Selyavi is die lewe. Die een wat is

"Selyavi" is "die lewe." Dit is die vertaling van hierdie woorde uit Frans. As jy die betekenis van hierdie frase vanuit 'n literêre oogpunt benader, sal waarskynlik die beste vertaling wees: "dit is die lot, en niks kan daaraan gedoen word nie." En in een van die gewilde spotprente van die Sowjet-tye is 'n poëtiese weergawe van hierdie beroemde aforisme aangehaal: "O, my lewe, tin, en haar in die moeras." Waarom is die Franse uitdrukking "c est la vie" so stewig gevestig in ons alledaagse lewe? Kom ons probeer hierdie probleem in meer besonderhede oorweeg.

Dit is die lewe

Dit is gewoonlik gebruik om hierdie frase in situasies te gebruik wanneer iets nie uitwerk nie. Dit beteken dat die lewe in hierdie konteks ons uitsluitlik van die negatiewe kant blyk, en ons lyk getroos deur die feit dat dit nie net met ons gebeur nie. Jy kan nie hiervandaan weggaan nie, want ons wêreld is vol onvolmaakthede, en dit is nie die beste moontlik nie. Ons kan sê dat in die filosofiese benadering tot hierdie frase "Selyavi" 'n eksistensiële lewensbeskouing is. So iets, sê hulle, kan met enigiemand gebeur. Niemand kan daarvoor blameer nie, en daar is nie eens spesiale redes hiervoor nie.

Hoe om te skryf "Selyavi"

Hierdie Franse uitdrukking word dikwels in geskrewe toespraak gebruik . Maar die reëls van die Russiese taal vertel ons dat dit moontlik is om hierdie frase ironies te gebruik. As jy streng aan al die regulasies hou, moet jy verstaan dat dit gaan oor transkripsie. Dit is die Russiese skrif van 'n Franse uitdrukking van drie woorde. Daarom - volgens die reëls - word dit afsonderlik geskryf. Dit is, dit blyk uit "la la vi". Maar onlangs, meer en meer dikwels, veral in 'n sarkastiese konteks, is dit gebruiklik om hierdie uitdrukking saam te skryf. Byvoorbeeld: "So is die" Selyavi "- dit is die lewe in die vergete gebied van God en mense."

Hoekom sê ons so

In Russies is daar baie lenings van Frans. Hierdie tradisie gaan waarskynlik terug na die negentiende eeu, toe dit in die "sekulêre samelewing" mode was om die kennis van 'n pragtige en harmonieuse Europese taal te flits. Die klassieke Russiese literatuur is 'n goeie bevestiging hiervan. Maar hierdie verskynsel, alhoewel nie tot so 'n mate nie, is kenmerkend van ons tyd. En dit gaan nie net oor woorde nie, maar ook van hele frases. En "Selyavi" is nie 'n uitsondering nie. Byvoorbeeld, "dejà vu", "tet-a-tete", "Sherche la fama" en ander. En hulle word uitgespreek deur mense wat nog nooit Frans geleer het in hul lewe, selfs op skool nie. Waarskynlik, die hele punt is dat sommige uitdrukkings van hierdie taal so ruim en polysemanties is dat hulle gewild onder die mense word. Daarbenewens kan nogal komplekse konsepte in hierdie geval nie in lang sinne uitgedruk word nie, maar in 'n paar kort woorde.

Wanneer ons dit sê, nederigheid

Mense gebruik hierdie uitdrukking in verskillende sintuie. Soms om onsself of ander te verseker, wanneer dinge gebeur wat vir ons onaangenaam is, maar wat ons nie kan verander nie. Alhoewel dit soms in so 'n troos is om eerlik te wees, is dit hopeloos. Dit blyk dat ons nie ons eie lot beïnvloed nie. Ons verdra dit wat vooraf gebeur het. Ons laer ons koppe in die aangesig van die teenspoed. Dan blyk dit dat "Selyavi" die antipode is van 'n trotse frase uit die Renaissance dat die man die smid van sy eie lot is. Maar na al ons lewe word deur onsself gedoen, en baie hang af van ons keuse.

Wanneer ons so sê - aanmoediging

Maar daar is ander gevalle wanneer dit gebruiklik is om "Selyavi" uit te spreek. Die vertaling van hierdie frase in hierdie geval is soortgelyk aan nog 'n nog meer gewilde Engelse uitdrukking "shit hepens". Daar is immers allerhande probleme. Dit is, as daar probleme is, lyk dit asof ons voorgestel het dat die gesprekspartner na hierdie saak kyk sonder spesiale tragedie, opgewonde wees. Niemand is te blameer nie, dis net 'n hindernis op die pad. As jy geval het, gaan op en gaan verder, as jy vuil word - was jouself. Moenie ophou nie en dink nie te lank daaroor nie. Dit is die lewe, kom ons gaan verder. Daar is ook baie grappies oor hierdie onderwerp. Soos, waarom hierdie "dorpenaars" presies met my gebeur het, en my buurman is reg?

Eksistensiële betekenis

Sommige filosowe en sielkundiges beweer dat sulke frases help om 'n persoon intern te hanteer met die teenstrydighede wat op hom gelê het. Hulle is in sommige opsigte in ooreenstemming met "ewige vrae" in verskillende godsdienste oor hoekom daar boosheid is. As God alles goed geskep het, hoekom is die lewe presies so? So, "Selyavi" is 'n poging om een of ander manier die struktuur van ons wese te noem, waaruit ons nooit kan uitkom nie. So 'n beskouing van dinge leer ons tot op sekere hoogte moed. Ons moet verstaan dat die lewenswyse nie met rose bedek is nie, maar eerder met stekels van hulle. En dit is die tragedie van alle menslike bestaan. Ons leef in 'n wêreld waar mense mekaar haat, waar oorloë gevoer word, waar onreg heers. Ons is sterflik, en alle dinge rondom ons is bederfbaar. Ons was asof dit in hierdie wêreld gegooi word, waar alle lewe met lyding gevul is. Eksistensiële filosowe, soos godsdienstige denkers, vertel ons dat miskien die hele punt is dat hierdie wese onwaar is. Dat hierdie lewe nie regtig is nie. Dat ons êrens, buite die horison, wag vir 'n nuwe aarde en lug, waar niemand bedroef is nie? Miskien, maar ons moet dink oor hoe om van die huidige staat te breek na hierdie ideale wese. En nou het ons wat ons in die moeilikheid het.

gewildheid

Hierdie frase het die name van boeke, gedigte, films en clips ingesluit. Dit het uiters gewild geword. Daar is selfs 'n ironiese poging om sy betekenis as 'n soort "natuurwet" te openbaar. Byvoorbeeld, hierdie uitdrukking het aanleiding gegee tot 'n grappige filosofiese beginsel, waarvolgens die geringste kans dat iets sleg kan gebeur, altyd gerealiseer word. In 'n meer uitgebreide interpretasie is hierdie teorie Murphy se wette genoem.