Sergei Yesenin "Persiese motiewe": 'n ontleding van siklus van gedigte en kort inhoud

Gedigte Esenina in die tydperk 1917-1923 was die mees omstrede van al die tyd van die digter. Dit is egter veral opvallend voorste rigting van die belangrikste tendens. Teleurstellend en twyfel, is Sergey Aleksandrovich Esenin nou die monitering van die werklikheid van post-revolusionêre tydperk, en met verloop van tyd, hoewel dit moeilik gegee, bewus van die behoefte Leninistiese hervormings was nie.

Hierdie bewussyn is nie die laaste rol wat buitelandse indrukke, gevoelens en gedagtes, wat weerspieël word deur die digter in sy essay "Iron Mirgorod" en die toneelstuk "Die Land van Scoundrels".

Oorsese ervaring verkry in Amerika en Europa, begryp veral akuut in 'n situasie van 'n aktiewe werksdae, wat uit draai na Yesenin ná sy terugkeer na Rusland. Russiese werklikheid, die beeld van die lewe van die land was gekant teen wat hulle sien in die werk in die buiteland en weerspieël sy analise.

"Persiese motiewe" (Yesenin) verwys na die laaste periode van sy gedigte. In die laaste twee jaar het dit agtervolg 'n begeerte om waardig inwoners van die land, sowel as die fokus op die artistieke nalatenskap AS wees Pushkin.

"Persiese motiewe" in die digter

Elke gedig kan gehoor word die aanhoudende soeke na verfynde klassieke vorms om die nuwe inhoud weerspieël. Yesenin weer en weer terug na die ewige temas van vriendskap, liefde, gedagtes oor die doel van kuns. In 'n ander manier, in hierdie jaar, klink en motiewe van die verganklikheid van die aardse lewe.

Die duidelikste later poësie Sergei Alexandrovich uitgedruk in 'n reeks van "Persiese motiewe". Dit weerspieël nie net die sielkundige en ideologiese evolusie van die digter, maar ook 'n paar van die eienskappe van poëtiese evolusie.

Skattings van tydgenote

Soos ander wesens Esenina 1924-1925 jaar, 'n siklus van gedigte "Persiese motiewe" was omstrede deur kritici van die tyd. ernstige kritiek literêre ontleding nie gedoen is in hierdie tydperk. "Persiese motiewe" (Yesenin) is hoofsaaklik beoordeel op die indruk wat deur 'n oorsigtelike kennismaking met die teks of sy lees deur die digter self. Dikwels is dit was grootliks subjektiewe vae stellings en notas. Baie van hulle kan gevind word in die memoirs en artikels Esenina tydgenote. Maar hulle het nie 'n volledige aanbieding van die ware houding te gee aan die "Persiese digkuns" literêre kringe van ons land. Reeds in daardie tyd, was daar ander, meer negatiewe evaluerings.

So, Vladimir Mayakovsky, in sy artikel "Gebore kapitaal" in opposisie tot die verse van hierdie siklus die huidige take van die Sowjet-kultuur. Maar duidelik foutiewe en vooroordeel die twee Daarom is die lirieke van mekaar as gevolg van botsing verskillende belange en warm literêre stryd daardie tydstip. Yesenin ook negatief gereageer oor werke Mayakovsky se en die een met die naam "Persiese motiewe" net "Oos-lekkers" eksotiese.

moderne kritiek

In moderne binnelandse kritiek en literêre afgelope dekade Persiese siklus is hoog op prys gestel. Hy was gewy aan die werk van V. Pertsov, K. Zelinsky, A. Dymshitz, E. Naumova, I. Eventova A. Zhavoronkova A. Kulinich, Koshechkina S., S. Gaysaryan, Belousov en ander. Maar spesiale werke spesifiek gewy aan hierdie gedigte, is nog baie klein.

Die idee van "Persiese motiewe"

Die idee volwasse geleidelik 'n digter. Yesenin eerste geraak vertroud is met die lirieke van verskeie Oos-skrywers in vertaling, sowel as op verskillende tye dikwels gepraat met mense wat Persië geweet. Volgens ooggetuies het die digter altyd groot belangstelling getoon in die Ooste, dit lok sy geheim, mistiek, bou geestelike lewe, die skoonheid van die suidelike aard, wat was diep en diep uitgedruk in die werke van Khayyam, Ferdowsi, Saadi. Matvei Roizman, vriend van die digter, in sy memoirs geskryf dat Sergey Aleksandrovich lief oostelike lirieke in 1920.

