Slawiese gode - heidendom van die antieke wêreld.

Inligting oor die gode van die antieke volke wat ons planeet bewoon, yl. Herstel hul rekeninge van oorlewende mites, bruidskat, parafrases en fragmentariese inligting uitgrawing van kulturele plekke. Van hierdie nuggets van inligting, het dit bekend geword dat die ou mense het probeer om "vermenslik" sommige situasies en make-up die wêreld. Geïdentifiseer is, omdat die konsep van menslike aggressie - 'n oorlog. En nadat daar was gode van oorlog. Hierdie gode is die mees gewilde en gerespekteerde onder strydende stamme. Soos die mitologiese verhaal, is die oorlog dikwels gekoppel met die skepping van die kosmos en die beskerming wat bestaan. Algemene mites oor die oorlog tussen die gode in groepe, waar botsings tussen die twee verskuif na die grond en word aardse oorloë tussen mense. Die bruidskat word dikwels die gode in te gryp in mense se lewens: ten gunste van of straf. Gode van die Tweede was in elke antieke heidense kultuur.

Romeinse historikus Gaius Korneliy Tatsit in sy verhandeling "On the Origin of die Duitsers en die plek van Duitsland" (98g. BC) beskryf die ongelooflike voinstvennostpredstaviteley hierdie mense, hulle begeerte vir konstante gevegte en bloedvergieting. Soos ander Romeinse skrywers, sê Tacitus dat baie Duitse gode - dié identifikasie Roman. So kwaai oorlog god Mars is soortgelyk aan die Duitse god Tiwaz Rune, wat ook Tyurom genoem. Dit is moeilik om te sê wanneer die Duitsers begin lees Tiwaz Rune en ander gode van oorlog. Of is dit presies bekend wanneer dit is vervang deur Wodan as die hoogste god van oorlog, wat die Romeinse skrywers in vergelyking met Mercury. Saam met Tiviazom en Wodan, Duitsers aanbidding en derde god oorlog - Donara (Toru of Tunare). In die laat heidense tydperk, die meeste Duitsers het gedink hy die mees kragtige en vrygewige God was.

Alhoewel, as geskiedkundiges daarop, "Slawiërs was nooit 'n oorlogsugtige mense, avonturiers, as die Duitsers ...", hulle het ook hulle gode van oorlog. Vandag, die bekendste is die Slawiese gode, Perun en hoe Semargl. Ten spyte van sy antieke, en dus algemeen bekend, is hulle min geag as gevolg van oorlogsugtige voorkoms. Perun is verteenwoordig gewapen met 'n byl vegter gejaag op 'n goue wa getrek deur wit en swart hingste. Semargl gesien as 'n wolf met vlerke en kloue van valke, en soms met kop 'n valk se. Warriors Slawiërs dikwels identifiseer hulself met die wolwe.

Slawiese gode van oorlog, in ander sake, sowel as al die heidense gode "geëis" slagoffers hierdie seremonie het wydverspreid. Soos dit bekend geword het op die getuienis van etnografiese en argeologiese opgrawings, die gode gebring as slagoffers van wolwe en honde, hoe hoër is die ritueel offer van menslike offer was beskou. Diegene geword gevangenes.

C bekendstelling van Christenskap Slawiese gode amptelik opgehou om te bestaan. Hul karakters is gesien as negatief, behalwe vir diegene geïdentifiseer met Christelike heiliges. Met die oog op die geestelike eenheid van die mense die oorgang van die heidendom tot die Christendom te versterk en te versag, het Prince Volodymyr nie die wrede vervolging van die ou geloof bewonderaars uit te voer. Met verloop van tyd, dit het gelei tot die feit dat die Slawiese gode het 'n simbool van die Christelike karakters. Sedert Perun is in vergelyking met St Ilia.

Dit was meer as 'n duisend jaar verstryk het sedert die aanvaarding van die Christendom, maar die Russiese heidense gode nog nie vergeet nie. In folk kuns, skilderye, hout uitsny, patrone borduurwerk bewaar hul diagrammatiese voorstellings en simbole. Verder het vandag baie mense glo dat die Russiese heidendom in staat is om wedergebore as iets primordiale, nie geleen uit ander nasies, en nie na globalisering onderwerp.