'N Voorbeeld van die lewe van deernis. Moet ek in die lewe empatie en deernis

Daar word geglo dat die man - 'n sosiale wese in staat simpatie buurman. Die hele idee van deernis bied 'n ervaring met iemand van sy pyn - saam ly. Oor hoe hierdie gevoel is geskik, en of dit nodig is in die menslike samelewing, menings, vreemd genoeg afwyk.

Deernis as 'n hindernis

Iemand dit waag om dit duidelik stel dat dit heeltemal nutteloos, en lei die jongste voorbeeld van medelye in die lewe van (die goeie, is dit moontlik om 'n grafiese om enige beeld gedagte vind) was 'n vrou wat 'n hawelose hondjie sien, jammer, gevoed, en dan 'n ondankbare hond hy het opgestaan en gebyt kind sy verlosser.

Gevolg Nietzsche se gedink dat die swak moet vergaan nie, en 'n sterk, onderskeidelik, om te oorleef. As jy dink dat op hierdie manier, die vraag of die reg op lewe van simpatie en deernis, is uitgesluit in beginsel. In billikheid moet daarop gelet word dat al hierdie argumente is eie aan mense of die geestelik siek (wat behoort aan die stigter van die teorie), of emosioneel onvolwasse - as gevolg van ouderdom of 'n gebrek aan verbeelding.

Die ontwikkeling van gehalte menslike

Die vermoë om abstrak te dink in deernis vereis dat ons dikwels simpatiseer met mense op die grond wat nooit was (dank God). Fisiese of geestelike skade en verlies ontlok 'n gevoel van deernis - is slegs moontlik danksy die feit dat 'n persoon in staat is om dieselfde te besit (selfs die mees onbeduidende) ervaring van die feit gebruik om te dink hoe hy moet voel, wat selfs minder bevoorreg is.

Die ervaring van die seun van harde foute

Dit bring ons by geloof, wat bepaal dat ten einde die pyn van ander voel, is dit nodig ten minste een keer te probeer hul. Aan die een kant, dit is waar - elkeen van ons kan bevestig dat ander se gevoelens word baie duidelik wanneer hy so oorleef. Dogters begin om beter te verstaan hul ma's, gee geboorte aan haar eie kind. Gely vernedering by die skool, is dit makliker om jouself indink in die plek van 'n uitgeworpene.

Aan die ander kant, die berugte persoonlike ervaring is nie noodwendig die sleutel tot sukses: Elke voorbeeld van medelye in die lewe word gebalanseer deur sy teenoorgestelde. 'N aanduiding in hierdie verband, die weermag hazing gister verneder my vandag verneder my. Dit wraak, wat gemik is op die wêreld rondom - die ander kant van deernis. Die wyse waarop elkeen van ons gebruik sy ervaring, hang af van die individuele persoon, sy opvoeding, die omgewing waarin hy leef, en baie ander faktore.

Voel en hantering

As jy streng by die feite van deernis - dit is net 'n gevoel. Op sigself is dit steriel en is slegs bedoel om te motiveer om aksie - kom tot die redding. En omgekeerd, om hulp te ontbied, moet jy eers wek medelye. Voorbeelde uit die lewens van mense gekonsentreer in beginsel op hierdie. Hier is 'n man wat uit die stad gekom, ontvang 'n salaris en het ingestem om 'n drankie in die warm geselskap van onbekende mense (die daad self is ver van die optimale, maar gewoonlik voorafgaan enige moeilikheid onnoselheid) het. Nuutgevonde kamerade bedwelm sy bruid as die geld weggeneem en skop die arme man langs die pad.

Verlede is die man tot stilstand kom, weet wat dit is, en gee geld vir deurgang huis. Iemand kan sê dat dit 'n werklike voorbeeld van medelye in die lewe, maar dit is heel moontlik dat dit so onthulling want in hierdie geval aanleiding gee tot 'n gevoel van aksie gegee het.

jarelange probleem

Tydens besinning oor die aard van empatie besluit in skakerings van konsepte te gaan en praat oor wat verhef deernis, medelye verneder, bied 'n verskeidenheid van behandelings, subtiele nuanses. Die bekende Oostenrykse skrywer Stefan Zweig bekendgestel n ander konsep wat aan die onderwerp betrokke is - ". Die ongeduld van die hart" Hy skryf die roman, en die sentrale tema van wat was deernis. Komposisies, voorbeelde van die lewe waarin die helder, interessant en baie illustratiewe, is geregtig om in aanmerking so diep en baie dubbelsinnig filosofiese ontwikkeling van die konsep van empatie en verantwoordelikheid daarvoor.