AGTERGROND VAN DIE

Belangstelling in die Ooste en is wat verband hou met kommunikasie met Alexander Shiryaevtsem, veral nadat dit te skuif uit Sentraal-Asië na Moskou, waar hy gewoon het totdat 1922. Om kennis te maak met die lewe van die oostelike belangstel in die digter, het hy gereis om Tashkent, Baku, Bokhara in 1920-1921. Dit is nie 'n reis na die Kaukasus gevra om Sergei Alexandrovich belangstelling in Oosterse poësie, maar op die teendeel, om te weet dit hom gevra om daarheen te gaan.

In Persië self, as bewys, die digter was nie in staat om te besoek, hoewel die land was baie gretig om Yesenin besoek.

"Persiese motiewe" geskryf deur die digter in die tydperk vanaf Oktober 1924 tot Augustus 1925. Die meeste van hierdie werke is geskep voor Mei 1925 tydens sy verblyf in die Kaukasus.

Yesenin "Persiese motiewe": die geskiedenis van die skepping

Indrukke van lees Oos poësie, 'n reis na Sentraal-Asië, die Kaukasus en die aard van die lewe, en lang gesprekke oor Yesenin Persië toegelaat om in te haal en slaag in sy werk die belangrikste verf Oosterse lewe.

Sergei Yesenin "Persiese motiewe" skryf nie net naboots Oosterse digters. Hy voel 'n diep innerlike skoonheid en liriese van Persiese gedigte, deur middel van die Russiese taal het dit 'n onvergeetlike sjarme. In die werke van Sergei Alexandrovich sorg hoofsaaklik liriese wêreld van gevoelens en kleure en skakerings in wat hulle vergestalt.

Teen die begin van sy werk op die gedigte van die digter het kalmte, wat beskou word as die belangrikste voorvereiste vir kreatiwiteit. Hierdie toestand word uitgedruk in die heel eerste lyne van Yesenin ( "Persiese motiewe" versameling), "lê my eertydse wond -. Nie dronk delirium knaag my hart" Reeds hierdie geskep in Oktober 1924 gedig, maak die siklus, gevoel kleur, kleur dit as 'n geheel. Sergey Aleksandrovich voel goed in die samelewing meisies, soos "die aanbreek." In een beweging hy is bereid om haar 'n tjalie en mat gee.

Van gedigte eienaardige blare vroeër verse growwe naturalisme in beligting liefde tema. Hierdie gevoel is nou uitgebeeld verhewe, en in die ooste van die natuur, lewenswysheid en gebruike van sy mense, die digter vind romanse wat die hele siklus (Sergei Yesenin "Persiese motiewe") deurdring.

Verse oorspronklik beplan om 'n aparte boek bevat twintig gedigte te publiseer. Hoewel die volle plan nie geïmplementeer is, is die boek klaar. Dit is sigbaar vir die evolusie van nuwe buie ervaar deur Yesenin.

"Persiese motiewe", live gedigte en emosionele, weerspieël die optimisme, vreugde van die lewe inherent in die tydperk Sergei Alexandrovich. Digter dronk met 'n ander "ontnugtering vog." In plaas daarvan, gebruik hy alkohol rooi tee, en dronk van die gevangenes in dit geurige aromas van Suider-aard.

funksies gedigte

Ten spyte van die feit dat die besoek aan die digter van Persië het misluk, die maniere en gewoontes van die land het geweet Yesenin. "Persiese motiewe" met die eerste vers van "lê my eertydse wond" tot die laaste "ja blou vrolike land" weerspieël die unieke oosterse geur. Die digter bereik dit deur middel van 'n spesiale konstruksie van die siklus, beskryf situasies en tonele van die natuur, en die gebruik van woorde en uitdrukkings eienskap van die Ooste. Eksotiese verteenwoordig geheimsinnige meisies fluister tuine geraas golwe op die kleur sing Nightingale en oor die algemeen romantiese bui. Spiritualiteit ryk in alles: die klank van die fluit Hassan liedjies Saadi, stil stem peri meisie kyk wat vergelykbaar is net om die maand van oleander geure van rose en Levkoev. Oral rus en vrede, gebreek net deur die geheimsinnige geritsel, geritsel en fluister. Hierdie houding skep in sy werke Yesenin.

