St Makariy Optinsky

In die streek Kaluga, naby die historiese dorp van Kozelsk, is Optina - klooster, wat die mees opvallende lamp Ortodoks Rusland XIX en XX eeue tereg genoem word. Dit dank sy roem te goddelik wyse ou manne wat een na die ander, geword het geestelike leiers van verskeie generasies van Russe. St Makariy Optinsky was een van hulle.

Woning onder digte bosse

Optina skepping tyd is onbekend. Volgens een weergawe, wat eer behoort aan die God-liefdevolle prins Vladimir die Brave, oorlede aan die begin van die vyftiende eeu, en aan die ander kant, en meer gewild onder die mense, die stigter van die klooster het 'n berou oor sy wandade rower genoem OPTA, wat 'n eeu later geleef het.

Maar, glo, is dit net 'n mooi legende, soos in antieke tye, die woord "groot" verwys na die klooster, 'n gemeenskaplike om mans en vroue (en dit was in die Ortodokse Rusland). Die stigters van die klooster, waarskynlik, het 'n kluisenaar wat wou aftree na die woestyn, na die prestasie klooster bereik.

En verdwaal in die geskiedenis van hierdie heilige woning onder duisende soortgelyke kloosters, indien nie roem, wat haar goddelik wyse oudstes gebring. Om dit duideliker wat op die spel te maak, moet jy stop by die verskynsel van godsdienstige lewe, wat gewoonlik aangedui deur die woord "ouderlinge".

Ouderlinge as 'n vorm van geestelike diens

Dit verskyn in Egipte aan die begin van die Christelike geloof en van daar versprei oor die hele wêreld, het bevind vir hulself 'n vrugbare veld in Rusland. Ouderling - is in die eerste plek 'n mentor van sy geestelike kinders, dat hy 'n groot verskeidenheid kan hê. Uit hoofde van die genade van God, mildelik uitgestort op hom deur die Skepper, die ouderling kry geskenke Goddelike wysheid en spitsvondigheid.

Hierdie unieke eienskappe in staat stel om hulp aan mense wat op hom in moeilike situasies, of dors na die Woord van God se waarheid hoor voorsien. Ouderling - dit is nie altyd 'n ou man, as die term beteken nie die ouderdom eienskappe en vorm van geestelike diens.

Optina woestyn dwarsdeur sy geskiedenis die Here gestuur het veertien van die ouderlinge, waarvan die eerste was ds Leo vroue wat sedert 1797 in dit met moeite verrig. St Makariy Optinsky, wat in ons artikel sal bespreek word, het sy dissipel en opvolger.

Kinderjare en adolessensie Michael dienaar van God

Ouderling Makariy Optinsky in die wêreld genoem Mihailom Nikolaevichem. Hy is gebore 3 Desember 1788 in 'n vroom en godvresende gesin van edeles van die provinsie Oryol. Sy ouers - sy pa, 'n collegiale assessor Nikolay Mihaylovich Ivanov en ma Elizabeth A., mense was goed af en besit verskeie boedels. Behalwe hom, die familie het nog vier kinders.

As hy my later vertel, baie van sy kinderjare herinneringe is wat verband hou met nie ver van hulle Odrinska klooster, waar ouers maak dikwels pelgrimstogte. Groot invloed op die vorming van sy karakter in daardie jare het die ab van die klooster, Archimandrite Feofan, seun kweek 'n liefde vir eredienste.

Op die ouderdom van nege Misha Ivanov oorleef die eerste in die lewe van die ongeluk - die dood van sy moeder, wat gesterf het van tuberkulose. Dit het gebeur in Moskou, waar die gesin verhuis spesifiek na Elizabeth Alekseevne behoorlike mediese sorg te verskaf. Terugkeer huis toe na so 'n tragiese gebeurtenis, hy en sy twee broers gevestig in die boedel van haar tante, die suster van sy vader - Darya Mihailovna Peredelsky.

Die jong en belowende beampte

In die aangesig van tieners se vrou het nie net 'n omgee relatiewe gevind, ek probeer in alles in haar vermoë doen om die weeskinders moeder vervang, maar ook 'n mentor, wat oor die werke het, asook uitgawes wat verband hou met hul opvoeding. 'N Aantal vakke sy geleer haarself, en waar haar kennis onvoldoende was, gehuur onderwysers.

Dit lyk ongelooflik, maar die toekoms Elder Makariy Optinsky kinderjare was so begaafde met rede, wat in die ouderdom van veertien hy vir diens aanvaar in die land tesourie vir die posisie van rekenmeester. As assistente is ingeroep as sy broers. Tog is hierdie feit gedokumenteer, want om te twyfel sy egtheid is nie nodig nie.

