Aanname - wat is dit? aanname

Op soek na die kerklike kalender op 28 Augustus, sal jy agterkom dat die gemerkte datum. Op soek beskrywing, dit is maklik om te weet wat is die dag van die Hemelvaart van Maria, maar wat beteken die woord "Hemelvaart"? Wat is die dood en opstanding van die siel? Miskien baie mense nie die antwoord op hierdie, sowel as die baie geskiedenis van die vakansie te leer ken. Kom ons probeer om dit uit te saam te sorteer.

kerktradisie

Van die woorde van die Heilige Skrif gevind kan word dat, na die hemelvaart van die Virgin van haar seun Jesus Christus het na die hemel in die sorg van St John die Goddelike gebly.

Baie kerklike tradisies is verskillende verduidelikings van die Hemelvaart, wat is die opstanding van die siel, die voorkoms van die viering van die dood. Doeane en reëls van die viering van die Hemelvaart min aandag in die geskrifte, asook al die hoofpunte van die einde van die aardse reis van Our Lady.

Ook, uit al die heilige stories van die Nuwe Testament almal weet hy hoe hoog vereer Moeder van die Here onder die apostels, toe by hulle gebly in Jerusalem.

Ongelukkig het ons baie min manuskripte van die tyd bereik. In die algemeen, het hierdie skeppings is ingesamel in die Heilige Evangelie en die Nuwe Testament.

Te danke aan nuwe argeologiese toestelle nadat talle opgrawings in Jerusalem na al die werke van St. Ioanna Bogoslova gevind.

In hierdie dokumente, is melding gemaak van die lewe van die Moeder van God, dit toon self Hemelvaart, watter soort van 'n gebeurtenis vir die mense en die hele geskiedenis van daardie tydperk.

Hierdie Apokriewe (geheime geskryf storie, wat nie ingesluit is in die kanon van die Bybel) sê dat nadat die massiewe King Iroda Agrippy vervolging van die Kerk, die Virgin met Johannes die Evangelis, verskuif vir 'n rukkie in die stad Efese.

Wanneer die vervolging beëindig, die Virgin met John teruggekeer na Jerusalem, waar hy gevestig in sy huis op die berg Sion.

Die geskiedenis van die vakansie

Soos die storie gaan, eendag wanneer die Moeder van God het na die Olyfberg te bid, het sy daar die aartsengel Gabriël, in wie se hande was 'n tak van die paradys palms. Hy het verder aan die maagd Maria wat drie dae later, het sy gesterf het na die hemel, die Here verhef haar, haar eie ma, die Koninkryk van die Hemel, waarin sy vir ewig met hom sal bly.

By sy terugkeer na die huis van die Virgin vertel St John om te voldoen aan die aartsengel Gabriël en die toekoms van sy dood.

In sy testament, het sy by om dit te begrawe in die tuin van Getsemane, naby haar ouers en haar obrochnikom, regverdige Josef.

Daarbenewens, in die testament is gegee aan twee van sy klere te stuur na die armes meisies wat op haar wag met groot liefde en harde werk.

Aanbieding van die maagd Maria Here

Die hele idee van die maagd gekom op die 15de dag van Augustus in die derde uur in die môre. Op die oomblik in die kerk kerse aangesteek, en Maria gelê op 'n pragtige versierde bed. In 'n oomblik, is die tempel gevul met 'n see van lig, wat deur Iisus Hristos gekom met engele, aartsengele en al die hemelse leërskare, en hy het gekom na die Maagd Maria.

Sien die Seun, die Heilige Maagd vreugdevolle gerug hy en die Here met ontsag en trots haar geneem het om hom, en sy hoor sy goedkeuring, het die meeste suiwer siel om sy enigste seun.

Volgens die oortuigings van die kerk na die dood van die Moeder van God die apostels het haar liggaam in 'n graf en het sy ingang gestop met 'n groot klip. Drie dae later het die apostel Thomas aangesluit ná die dood van hulle, wat trane gesmeek en gebid n kans om tot siens aan die maagd Maria sê vir gegee. Op sy versoek, het die apostels die steen weg en het saam met hom na die grot, maar wat was hul verbasing toe hulle net die kleed van die Virgin, en haar mees was daar nie, maar uit die grot kom 'n lekker vars reuk van kruie.

Viering in kerke

Vir 'n lang tyd was dit oopgemaak om hierdie vakansie te vier met 'n oggend diens waarteen die getroue gebring die saad van graan op die beligting en seën. Dit het gebeur nadat 'n nag diens met sonsopkoms.

