf: geskiedenis en foto's

Jerusalem - 'n stad van kontraste. In Israel, is permanente oorlog tussen Moslems en Jode, op dieselfde tyd in hierdie heilige plek vreedsaam woon Jode, Arabiere, Armeniërs en ander.

Jerusalem kerke dra die geheue van duisende jare. Mure onthou die bevele Kira Velikogo en Darius I, die opstand van die Makkabeërs en die oppergesag van die Solomon, Jesus verdrywing die handelaars uit die tempel.

Lees verder en jy sal 'n baie van die geskiedenis van die tempel te leer in die heilige stad van die planeet.

Jerusalem

Jerusalem kerke beïndruk die verbeelding van pelgrims vir duisende jare. Hierdie stad is werklik beskou as die mees heilige op aarde, want hier gretig gelowiges van die drie godsdienste.

Tempel van Jerusalem, foto's van wat hieronder gelys verwys na Judaïsme, Islam en die Christendom. Vandag, toeriste is geneig om die Westelike Muur, die Al-Aqsa moskee en die Rotskoepel en die Kerk van die Hemelvaart van Our Lady en die tempel.

In die Christelike wêreld, dit is ook bekend vir Jerusalem. Heilige Graf (die foto getoon word teen die einde van die artikel) word beskou as nie net 'n plek van die kruisiging en opstanding van Christus wees. Hierdie tempel is ook indirek een van die redes vir die begin van 'n era van die Kruistogte.

Ou en Nuwe Town

Daar is die Nuwe Jerusalem vandag en Ou. As ons praat oor die eerste, dit is 'n moderne stad met 'n wye strate en hoë geboue. Dit het 'n spoorlyn, die jongste winkelsentrums en 'n baie pret.

Die konstruksie van nuwe kwartiere en vestiging van Jode het eers in die negentiende eeu. Voor dit, mense geleef binne die moderne Old Town. Maar die gebrek aan ruimte vir konstruksie, watertekorte en ander ongemak impak op die uitbreiding van die nedersetting grense. Dit is opmerklik dat die eerste inwoners van die nuwe huise om geld te betaal sodat hulle uit die stad muur verskuif. Maar hulle is nog steeds 'n lang tyd terug in die ou kwartale vir die nag, omdat hulle geglo het dat die muur hulle sal beskerm teen vyande.

Die nuwe stad is bekend vandag nie net innovasie. Daar is baie museums, monumente en ander toerisme-aantreklikhede wat behoort aan die negentiende en twintigste eeu.

Maar uit die oogpunt van die geskiedenis, dit is meer belangrik is die Old Town. Daar is antieke tempels en monumente wat aan die drie wêreldgodsdienste.

Old Town - dit is deel van die moderne Jerusalem, een keer geleë agter die muur van die fort. Die gebied is verdeel in vier kwartale - Joodse, Armeense, Christelike en Moslem. Dit is hier waar elke jaar lok miljoene pelgrims en toeriste.

tempels van die wêreld se word beskou as 'n paar van die Jerusalem Tempel. Vir Christene is dit 'n tempel van die Heilige Graf, vir die Moslems - Al-Aqsa moskee vir die Jode - die res van die tempel in die vorm van die Westelike Muur (Klaagmuur).

Kom ons praat meer oor die gewildste tempels in Jerusalem, wat oor die hele wêreld is vereer. In hul kant te draai in gebed baie miljoene mense. Wat is so bekend hierdie tempel?

Die eerste tempel

Nie een Jood kan nooit 'n heiligdom genoem word "die tempel van die HERE." Dit was in stryd met godsdienstige voorskrifte. "Naam van God kan nie geuiter," so die heiligdom "die Heilige Huis" genoem is, "Palace of Adonai" of "Huis van Elohim."

So, is die eerste klip kerk opgerig in Israel na die eenwording van Dawid en sy seun Salomo baie stamme. Voor hierdie heiligdom was in die vorm van 'n draagbare tent met die Ark van die Verbond. Klein plekke van aanbidding is genoem in verskeie stede soos Bethlehem, Sigem, Givat Saul, en ander.

konstruksie het 'n simbool geword van eenwording van die Israeliese volk van Salomo se tempel in Jerusalem. Die koning het hierdie dorp vir een rede - dit was soort van op die grens streke van Juda en Benjamin. Jerusalem het die hoofstad van die nasie van die Jebusiete het.

Daarom, ten minste aan die kant van die Jode en die Israeli's, hy moet nie gewees het blootgestel aan plundering.

