Wat is Hermetische filosofie?

Hermetiese filosofie - dit is 'n magiese okkulte onderrig, waarvoor bestaan in die era van die laat-Oudheid en Hellenisme, om tekste wat in die geheim kennis toegeskryf word aan 'n mitiese persoon ingeskryf bestudeer - die salie Hermes Trismegistus, simboliseer die antieke Egiptiese god van kennis en wysheid, Thoth, met die naam van die Grieke Hermes. Dit is vir hom en roep die leer.

algemene inligting

Hermetiese filosofie is die leer van die Europese alchemiste van die Middeleeue en die Renaissance. Hierdie lering was van die verborge esoteriese en kombineer elemente van die Chaldeër Astrologie, 'n gewilde Griekse filosofie, alchemie, antieke Egiptiese en Persiese magie.

Volgens tradisie, hermetism - hierdie (in filosofie) die leer van die hoër wette van die natuur, wat beide is gebaseer op die beginsel van oorsaaklikheid, en op die beginsel van analogie.

Aanhangers van hierdie kursus is van mening dat enige begrip van die oorsaaklike verband met die beginsel van analogie kan ook aangevul word deur 'n magiese effek op die geldigheid van die persoonlike begeertes meesters verborge lering.

Vandaar hermetische beteken "verborge" in die gewone sin van die verseëlde - dit is dig toe.

storie

In die Middeleeue is die Hermetiese Filosofie, of die filosofie van die okkulte, is ontwikkel deur die Oos-Christelike en Joodse mistici van die Moslems, en na die Kruistogte, verskyn sy in die vorm van alchemie, en in Katolieke Europa. Met hermetische verhandelinge beslis die geskrifte van die vroeë kerkvaders bevestig egter, was dit beplan en die neiging tot ontkoppeling van die Christendom en Hermeticisme. In hierdie rigting, is die eerste stap geneem in 325 toe die Raad van Nicea die kerklike besluit dat die leer van reïnkarnasie in stryd is met die Bybel aangeneem.

Die tweede belangrike gebeurtenis - die aankondiging astrologie diaboliese besetting in 1227 So, Hermetiese Filosofie, kortliks beskryf deur ons, is formeel verbied die Rooms-Katolieke Kerk. Volgende kom 'n eeu van vergetelheid.

Hermeticisme van die Renaissance

Die leer is herleef in 1460 in die Wes waar die monnik Leonardo gestuur Kozimo Medichi soeke na antieke manuskripte, verloor in Europese kloosters het in Pistoia gebring van Konstantinopel afskrif van die Hermetiese verhandelings, geskryf in Grieks. Hierdie verdrae later, in 1461, is dit vertaal deur Marsilio Ficino in die Latynse taal en het bygedra tot 'n nuwe uitbraak van belang in Hermeticisme.

Hermetiese filosofie van die Renaissance verryk navorsing Switserse filoloog Isak Casaubon, wat in 1614 ná 'n ontleding van die Hermetiese tekste uit die oogpunt van inhoud, taal en tekstuele skakels na ander tekste gevolgtrekking gekom dat Trismegistus toegeskryf word aan Hermes arbeid is nie 'n werk van die antieke Egiptiese priester, en was in werklikheid geskep in die tydperk van die Christelike era.

In 1945, naby Nag Hammadi geskrifte hermetische sin in Kopties gevind. Hulle is ontwerp as 'n as opdrag spraak tussen Asclepius van "Hermetiese kampe" en Hermes en teks beskryf okkulte Hermetiese skool.

Hermeticisme - 'n godsdiens

Nie alle voorstanders van die vloei is wat verband hou met godsdiens, 'n sekere deel van hulle beskou as net 'n filosofiese stelsel.

In die Hermetiese godsdiens opperwese (beginsel) is God (All, die Een) genoem. Ook, baie aanhangers van die leer wat in 'n ry hulle geloof en mistieke idees van ander godsdienste: die Christendom, Judaïsme, Boeddhisme, Islam en die heidendom van die belangrikste reël, as die mening dat al die groot godsdienste van een hart na soortgelyke mistieke waarhede. Hulle het geglo dat elke wêreldgodsdiens sluit 'n begrip van die esoteriese Hermetiese beginsels.

Filosofiese en godsdienstige tekste

Alhoewel die outeurskap van baie van die Hermetiese werke toegeskryf word aan Hermes Trismegistus, advokate, wetenskaplikes het geglo dat hy geskryf het net twee en veertig werke nie, maar baie van hulle in die vernietiging van die biblioteek van Alexandrië was verlore.

Vandag, bekende drie hoof teks, wat Hermeticisme dek. Hierdie "Emerald Tablet", "Hermetiese corpus" en "Kybalion". Ons sal jou vertel oor elke boek in meer detail.

