Wat die ikoon "Heilige Drie-eenheid" is korrek?

Ortodoks - miskien die enigste een van die Christelike denominasies, wat hoogs ontwikkel verering. En as Katolieke behandel met respek vir die heilige beelde, talle Protestantse kerke eenparig beskuldig die Ortodokse byna aan afgodery.

Trouens, die ikoon vir die gelowige - nie 'n afgod, maar 'n herinnering aan 'n ander wêreld, die heiliges en God. Die frase "aanbid die ikoon" dra 'n effens ander betekenis as "aanbidding God." Die ikoon kan vergelyk word met 'n foto van 'n geliefde wat versigtig in die gehou familie album of hang aan die muur. Niemand glo die afgod foto of vervanging van die oorspronklike, selfs al het hy betaal baie aandag.

In baie godsdienste, is daar geen ikone of enige beeld verban vir 'n goeie rede: God het nie gesien niemand ooit, so hoe kan jy uit te beeld neizobrazimoe?

Ortodokse ikoon skilders ook niks uitvind, en, volgens die reëls op die ikone uitgebeeld net watter materiaal was.

Maar wat van die ikoon "Heilige Drie-eenheid", want God niemand het ooit gesien het! Dit is nie heeltemal waar nie. Ons het hulle 'n God gesien in menslike vorm. Iisus Hristos - is God en mens. Sodat ten minste die tweede persoon van die Heilige Drie-eenheid is heel moontlik om uit te beeld. Ek het 'n paar verpersoonliking en Gees. 'N paar keer het hy gewys as 'n wit duif. Dit was nie 'n ware duif, natuurlik, maar dit kan geskryf word in hierdie vorm.

Dus, die twee Persone van die Drie-eenheid izobrazimy, maar vir volledigheid is nie genoeg van God die Vader. Ikoon "Heilige Drie-eenheid" sonder die Vader kan nie wees nie.

Ikoon skilders het 'n paar maniere uit gevind dat hierdie situasie - meer of minder suksesvol. Byvoorbeeld, daar is 'n ikoon van die Heilige Drie-eenheid, foto of voortplanting wat in elke uithoek van die gebed. Haar seun, God sit op die troon, van hom, God die Heilige Gees, en God die Vader het 'n paar badge giet genade gemerk. Daar is 'n ander opsie, wat Katolieke genoem word, waar God is die Vader arbitrêr uitgebeeld - 'n ou man, en God die Heilige Gees - Dove. Almal erken dat die ikoon is nie-kanonieke, dit is, nie ooreenstem met die reëls van die Ortodokse ikonografie, maar dit word algemeen in gebruik gekom in die 19de eeu.

Die mees bekende ikoon van die "Heilige Drie-eenheid" Rublev geverf. Hier wys die oomblik van die geskiedenis van die Ou Testament, wanneer die drie engele het Abraham. Op die interpretasie van die vaders, dit was God, en kan slegs beeld Andrei Rublev gebruik word. In elk geval, die ikoon is 'n unieke werk, nie net ikone maar ook die teologiese denke. Ikoon "Heilige Drie-eenheid" Rublev - is nie net die tyd in die tent van Abraham, maar die ewige raad. Dit word voorgestel deur die inhoud van die bak op die tafel. In dit (volgens baie kommentators) is die sakrament, dit wil sê die bloed van Jesus Christus. Dit is die oomblik van 'n profesie oor die toekoms, oor die menswording van die Seun van God en van sy lyding. Dit is hierdie geheimsinnige vergadering en het die ewige raad.

Ikoon "Heilige Drie-eenheid" is misterieus, dit het 'n groot aantal van simboliese komponente, wat kan bepaal dat Andrei Rublev Elke engel 'n spesifieke persoon van die Heilige Drie-eenheid aangewys. Besprekings daaroor is nog aan die gang. Hierdie beeld is nou gehou in die tempel aan die Tretyakov Gallery. Hier is hy beskerm, maar dit toegepas kan word, om God te bid, en sit 'n kers.