David gekoop Mount Moriah (vandag bekend as die tempel) in Aravny. Hier 'n altaar vir God self het in die plek van die dorsvloer, ten einde die siekte wat mense besmet stop. Daar word geglo dat op hierdie punt, Abraham gaan sy seun te offer. Maar die profeet Naftan aangemoedig Dawid nie om betrokke te raak in die konstruksie van die tempel, en om hierdie verantwoordelikheid na sy seun toe te vertrou grootword.

Daarom is die Eerste Tempel is gebou tydens die bewind van Salomo. Hy bestaan het voor die vernietiging van Nebukadnésar in 586 vC.

tweede tempel

Byna 'n halfeeu later die nuwe Persiese heerser Kir Weliki laat die Jode om terug te keer na Palestina en herbou van die tempel van Salomo, die koning in Jerusalem.

Die bevel van Kores toegelaat mense nie net om terug uit die ballingskap kom, maar het ook die trofee tempel gereedskap en beveel om fondse vir die bouwerk. Maar die aankoms van stamme na Jerusalem, na die konstruksie van die altaar, begin 'n rusie tussen die Israeli's en die Samaritane. Laasgenoemde het nie toegelaat dat die konstruksie van die tempel.

Ten slotte, is geskille opgelos word slegs deur die vervanging van die Kores die Grote Darius Hystaspes. Hy het bevestig skriftelik al die bevele en persoonlik beveel om die konstruksie van die heiligdom te voltooi. So, presies sewentig jaar na die vernietiging van die belangrikste heiligdom Jerusalem se herstel.

As die eerste tempel bekend as Salomo, wat novovozvedenny zorovavelevym genoem. Maar met verloop van tyd dit verval, en koning Herodes het besluit om op te knap die berg Moria, om te pas in die argitektoniese ensemble van die meer luukse stad blokke.

Daarom is die bestaan van die Tweede Tempel in twee fases verdeel - Serubbábel en Herodus. Nadat die opstand van die Makkabeërs en die Romeinse verowering oorleef, het die heiligdom 'n soort van shabby verkry. In 19 vC het Herodes besluit om 'n geheue in die geskiedenis laat op gelyke voet met Salomo, en rekonstrueer die kompleks.

Veral vir hierdie 'n duisend priesters opgelei in die konstruksie van 'n paar maande, as die binnekant van die kerk kon net kry hulle. Die baie gebou van die heiligdom was van 'n paar Grieks-Romeinse eienskappe, maar veral op die verandering is nie die koning daarop aangedring het. Maar toe Herodes, die eksterne konstruksie is heeltemal gemaak in die beste tradisies van die Grieke en Romeine.

Net ses jaar na die konstruksie van die nuwe kompleks is vernietig. Anti-Rooms-rebellie begin geleidelik gelei tot die Eerste Joods-Romeinse oorlog. Titus vernietig die heiligdom as die belangrikste geestelike sentrum van Israel.

derde tempel

Daar word geglo dat die derde tempel in Jerusalem te merk Messias. Daar is verskeie weergawes van die besoek van hierdie heiligdom. Al die variasies is gebaseer op die boek van die profeet Esegiël, wat ook deel van die Tanakh.

Dus, sommige glo dat die derde tempel ontstaan wonderbaarlik oornag. Ander advokaat dat dit nodig is om op te rig as die koning het die plek, het die eerste tempel.

Die enigste ding wat daar is geen twyfel in 'n beroep vir die konstruksie van hierdie gebied, waar dit is die bou van. Ironies genoeg, Jode en Christene sien dit in plek op die basis van die klip, wat is geleë Kubát Al-Sakhra vandag.

Moslem tempels

Praat oor die tempel in Jerusalem, kan jy nie uitsluitlik beklemtoon op Judaïsme of die Christendom. Daar is ook die derde grootste en oudste in oorsprong heiligdom van Islam. Dit is Al-Aqsa Moskee ( "Distant"), wat dikwels verwar word met die tweede Moslem monument van argitektuur - Kubát Al-Sakhra ( "Dome of the Rock"). Dat laasgenoemde het 'n groot goue koepel wat sigbaar is vir baie kilometers.

Al-Aqsa is geleë op die Tempelberg. Dit is gebou in 705 nC op die bevele van Kalief Umar al-Faruq. Moskee verskeie kere herbou, herstel, blootgestel aan vernietiging tydens die aardbewing het gedien as die hoofkwartier van die Orde van die Tempeliers. Vandag, hierdie heiligdom in staat is om te akkommodeer omtrent vyf duisend getrou.

Dit is belangrik om te onthou dat die Al-Aqsa moskee koepel Sinoval-grys kleur en is veel kleiner as dié van Al-Sakhra.