In 1805 die werke van die jong offisiere op prys gestel deur die provinsiale owerhede, en hy is bevorder tot die posisie en rang. Na aanleiding van die in die edele samelewing van die tyd gevestigde tradisie, Mikhail gedoen gewoonlik in sulke gevalle, die sosiale lewe. Dikwels besoek hy die huis van die plaaslike aristokrasie, waaronder is hartlik ontvang, asook aan al vermaak gebeure.

Volgens die memoirs van tydgenote, sy hoof stokperdjies van dié jaar was musiek en literatuur. Min mense weet, maar St. Makariy Optinsky in sy jonger jare geniet speel die viool en sing liedjies 'n sagte maar baie lekker bariton.

Ontwaking van godsdienstige gevoelens

'N Jaar later, Mikhail Nikolayevich verstaan die nuwe blaas - sy pa se dood skielik. Op 'n familie raad is daar besluit dat dit was in besit van die familie, moet jy na hom as die oudste van die kinders, maar die inkomste uit hulle is hul totale kapitaal. Dit stel sekere verantwoordelikhede, en was die rede dat in 1805 Michael het die diens en gevestig in die dorp Schepyatino, wat betrokke is in die landbou. Al sy vrye tyd, soos voorheen, gewy aan lees en musiek.

In hierdie tydperk van die lewe spandeer op die boesem van landelike vrede en afsondering, het die saad van godsdiens wat eens in sy siel is gesaai, het volop vrugte. Mikhail, in sy eie memoirs, al hoe meer begin te sink in gedagtes van redding, en Bybel lees. Sodra, na 'n besoek die billike, het hy 'n baie boeke wat die geskrifte van die vaders, wat heeltemal oor sy gedagtes het.

Tevergeefs omgee familie het probeer om 'n jong boer te trou, om hom te vind 'n goeie bruid. Die gebruik van die voorwendsel, afgeneem hy om te probeer om 'n huwelik te dwing, want alles is sterker in krag, die begeerte om sy lewe te wy aan God.

Die besluit om die wêreld te verlaat was nie spontaan en volwasse geleidelik. Dit is bewys deur sy briewe bewaar van die ou tye en herinneringe van tydgenote wat Mikhail Nikolayevich in daardie jare geken het. Crunch dieselfde stap, bepaal die hele toekoms lewe, 'n toekoms Elder Makariy Optinsky gemaak 6 Oktober 1806, gaan op 'n pelgrimstog na Ploschansky woestyne, baie ver van sy dorpie.

Michael beginner

Huis, het hy nie terugkeer nie, maar na 'n tyd, het die broers 'n brief. In dit lig Michael N. wat oorbly in die klooster as 'n nuweling wees nie, en die boedel en alle ander eiendom oordrag hulle in volle eienaarskap. So, almal van 'n skielike, op die ouderdom van twee en twintig jaar, het hy die wêreld vir ewig.

Virgin Ploschansky klooster waar Saint Makariy Optinsky begin die pad van diens aan God, kan nie beter word gekoppel sy bedoelings. Geblokkeer teen 'n aansienlike afstand van nedersettings en omring aan alle kante deur die bos, dit is ideaal vir die klooster afsondering. Sonder om enige ernstige finansiële hulp van die Heilige Sinode en bisdomlike administrasie, broers, om te tel op daardie tydstip vyftig siele, in geen manier wat nodig is, om 'n stukkie brood deur hul eie arbeid ontvang.

Volgens kerk regulasies, elke nuweling in die neem van klooster geloftes verplig om 'n sekere toets, waartydens hy as 'n beginner verwys slaag, en kan te eniger tyd laat die woning as jy wil. Hierdie tydperk is nie vaste en hang net af van die wil van die rektor. Hierdie instelling word gebruik om die erns van die bedoelings van die toekoms monnik te verifieer.

Soos elke beginner, st. Makariy Optinsky begin sy klooster lewe met die prestasie van die mees ernstige en onaangename werk. Om hom - 'n gentleman - te doen gehad met die winter vuurmaakhout en die voorbereiding van voedsel vir die klooster kombuis, en in die somer hooi, tuinmaak en ander boer sake. As gevolg van hierdie praktyk was die groot skool van nederigheid vir hom, waarsonder klooster lewe.

