Wat godsdiens in Armenië? Amptelike godsdiens: Armenië

Die Christelike wêreld is so gesekulariseerde dat die Europese nasies wat eens 'n vesting van evangeliese waardes was, waarna verwys word as post-Christelike beskawing. Sekulêre samelewing kan beliggaam die mees fantasmagoriese aspirasies. Nuwe etiese waardes van die Europeërs in konflik met die feit dat godsdiens verkondig. Armenië is een van die min voorbeelde van lojaliteit duisendjarige etno-kulturele tradisies. In hierdie toestand, op die hoogste wetgewende vlak, blyk uit die feit dat die eeue-oue geestelike ervaring van die mense is 'n nasionale skat.

Wat godsdiens in Armenië amptelike

Meer as 95% van die drie miljoen inwoners is lede van die Armeense Apostoliese Kerk. Hierdie Christelike gemeenskap - een van die oudste in die wêreld. Ortodokse teoloë verwys Transkaukasië gemeenskap van die gelowiges om die vyf ander, die sogenaamde antihalkidonitskim gemeenskappe. Goed gevestigde teologiese definisie verskaf nie 'n volledige antwoord op die vraag van wat godsdiens in Armenië.

Ortodokse Armeniërs Monofisiete genoem - in Christus erken een fisiese entiteit, Armeense Ortodokse teoloë beskuldigde in reverse. Hierdie dogmatiese subtiliteite verstaan net deur die teoloë. By nadere ondersoek blyk dit dat wedersydse beskuldigings is verkeerd. Die amptelike naam van die gemeenskap van gelowiges in Armenië - ". Een Heilige Universal Apostoliese Ortodokse Armenian Kerk"

Die eerste Christelike staat in die wêreld

Vir 'n volledige dekade voor die Edik van Milaan deur keiser Konstantyn die Grote, in 301 King Trdat III breek verhoudings met die heidendom en verkondig die Christendom staatsgodsdiens die. In tye van verskriklike vervolging van die volgelinge van Jesus dwarsdeur die Romeinse Ryk heerser het 'n beslissende en onverwagte beweeg. Dit is voorafgegaan deur die onstuimige gebeure in die Kaukasus.

Keiser Diocletianus amptelik geproklameer Trdat koning van Armenië, is deel van die Romeinse provinsie van Kappadosië. In 287, het hy, met die bemiddeling van die Romeinse legioene, terug huis toe en neem die troon. Om heidense, aangenome Trdat ywerig verrig godsdienstige rituele, bevelvoerder terselfdertyd aan die vervolging van Christene begin. 40 meisies wrede straf-Christen maak 'n skerp draai en die lot van die Koning van sy onderdane.

Die groot opvoeder van die Armeense volk

Doop van 'n hele volk te wyte was aan opvoedkundige aktiwiteite van St Gregory. Hy was 'n afstammeling van 'n adellike familie Arksaidov. Vir die belydenis van geloof Gregory het 'n baie van marteling. Deur die gebede van St. Trdat is hy gestraf word vir geestesongesteldheid marteling Christene. Gregory tiran gedwing om hulle te bekeer. Daarna het die koning genees. Glo in Christus, is hy gedoop saam met sy howelinge.

In Caesarea - die belangrikste stad van Cappadocia - in 302, is Gregory geordende biskop. Na sy terugkeer na Armenië, het hy begin om te doop mense, bou kerke en skole vir predikers. In die hoofstad van Koning Trdat III van 'n openbaring van die heilige gestig 'n tempel, later genoem Echmiadzin. Namens die lig geplaas Armenian Kerk Gregoriaanse genoem.

eeu stryd

Christenskap as die amptelike godsdiens van Armenië geword 'n irritasie naburige regeerders van Persië. Iran het beslissende optrede om die nuwe geloof en die aanplant van Zoroastrianisme uit te roei. Dit het gehelp om 'n baie pro-Persiese-minded grondeienaars. Van 337-345 deur Shapur II van uitvoerende tienduisende Christene in Persië, dit maak 'n reeks verwoestende veldtogte in Transkaukasië.

Shahinshah Yazdegerd II van, wil sy posisie in die Kaukasus te versterk, in die jaar 448, stuur 'n ultimatum. Vergader in Artashat katedraal geestelikes en leke geantwoord dat Armeniërs aanvaar sekulêre mag van die Persiese heerser, maar moet onherroeplik godsdiens bly. Armenië hierdie besluit verwerp die voorstel om 'n vreemdeling geloof aan te neem. Opstand begin. In die jaar 451 was die grootste veldslag in die geskiedenis Avarair veld in die land. Hoewel die verdedigers en die stryd verloor, is die vervolging opgeskort. Daarna het 'n ander dertig jaar, Armenië het gesukkel om hul geloof, maar bely Christenskap vrylik toegelaat in 484 vredesverdrag met Persië, het dit nie onderteken, waarvolgens Armeniërs.

