A. Platonov, "derde seun": opsomming en ontleding van die produk. A. Platonov - die kunstenaar se dood en lewe

Wanneer die leser gewoonlik voorberei en kundige, hoor die naam Andreya Platonova, hy onmiddellik herinner aan "Pit" en "Chevengur". En saam met hulle by ons opkom en hard sjarme van die Platoniese styl, wat nie onmiddellik gevoel kan word, as sy tong omsluit die leser as dwelm dronkenskap, geleidelik, en vertragings in, soos 'n moeras. Dit is nie duidelik nie, soos 'n man van sy boeke, en hy kan net nie kry uit 'n bisarre dood deurtrek literêre ruimte Russiese klassieke werke van die twintigste eeu. Dit alles is waar van die klein literêre vorme, wat sy styl van Platonov nie verander nie. "Derde seun" (opsomming ingesluit) - te veel bewys daarvan.

storie

In 'n klein provinsiale dorp in die ou man se vrou sterf, en hy gee die telegram in verskillende hoeke van die seuns van die Sowjet-Unie (daar is net ses het) dat hulle kom, het gehelp met die begrafnis en sê totsiens aan sy moeder teruggegee.

Eerste op die toneel kom die oudste seun, het Hom gevolg en al die ander in 'n kort tyd. Met 'n kind kom net derde seun - hy bring met hom 'n klein dogtertjie. Met groot vaardigheid in die storie van alles wat kom na haar ma se dood, Platonov beskryf. "Derde seun" ( 'n opsomming van die verslae is dit net soort) - in hierdie sin, 'n bietjie onheilspellend werk.

Dan was daar 'n gedenkdiens in die huis waar niemand in die besonder geglo in God, sodat die hele proses neem op die karakter syurreliastichesky en effens absurd: priester lees gebede, seuns staan wag (nie een van hulle het gebid) op kis ma se en skreeu rustig, spaarsamig trane. 'N Priester op daardie tydstip baie soos 'n geslote broederliefde gemeenskap, wou betrokkenheid by wat gebeur voel, ek wou die mans oor sosialisme en die bou daarvan om te praat.

Oupa sit al die broers in dieselfde kamer, en hy gaan lê met haar kleindogter in die ander. Na 'n ruk, die broers hoor die gelag van die kamer, 'n kinderagtige romp en liedjies. 'N Oupa huil saam met haar kleindogter. Dan gestop die meisie huil oor my ouma, wat nie geweet het nie, en sy oupa kon nie haar stil trane stop.

Die kamer was stil broers, net een - derde seun. Dit binnekort ophef en die geraas gestop. Die deur oopgemaak, die kamer het 'n derde seun, gaan kis die moeder se wil om op te leun hom in die donker, of om te begryp, maar hy het 'n ongemaklike beweging en trek die kis van die tafel, en dan het sy bewussyn verloor. Ander broers hom te hulp gesnel. Die meeste het geen liedjies, geen pret. Broers versprei is oor die huis en tuin, en saggies huil oor sy dooie moeder. Hierdie gebeure pateties beskryf deur Plato. "Derde seun" ( 'n opsomming van die getuienis van hierdie) - 'n klein, maar sterk skryf.

Dood as 'n plaaslike verskynsel en as 'n eksistensiële gebeurtenis

Maar die plot is nie beperk tot die opstel van die inhoud van hierdie artikel. Wanneer mense praat en skryf oor Platonov, dan is daar altyd die versoeking om te kyk en aanskou die dade van iets daaragter lê agter die plot uiteensetting. Hierdie versoeking lag ons agter, die beweging van vertelling aan die eksistensiële ontleding van die werke wat Platonov geskryf. "Derde seun" (opsomming kan dit nie wegsteek nie) het vir so 'n studie, sowel as al die werk van die skrywer.

Tot op die oomblik wanneer die derde broer die kamer verlaat, en die dood lyk almal bymekaar mense, behalwe, miskien, die kleindogter en oupa, as 'n private gebeurtenis en kan selfs middelmatige wees. Wel, sy moeder gesterf het, so what? Na alles, die lewe gaan seuns. Lewe eindig en eindig in die dood - dit is heeltemal normaal. Broers ook nie gesien het nie en weet nie wanneer hulle weer ontmoet, behalwe dat begrafnis van sy vader. So hoekom nie flous rond.

Die logika in hierdie, want daar is basiese beginsels van die alledaagse denke. As jy onthou, wat selde sien die dood van die bejaarde as 'n ware tragedie. Nogal algemeen, is dat ouer mense sterf, en die jong lewe. Maar hierdie "gewone", as 'n reël, nie oop, en kragtig skuil agter 'n ritueel: om die kis gooi, gehuil en gehuil oor die dooie man, sodat niemand besef dat in werklikheid niemand omgee.

Eksistensiële dood word 'n gebeurtenis wanneer die derde seun van sy "stil woord" stop verbly broers uit die kamer na die laaste keer in die duisternis tot die moeder raak en flou met emosie. En dan sal al die ander verstaan wat dit alles regtig - die moeder is nie meer en sal nooit wees nie. Flou een van die karakters skeur die stof van die alledaagse lewe, bloot die hele wese van die tragiese dood.

"Die derde seun," Dit is die eksistensiële interpretasie van die gebeure van die dood van die ou vrou in die produk. Andrei Platonov - die groot meester van nie net woorde nie, maar ook filosofie.

Die kontras van die lewe en die dood, in sy "derde seun"

Dit is ongelooflik, maar die eerste, selfs die veronderstelling dat die dooie man is in die huis, die gevoel van 'n tragedie oorgedra net unieke taal Platonov, moenie die seuns van dieselfde voel nie dit. Vir hulle is die dood - dit is deel van die lewe. Maar wanneer die derde broer flou, ander verstaan dat die dood - dit is onomkeerbaar, dit is iets heel anders as die lewe. Hierdie ontdekking is beslis skrikwekkend karakters (en saam met hulle, en die leser). Deeglik te dra 'n gevoel van die tragiese gaping tussen die lewe en dood van Plato. Andrei Platonov "derde seun" gebou op die kontras tussen die gewone lewe en die onomkeerbaarheid van die dood en abnormaliteit. Hierdie werk van die Russiese klassieke is die moeite werd om te lees. Verder is dit ideaal vir 'n eerste kennismaking met die werke van AP Platonov.