Met verloop van tyd, die abt monnik pa Ioaniky opgemerk merkwaardige musikale vermoëns van die nuwe beginner, en vol lof vir sy geleerdheid en ywer. Dit verskaf 'n geleentheid om Mikhail Nikolayevich bestudeer kerksang, en stel hom klerk van die klooster, en uiteindelik ook opdrag gegee om die bestuur van een van die kantore van die klooster koor. En aan die einde van vier jaar, die abt geseën vlytige beginner geloftes aan die naam van Melgisédek te neem.

Vier klooster trap stadium

In Ortodoksie, is daar vier grade van kloosterwese. Op die eerste van hierdie, waarin die toekoms is 'n beginner monnik status, soos hierbo bespreek. Dit word gevolg deur die sogenaamde rassophore. Wanneer dit kom afgewerk in wedergeboorte wêreldse man in 'n monnik. Hy kry 'n nuwe naam, maak 'n spesiale gelofte wat geen reg om heeltemal in stryd met uitgebreek al familiebande het en, onder pyn van vervloeking, dit is nie in staat is om terug te keer na hulle vorige lewenswyse. Vir rassophore is klein skedule, ook bekend as die mantel, en die groot klooster skedule - vlak, selfs meer skei die monnik uit die besige wêreld.

Voortgegaan klooster bediening

In 1814, 'n jong monnik Melgisedek het 'n pelgrimstog na die Kiëf-Pechersk Lavra, besoek op die manier 'n aantal ander kloosters en noukeurig bestudeer die ervaring opgehoopte in hul klooster lewe. Met hul terugkeer na sy klooster was hy tonsured n monnik volgende vlak - die mantel - en is vernoem na die stigter van Macarius Oos kloosterwese van St. Macarius die Grote.

Nadat hy tien jaar sonder 'n onderbreking in die mure Ploschansky klooster, die monnik Macarius het na Rostov, die oorblyfsels van St vereer Dimitriya Rostovskogo, en op die pad vir die eerste keer besoek aan die Optina woestyn, wat later is gekoppel aan die einde van dae. Maar dit is voorafgegaan deur 'n ander belangrike tydperk, wat gedien het as sy opkoms as 'n geestelike gids.

In 1827, was Makariy Optinsky aangestel geestelike vader in Sevsk Drie-eenheid klooster op die ouderdom van veertig jaar, het hy begin om te sorg van sy susters. Waardevolle hulp in hierdie monnik het hom Leo - wys en 'n ryk ervaring van die lewe die ou man, wat uit die Alexander-Svirsky klooster gekom. Sy leierskap, het hy die geestelike volmaaktheid van Macarius vader.

Die woning, sê God

Vervul sy dan waarnemende dekaan van Ploschansky klooster, Macarius pa opgedra in 1832 na St Petersburg en terug, weer besoek die Optina woestyn, maar hierdie keer is nie beperk net tot sy heilige plekke aanbid, en versoekskrif aan hom oor te dra na die ou klooster. Die antwoord moes nogal 'n lang tyd om te wag, maar uiteindelik, in Januarie 1834 die bisdom leierskap aan sy versoek toe te staan, en sy pa na die Baptiste Macarius Optina klooster, waar aanhoudende geestelike stryd om tred te koppel aan die einde van die lewe.

Van die eerste dae van verblyf in die nuwe plek Makariy Optinsky nou geconvergeerde met sy voormalige vriend die geestelike vader van die klooster Ds Leo, wat twintig jaar ouer as hy was. Ten spyte van hul vriendskap links die vader Macarius altyd behandel hom as 'n leerling aan die onderwyser en homself kritiese ingehandig volkome gehoorsaamheid aan sy wil.

Hierdie twee groot asketiese en die asketiese, regmatig bekendheid verwerf goddelik wyse oudstes, elke dag in hul selle het 'n klomp mense wat na hom gekom het geneem, en sewe jaar voor die dood van die Ds Leo bestuur okormit voordelig nie net om die broeders van die klooster, maar duisende van die leke.

Hul gesamentlike pogings opgevaar het na 'n hoogte van geestelike grootheid en na aanleiding van die ou man van die woestyn, wat later haar belangrikste heiligdom van St. Amvrosiy Optinsky. Macarius en Leo, volgens tydgenote, "vzrostili dit en het daarin geslaag om die woord van God, het hy sy waardige opvolger."

Die gawe van heldersiendheid uitkoms

Sodra in 1841 die Here geroep om die Hemelse woning Ds Leo, al die bekommernisse oor die voeding van 'n groot kudde ten volle het op die skouers van sy vader Macarius, en hy het die kruis met 'n op hom verleen eer. Lering Makariya Optinskogo, vat in die jaar tot baie wat met 'n eed aan die klooster besoek, nie net deur die woord van mond, maar die meeste van hulle is aangeteken, wat dan toegelaat word om hulle vry te laat as 'n aparte boek, baie keer herdruk, en het vandag nie sy relevansie verloor .