In mense, die maagd Maria genoem die dame en uit hierdie fees van die Dormitiaanse is nog 'n naam Gospozhina dag Gospozhinok. Onder die mense wat die vakansie van Kersfees die maagd is die tweede genoem, en die Hemelvaart van die Heilige - Eerste-Pure.

Hierdie fees is gevier n groot maaltyd berei, met die huis-bier, soet geregte en koeke.

So, een van die grootste en die laaste van die twaalf groot vakansiedae kerk kalender in Augustus is Hemelvaart.

Godsdienstige feesvieringe waarde

Die verskynsel van die dood was nog altyd 'n vrees, twyfel, wonder en ontsag in die siel van elke mens is.

Op pad na die ewige lewe van almal vereis word om die pad van opleiding, ervaring en vreugde in gewone aardse lewe verby. Sodat die reg van die lewe vandag, ons dade en optrede 'n impak op die toekoms die ewige lewe in vrede en geluk. Hierdie konsep van dood is die basis van die Christelike geloof.

As jy die Bybel onthou, dood is nie iets edel, maar op die teendeel, die proses van die sondeval, ongehoorsaamheid van die menslike siel na God se wil.

Volgens die leer van die Kerk, die konsep van die dood, en daar is die aanname. wat die dood en waarom is dit nodig? Ons kan met vertroue sê dat ons Skepper wil nie dood man, maar die mense self dit voorspel 'n daling van genade en konstante ongehoorsaamheid.

Maar selfs in hierdie situasie voor ons oop die poorte na die Paradys, waar hulle naby aan die Skepper sal wees, diegene wat tot vandag toe nie die wette van God, wat voortdurend strewe om goed te doen en bring vreugde en help om ander te skend.

Die viering van die dood van die Virgin Mary's

Op die ikone wat die Dormitiaanse van die Virgin toon, langs haar bed staan altyd Christus, in wie se hande die klein figuur van die baba, wat die siel van die dood Virgin simboliseer. figuur en hierdie kinders is die prototipe van die agteruitgang van die siel na die dood, wat gekom het om haar seun te aanvaar.

historiese inligting

Skriftelik, wat verwys na die liturgiese praktyke van die Griekse Kerk, die eerste verwysing na die Hemelvaart van die Virgin verskyn in die einde van VI eeu.

Wat geheers het op daardie tydstip keiser Maurice gemaak vandag die algemene kerk. In die meeste kerke, is hierdie dag gevier op 18 Januarie, maar volgens sommige kenners wat die skryf van hierdie tydperk te bestudeer, dit ondergaan sy viering van Mauritius in Augustus, op die dag van die oorwinning oor die Perse.

Dit val net aan die einde van die Dormitiaanse Fast, wat in die ou styl geduur 1-15 Augustus en van 14 tot 28 op die Gregoriaanse kalender, en net 28 - die aanname.

Die voorbereidende tydperk en die baie viering

Soos voorheen genoem, die Fees van die Hemelvaart begin met twee weke van baie ernstige vas. Dit is een van die vier jaarlikse vas, en hy word beskou as een van die mees antieke en streng. Selfs die visse om te eet word weer toegelaat in die post en op 'n sekere dag.

Geestelikes spandeer viering in blou klere. liturgie kerk begin in die aand en duur die hele nag en in die oggend, ook het die liturgie van die Hemelvaart gedien. Op die derde dag sal gemaak kleed, simboliseer die kleed van die maagd Maria, soortgelyk aan die Kleed van Christus. Die enigste verskil hier is die beeld van Ons Dame op dit, lê in 'n kis.

Volgens die gebruik van die Kerk op die oggend liturgie voor begrafnis kleed prysenswaardig Lees gebede, gesing troparion en kontakion, gevolg deur 'n plegtige optog met die kleed rondom die tempel.

Soos gesien vanaf die verhaal, vakansie waarde is baie hoog. Van sy stories kan afgelei word dat die regverdige leefwyse altyd beloon word deur ons Skepper. Al die ongelooflike wonderwerke hemelvaart gee hoop aan elke gelowige die ewige lewe na die dood.

Alle voorgeskrewe kanonne en liedere vakansie beklemtoon die grootheid en vreugde van die Hemelvaart. Daar is geen plek van hartseer en verdriet van die dood, maar daar is 'n groot vreugde van oorwinning oor dit.

Die hele dag 28 Augustus (Hemelvaart), mense spandeer in gebed en vreugde, eet gekookte etes by die familie tafel na 'n lang nag liturgie