"Rotskoepel" bewonder sy argitektuur. Geen wonder dat baie toeriste waargeneem lig stadium versteurings as gevolg van Jerusalem besoek. Hierdie stad is net amazing skoonheid, antieke en die geskiedenis van die konsentrasie.

Al-Sakhra is in die laat sewende eeu gebou deur twee argitekte op die bevele van die Kalief Abd al-Malik al-Marwan. Trouens, is dit gebou 'n paar jaar voor die Al-Aqsa, maar dit is nie 'n moskee. In die argitektoniese sin, om hierdie koepel oor die heilige "hoeksteen", waaruit gesê die skepping van vrede begin en Mohammed opgevaar het na die hemel ( "Miraj").

So, in Jerusalem is daar 'n hele reeks van Islamitiese heilige plekke op die Tempelberg. Dit is 'n stad van kontraste, ten spyte van die warm atmosfeer in die streek, slegs 'n paar dosyn meter van hom Jode bid naby die Klaagmuur.

tempel van die Virgin

Tempel van God in Jerusalem, wat nou amptelik die klooster van die Hemelvaart van Our Lady genoem word, het 'n interessante geskiedenis en chaoties.

Dit is gebou in 415 onder Biskop John die Tweede. Dit was 'n Bisantynse basiliek, wat die naam "Heilige Sion." Volgens Ioanna Bogoslova gewoon hier en reposed die maagd. Daar word geglo dat die eerste heiligdom is gebou op hierdie plek in 'n deel van die Laaste Avondmaal en die toegewing van die Heilige Gees aan die apostels geslaan tydens Pinkster.

Hy is twee keer vernietig deur die Perse (sewende eeu) en Moslem (dertiende eeu). Herstel die plaaslike bevolking, en dan die Crusaders. Maar die bloeityd van die klooster, wat vandag daar is een van abdye, kom aan die einde van die negentiende eeu.

Na baie eeue van Moslem heerskappy oor die gebied, tydens die besoek van die gewigtige Keiser Wilhelm II se na Palestina, die Benediktynse orde koop 'n stuk grond vir 'n honderd en twintig duisend goud punte van die Ottomaanse Sultan Abdul Hamid II.

Sedert daardie tyd is daar volhardend konstruksie begin, wat ontwikkel is deur die Duitse broers van die Rooms-Katolieke Orde. Die argitek was Henry Renard. Hy beplan om 'n kerk, soortgelyk aan die Karolingiese katedraal in Aachen bou. Dit is opmerklik dat, gebaseer op die Duitse tradisie in die konstruksie, in die klooster van Ons Dame van die Hemelvaart van die meesters ingestel Bisantynse en moderne Moslem elemente.

Vandag, hierdie heiligdom is in die besit van die Duitse Vereniging van die Heilige Land. Sy president is die aartsbiskop van Keulen.

Heilige Graf

Tempel van die Here in Jerusalem is 'n baie name, maar hulle is een of ander manier 'n weerspieëling van die gedagte. Die heiligdom staan op die plek waar hulle die Seun van God gekruisig. Nadat hy hier opgewek. In hierdie tempel af, daar is die jaarlikse seremonie van die uitstorting van die Heilige Vuur.

Plaas waar gely, gesterf en opgestaan het Iisus Hristos, was nog altyd vereer deur gelowiges. Die geheue van dit is nie verlore nie na die vernietiging van Jerusalem deur Titus, en na 'n paar jaar van sy bestaan op die terrein van die tempel van Venus, wat onder Hadrianus gebou.

Slegs in 325, die moeder van die Romeinse Keiser Konstantina Velikogo, wat in die lewe Flaviya Avgusta (gedoop Elena) genoem word, en na die kanonisering hy genoem gelyk aan die Apostels Helen, begin met die bou van 'n Christelike kerk.

Vir 'n jaar is hierdie plek gestig 'n kerk. Dit is gebou langs die Basiliek van Bethlehem gelei deur Macarius. Gedurende sy tyd was dit het 'n kompleks van geboue - die tempel-mausoleum om die grafkelder. Dit is opmerklik dat hierdie monumentale samestelling genoem in die beroemde Madaba kaart, wat deel uitmaak van die vyfde eeu.

Kerk van die Opstanding in Jerusalem, die eerste ingewy tydens die bewind van Konstantina Velikogo met die persoonlike teenwoordigheid van die keiser. Met 335 jaar in hierdie dag te vier 'n belangrike gebeurtenis - Updates van die Tempel (26 September).