"Persiese motiewe", gedigte wat elemente van sprokies sluit, afgewissel so eksotiese Ooste.

Yesenin "Persiese motiewe": opsomming

"Goud is 'n koue maan" begin met die inval van die wêreld van Sjeherazade. Olfaktoriese en visuele ervaring hier, soos in ander werke van die siklus, saam te smelt. Ons voel die reuke van verskillende kleure, sien die maan goud. Die gedig is gevul met 'n gevoel van vrede en rustigheid.

Shiraz teen sononder beskryf in die vers "Light aand saffraan kante" waar maanverligte sirkel "vlinderbloemigen swerm" van sterre. Rustigheid is Sergei Alexandrovich bewondering skoonheid wat al die nuwe skakerings van Yesenin spreek.

"Persiese motiewe" dikwels fokus op die tema van die liefde.

Die tema van die liefde

Liefde is omring deur subtiele skakerings. Die skrywer skep 'n romantiese volkslied, skoon gevoel. Om dit uit te druk, tel hy die meeste tender woorde en beelde. Byvoorbeeld, is 'n soen in vergelyking met rooi rose en 'n meisie wat die vreugde en reinheid, sinoniem met 'n wit swaan ( "Hands oulike - 'n paar van die swane"). Meisies in die ring nie net lyk mooi, maar vol sjarme, elegansie, besondere sjarme, omring deur 'n stralekrans van misterie.

Fisiese, sensoriese in "Persiese motiewe" het geen plek. Perfect oorval hom. In hierdie verband, die vers, "Jy het gesê dat Saadi ...." Selfs rose, 'n simbool van skoonheid en varsheid, kan nie vergelyk word met die pragtige beeld van die meisie.

Die sentrale beeld - die beeld van Shagane. Sy word gewy aan die werk, "jy is my Shagane, Shagane!" Die digter draai na die meisie as 'n ware vriend, is geneig om sy 'n baie oor sy geboorteland Ryazan land, sy uitgestrekte wei, velde en wye uitspansel vertel. In baie ander verse gevind siklus die naam van die Persiese, soms klein - Stap. Sy prototipe is die onderwyser Shagane Talya. Die beeld van die meisie aangetrokke tot geestelike suiwerheid en sjarme. Met haar naam gekoppel in die digter die beste herinneringe.

Die tema van die dood

die dood van die onderwerp toon Yesenin ( "Persiese motiewe") doen aan die ander kant, nie soos in vroeëre werke. Indien vroeër was dit amper die enigste geleentheid om weg van die vervelige lewe kry, die "Persiese motiewe" in die dood gesien die wysheid van die natuur. So, in die produk "Gold rand maan ..." verwys na Bagdad, waar sy nou is oorlede Sjeherazade. Dood is gekant teen die ewigheid van die lewe. Grafstene omring deur ongelooflik mooi landskap en vars - air versadig met die aroma van saffraan, rose blom oral. Onder die grafstene klink optimisties woorde: "Kyk hoe goed alles rondom."

teenstrydighede

Maar sommige van die teenstrydighede inherent in die hele digter weerspieël die siklus van "Persiese motiewe" Esenina. Hy verbeel verraad gunsteling en weer opgee, hy is gereed om 'n boemelaar geword. Maar die motiewe van teleurstelling en hartseer nog minder wanhoop.

Kalmte en rustigheid was van korte duur en broos. Teen die einde van die siklus Esenina toenemend lastig skeiding van sy geboorteland, was hy al hoe minder glo in lojaliteit en konstantheid skoonheid van Persië.

Op menige digter kyk krities, "Russiese" oë. Vreemd is aan hom die steel van die meisies, veroordeel hy die gewoonte waarop dit nodig is om die gesig sluier bedek, sê slaafse nakoming van tradisie en valse verhoudings Perse.

Die hele siklus van "Persiese motiewe" Esenina meer romanties as realisties. Realisme geproklameer in die gedig "Om 'n digter wees ...", sal ontwikkel word in ander werke, soos "Anna Snegina". Die "Persiese motiewe" is geïdentifiseer aspekte is verder ontwikkel in die gedigte en lirieke van hierdie en daaropvolgende jare Sergei Alexandrovich.