Administratiewe struktuur van die Armeense Apostoliese Kerk

Om 451, is die Armeense Apostoliese Kerk verteenwoordig deur een van die plaaslike gemeenskappe van die een Christian Church. As gevolg van 'n verkeerde beoordeling van die vierde besluite Ekumeniese Raad daar was 'n misverstand. In 506 het die Armeense Kerk amptelik geskei van die Bisantynse, wat die geskiedenis van die staat, sy politieke en sosiale aktiwiteite grootliks beïnvloed.

Die belangrikste godsdiens van Armenië bely op vyf vastelande, meer as 9 miljoen van die gelowiges. Geestelike hoof is die Catholicos-patriarg, wie se titel beteken dat hy die geestelike leier van die nasie albei in Armenië en die Armeniërs in die diaspora oor die hele wêreld.

Die woning van die Armeense Patriarg van 1441 is in Echmiadzin klooster. Die jurisdiksie van die Catholicos van die bisdom is in die gebied van die GOS-lande, asook in Europa, Iran, Egipte, en Noord-en Suid-Amerika, Australië en Oseanië, in die vicariate van Indië en die Verre Ooste. Echmiadzin Catholicosate luister na die kanonieke terme die Armeense Patriarchaat in Istanbul (Konstantinopel), Jerusalem en die Groot Huis van Cilícië (moderne Kozan in Turkye).

Kenmerke van die Armeense Kerk

Die Armeense Kerk is byna mono-etniese godsdienstige gemeenskap: die oorgrote meerderheid van die getroue Armeniërs. Hierdie denominasie behoort Udi klein gemeenskappe in die noorde van Azerbaijan en 'n paar duisend Aserbeidjans Tats. Vir die geassimileer Armeniërs Bosch Sigeuners, dwaal in die Kaukasus en Sirië, is ook 'n boorling godsdiens. Armenië behou die Gregoriaanse kalender van die kerklike kalender.

Liturgiese volgende kenmerke:

• nagmaalbrood word gebruik as in die Katolieke tradisie, ongesuurde koeke, en die wyn is nie wateroplosbaar.
• Liturgie is uitsluitlik bedien op Sondae en op spesiale omstandighede.
• Die Sakrament van Extreme salwing verrig net op die priesters, met onmiddellik na die dood.

Liturgie in die Armeense kerke is verbind in die ou taal Grabar, preek die priester sê in die moderne Armeense taal. Gedoop Armeniërs links. 'N Priester kan slegs 'n seun van 'n priester wees.

Kerk en staat

In ooreenstemming met die Grondwet, Armenië is 'n sekulêre staat. Spesifieke wetgewing die definisie van wat Christenskap - is die staatsgodsdiens van Armenië, no. Maar die geestelike en morele lewe van die samelewing is ondenkbaar sonder die deelname van die kerk. So, Armeense President Serzh Sargsyan mening noodsaaklik interaksie tussen die staat en die kerk. In sy toesprake, verklaar hy die behoefte om die verhouding tussen die sekulêre en geestelike krag as die huidige historiese fase in stand te hou, en in die toekoms.

Armenian wetgewing stel sekere beperkings op vryheid van die aktiwiteite van ander godsdienstige denominasies, dus wys wat godsdiens dominant in Armenië. Aangeneem in 1991, die wet van die Republiek van Armenië "Op vryheid van gewete" reguleer die posisie van die Apostoliese Kerk as 'n nasionale godsdienstige organisasie.

ander godsdienste

Die geestelike aspek van die samelewing vorm nie net die ortodokse geloof. Armenië is die tuiste van die 36 gemeentes van die Armeense gemeenskap van die Rooms-Katolieke Kerk, wat die staan bekend as "Franks." Franks verskyn in die twaalfde eeu, saam met die Crusaders. Onder die invloed van die verkondiging van die Jesuïete klein gemeenskap van Armeniërs erken die jurisdiksie van die Vatikaan. Met verloop van tyd, deur die sendelinge van die Orde, hulle is verenig in die Armeense Katolieke Kerk. Die woning van die Patriarg is geleë in Beiroet.

'n paar gemeenskappe wat in Armenië Koerden, Azeris en Perse is Moslem. In die bekende Yerevan dit is gebou in 1766. Die Blou Moskee.