Die Here het lavished op sy pa Macarius die gawe van heldersiendheid. Baie besoekers kom na die uiterste verwarring wanneer hy, dit aan te spreek, het hulle name korrek, wat nie vooraf geweet het kon. Daar is ook meer verbasend gevalle. Byvoorbeeld, okormlyaya hul kinders nie net in persoon nie, maar ook deur korrespondensie, hy herhaaldelik gestuur die antwoorde op die vrae is nog nie ontvang nie. As gevolg hiervan, skryf aan sy volk ontvang hulle terwyl die stuur van jou boodskap.

Briewe ouderlinge en die wonderwerke van genesing

In die algemeen, het die korrespondensie is een van die belangrikste gebiede van die aktiwiteit, wat gelei het Makariy Optinsky. Stigting leringe, wat gevul is met bladsye van sy briewe, was die gevolg van diep begrip van die werke van die Vaders van die verlede, vermenigvuldig met persoonlike ervaring. Hulle het by die skat van die Russiese patristiese literatuur.

Briewe van St. Macarius van Optina was, het hy in 'n aantal van hul vriende, en dikwels onbekende geestelike kinders, dra 'n groot voordeel. In hulle aangeraak hy op verskeie aspekte van die lewe. Byvoorbeeld, een van hulle 'n man gestuur om te kla oor oorgekom sy baie smarte, het hy opdrag gegee dat 'n ewige geluk en voorspoed van die mens se hart veroorsaak skade, maak dit kwesbaar vir sondes en versoekings. Diegene wie die Here dit toelaat lyding in die lewe, ervaar hulle nader aan Hom, en die makliker die koninkryk van die hemele te bereik.

En hier is 'n baie interessante idee wat is uitgespreek Makariy Optinsky. Briewe aan hom gerig word by een van die leke, was vol klagtes oor die feit dat hy is besig om alles moontlik gedoen om die euwels en passies te bekamp, nie sien 'n positiewe resultaat, en dit lei hom in verwarring en ontneem die res. Multi wyse ou man het geantwoord dat so 'n reaksie op die gebrek aan 'n vroeë beloning vir hul pogings, as 'n gevolg van trots en selfrespek, net vererger die situasie, en hy moet dankbaar teenoor die Here te wees, het hy nie duld om hulself sondeloos voor die bereiking van ware geregtigheid sien.

Wyd bekend vir die talle gevalle van genesing van die siekes, veral die oordrewe bevordering na die ouderling hulle met olie gesalf van onblusbare lampe, altyd Teplyaev in sy sel. Dit is hoekom vandag Macarius Optina gebed vir bevryding van siektes het 'n vrugbare krag. Sulke feite is nie net bekend nie, maar ook gedokumenteer in 'n verskeidenheid van.

Voltooiing van die verloop van die lewe, wat 'n prestasie geword

Twintig jaar lank in sy nederige sel, is beide 'n slaapkamer en ontvangs, St. Makariy Optinsky. Ikoon van die Vladimir Moeder van God, 'n lessenaar, 'n lessenaar en 'n smal bed - dit is al die versiering van sy huis, die enigste versiering wat hang op die mure portrette van asceten gedrink en tipes kloosters.

Voor die afsluiting van sy aardse reis en voor die Here te staan, Elder Macarius aanvaar die groot skema, wat is, soos vroeër genoem, die hoogste stadium van monastieke lewe. Meer in 'n paar weke is dit met ongelooflike akkuraatheid voorspel dat die dag en uur van sy dood, waarna die geestelike fakkel van sy hand het 'n ander asketiese geloof en goddelik wyse mentor - Amvrosiy Optinsky. Macarius stil en pynloos vertrek om die Here op die vroeë oggend van 20 September, 1860.

Van die dag van die begrafnis van sy graf begin om 'n universele verering gebruik, maar in die gesig van die heilige heilig verklaar ouderling was eers in 2000. Dan is verheerlik veertien ouderlinge bind keer in die Baptiste klooster, en saam met hulle, en Makariy Optinsky, wie se lewe is saamgestel gegrond op die rekords van baie tydgenote, om persoonlik te kommunikeer met hom. Vandag is dit een van die mees bekende en geliefde deur die volk van die heiliges van die Ortodokse Kerk. St Makariya Optinskogo dag word jaarliks gevier op 20 September.