Dit is opmerklik dat oor 1009 die Kalief al-Hakim oordragte eienaarskap Nestoriaanse kerk, gedeeltelik die gebou te vernietig. Wanneer gerugte van die voorval bereik Wes-Europa, dit was een van die hoofoorsake van die Kruistogte.
In die middel van die twaalfde eeu herbou die Tempeliers die tempel kompleks. Romaanse styl van die gebou kan vandag gesien word in die voorstedelike New Jerusalem Tempel, wat ons hieronder sal bespreek.

In die aardbewing sestiende eeu aansienlik bederf die voorkoms van die heiligdom. Die kapel is 'n bietjie laer, dit is, soos dit vandag is. Daarbenewens het die vernietiging van geaffekteerde Edicule. Herstel van die gebou beset deur Fransiskaanse monnike.

Heilige Graf vandag

Soos ons vroeër genoem, die gewildste plek van die pelgrimstog in die Midde-Ooste is Jerusalem. Heilige Graf (wat geleë is onder die foto) lok miljoene gelowiges heilige dae. Dit was hier 'n jaar af die Heilige Vuur. Hoewel die seremonie en die meeste van die kanale aanlyn uitgesaai, baie mense verkies om die wonderwerk met hul eie oë sien.

In die vroeë negentiende eeu, die tempel was aan die brand gesteek en verbrand deel van die Anastasis, en skade aan die geaffekteerde Edicule. Perseel vinnig herstel, maar 'n eeu later het dit geblyk dat die kerk moet herstel. Einde van die eerste fase van die werk voorkom die Tweede Wêreldoorlog, so die afrondingswerk gestrek tot by 2.013.

Vir 'n halfeeu, is dit gemaak hoofstad herstel van die hele kompleks, die rotonde en koepel.

Vandag, die tempel sluit die terrein van die kruisiging van Jesus Christus (Golgota), Graf en die rotonde bo dit (daar was 'n kluis waar lê die liggaam van die Seun van God, maar hy het nie opgewek), en die bevinding van die Kruis kerk, KATHOLIKON, kerk gelyk aan die Apostels Elena en verskeie kapelle.

Vandag, die tempel kombineer verteenwoordigers van ses denominasies wat sy grondgebied te deel en het hul eie aanbidding uur. Dit sluit in Kusiet, Koptiese Katolieke, Siriese, Grieks-Ortodokse en Armenian kerke.

'N Interessante feit is die volgende. Om ondeurdagte gevolge van konflik tussen verskillende godsdienste voorkom is die sleutel tot die tempel in 'n Moslem-gesin (Dzhude), en die deur oopmaak, mag slegs 'n lid van 'n ander soort Arabiese (Nuseybe) wees. Hierdie tradisie is gelikwideer terug in 1192 en is geëerd om hierdie dag.

Nuwe Jerusalem klooster

"Nuwe Jerusalem" is al lank die droom van baie leiers van die Moskou owerheid. Boris Godoenof beplan die bou daarvan in Moskou, maar sy projek gebly onvervulde.

Die eerste tempel in die Nuwe Jerusalem daar toe hy Patriarg Nikon. Hy in 1656 gestig die klooster, wat veronderstel was om die hele kompleks van heilige plekke in Palestina te kopieer. Vandag tempels aan te spreek volgende - Istra, Sovetskaya st, huis 2.

Voor die aanvang van konstruksie op die terrein van die tempel is geleë Redkina dorp en die nabygeleë bos. In die loop van die heuwel versterk, is die bome afgekap, en al die topografiese naam verander na die Evangelie. Nou is daar Eleonskii heuwels van Sion, en Tabor. Die rivier Istra voortaan bekend staan as die Jordaan. Opstanding katedraal, wat gebou is in die tweede helfte van die sewentiende eeu, herhaal die samestelling van die tempel van die Heilige Graf.

Van die eerste gedagte van die patriarg Nikon en daarna geniet hierdie plek 'n spesiale reëling van Alexei Mikhailovich. Bronne noem dat dit was die eerste keer dat hy genoem die kompleks "Nuwe Jerusalem" by die inwyding van die laasgenoemde.

Hier is geleë 'n aansienlike biblioteekversameling asook die leerlinge geleer musikale en poëtiese skole. Na afloop van die skande van Nikon klooster kom in sommige verval. Gevalle het aansienlik sedert hy aan bewind Fedor Alekseevich, wat 'n dissipel van die ballingskap patriarg was verbeter.

So, vandag het ons besoek met jou op 'n virtuele toer na 'n paar van die mees bekende tempel komplekse van Jerusalem, en ook besoek aan die Nuwe Jerusalem Tempel in die voorstede.

Sterkte aan jou, liewe lesers! Laat jou ervaring sal helder wees, en reis - interessant.