"Hermetiese corpus"

Hierdie werk is die mees wyd bekend en is fundamenteel tot die begrip van die Hermetiese. Dit bestaan uit 16 boeke, wat die dialoog van Hermes is. In die eerste boek beklemtoon die debat tussen Hermes en Pymander. 'N onderskeidende kenmerk is dat die Hermes tree op as 'n student Poemandra, hoewel dit in alle ander verhandelinge, hy, op die teendeel, is die onderwyser van sy teenstanders.

"Die Emerald Tablet"

Hierdie kort werk is die primêre bron van die beroemde okkulte aksioma verkondig dat soortgelyke geleë aan die onderkant van wat is geleë op die top. Daarbenewens het die "Emerald Tablet" sinspeel op drie van die akkuraatheid en die driedubbele wet, vir die besit van die kennis wat hulle Hermes en Trismegistus genoem. Volgens die stories, is die boek gevind in Hebron in die graf van Hermes, Alexander die Grote.

"Kybalion"

Dit werk verduidelik wat Hermeticisme, is drie anonieme skrywers in 1912 gepubliseer. Hulle noem hulself die "Drie Inisieer". In die "Kybalion" gelys en kommentaar op die sewe basiese beginsels van die Hermetiese, naamlik:

1. mentalism beginsel: die heelal - dit is 'n geestelike beeld van God.
2. Die beginsel van analogie (nakoming) goedgekeur is deur die analogie tussen die hoër en laer wêrelde, mikrokosmos en makrokosmos. Geleë aan die onderkant van soortgelyke boonste geleë is.
3. Vibrasie beginsel: alles wat bestaan - dit is net 'n verskeidenheid van vibrasie (transformasie) van die Algemene uiteindelike begin.
4. ritme beginsel: alles is in konstante beweging bilateraal: afkoms en styg, beweeg van die een uiterste na die ander.
5. polariteit beginsel: alles het sy teenoorgestelde, in werklikheid, die teenoorgestelde - dit is die rand van iets wat mens, en hulle kan altyd versoen met een paradoks.
6. geslag beginsel: alles kombineer twee elemente, en enige kreatiwiteit is die resultaat van samewerking tussen die twee begin.
7. Die beginsel van oorsaak en gevolg: alles is oorsaak en gevolg, die geval - dit is die wet wat nie erken word.

Hermetiese oortuigings

Hermetiese filosofie binne hul geloof stelsel kombineer monoteïsme, panteïsme en politeïsme, en leer dat daar 'n Eerste Oorsaak, waarvan sommige onsself en alles wat ons in die heelal. Daarbenewens het hierdie leer ingeskryf is by die oortuiging van die bestaan van duiwels, gode, groot onderwysers en elementals (Elemente inwoners).

Hermetism - hierdie leer, wat sewe beginsels wat reeds deur ons en die oortuigings van sy lede het aangekondig volg is gebaseer op hulle.

Dario Salas

Chileense denker Dario Salas Sommer is een van die kontemporêre teoretici Hermetiese, maar hierdie konsep hy sit 'n effens ander betekenis, anders as die gewone. Die uitdrukking "Hermetiese Filosofie" Dario Salas gebruik die eienskappe van alles wat bestaan in die natuur, maar in die gewone staat van bewussyn vir die menslike Hermeticisme weggesteek en verstaan dit kan net een wat het om sy vlak van bewussyn te verhoog.

Hierdie skrywer, navorser en filosoof, is gebore in 1935 in Santiago de Chile. Sy pa was 'n professor aan die universiteit, en sy oupa - 'n uitstaande figuur in die onderwysstelsel, die skrywer van die opvoedkundige hervorming in Chili.

Dario Salas vorendag gekom met 'n manier waarop jy 'n hoë vlak van bewussyn kan bereik, en dit genoem: "praktiese hermetische filosofie." Hy het 'n groot bydrae tot die verbetering van sosiale en menslike verhoudings, die morele perfeksie van die mens, en dus die vorming van 'n harmonieuse wêreld.

By die huis, Dario Salas stigter van die Instituut vir Hermetiese Filosofie, en President Salvador Allende is nie-winsgewende status verleen. Later takke geopen in Argentinië, Colombia, Venezuela, Spanje. Salas is ook die stigter van die Instituut vir Hermetiese wetenskap in die Verenigde State. Hy het in die hoofstad van Venezuela - Caracas - Simon Bolivar Fonds, die doel daarvan is kulturele en geestelike unie van lande en volke van Latyns-Amerika.

Hermetiese filosofie is verlig deur Dario Salas in baie boeke gepubliseer in verskillende tale: Spaans, Russies, Portugees, Engels, Italiaans, Litaus, Bulgaars, Duits, Arabies, Georgian, Koreaanse en Chinese.