So, die jong man ontmoet 'n kreupel meisie wat sterk verlief raak op met hom. In 'n vlaag van deernis (of dit?), Hy besluit om met haar te trou. Verder, sy interne laserasie, wat lei as gevolg van die in detail beskryf tragedie: verlate heldin selfmoord pleeg.

Hierdie situasie is 'n literêre, maar 'n soortgelyke voorbeeld van die lewe van deernis, maar nie so dramaties, vind is nie so moeilik soos dit lyk: in langsaan woon niemand gevra dat 'n kind, byna whyf. Ma bitter drank, stiefpa maak pret van hom. In een "mooi" nag is die seun in die straat, en sy pick barmhartige bure. Hy spandeer die nag daar 'n dag of twee, en dan wil niemand om enige verantwoordelikheid te neem, geen geknoei rondom met iemand anders se kind, en as gevolg daarvan is hy weer in die kring van die sogenaamde familie.

Vir 'n rukkie, die seun kom by die mense wat hom gehelp: bring blomme, probeer om te kommunikeer, maar nie verstaan nie; hulle is besig met hul probleme, hulle is nie tot dit. Hy word verbitterd en gaan dwaal.

Pasop vir Jammer

Dit is logies om te aanvaar dat in die geval van deernis, soos in enige ander, is dit nodig óf om te voltooi die begin, of glad nie begin.

In die boek, die tema kry 'n eienaardige ontwikkeling: gepynig deur weë van berou jong man kom by die dokter dood bruid, en nou is dit blyk dat hy was in 'n soortgelyke situasie het presies die teenoorgestelde: hy getroud sy blinde pasiënt, gebuik haar hele lewe.

By die mond van hierdie karakter die skrywer sit die volgende idee: dit gebeur, sê hulle, ware deernis, en soms net ongeduld van die hart - die gevoel wat ontstaan in elkeen van ons, wanneer ons sien iemand se pyn of moeite. Dit veroorsaak ongemak in die siel van ander, die begeerte om vinnig op te los - nie om die lyding te help, maar ten einde hul eie gemoedsrus herwin. En ons Fussy, strydig gebruik kan lei tot 'n ware dramatiese gevolge.

Nog 'n voorbeeld van die lewe van deernis, wat die volste reg is om as 'n klassieke "voorkoms van die hart" deur Zweig - aalmoese, geliasseer in die onderdoorgang vuil vrou met 'n slapende baba in haar arms. Daar word gesê en gedruk oor 'n duisend woorde dronk dwelms ongelukkige kinders, te danke aan wat verryk gewetenlose mense - plaas dit in die tronk, met 'n kern van yster op hul voete. Maar nee: die burgers met benydenswaardige volharding gaan voort om te verander in 'n kartondoos bedelaar gooi, belê in so 'n manier in kindermoord. Is dit nie 'n bespotting van sulke kategorieë as empatie, deernis en ondersteuning?

Eerste - dink

Blykbaar, moet alles benader, luister na die stem van nie net die hart, maar ook die gees. Selfs die Christelike godsdiens, 'n beroep vir die bepaling van die genade gaan, op dieselfde tyd, sê: "Laat jou aalmoese zapoteet in jou hande voor jy weet wie podaosh" (Leringe van die 12 Apostels, Hoofstuk 1, Artikel 6.). Vertolk hierdie raad in verskillende maniere, maar in die sin dat dit nie nodig om die te ondersteun "gulsige persoon." Dit is onwaarskynlik dat die geld oorhandig aan die alkoholiese of verslaafde van vodka op sy helse doepa wat 'n manifestasie van medelye is - meer so, is die begeerte om ontslae te raak so gou as moontlik.

Dit is baie belangrik, en nog 'n vraag: "Moet ek in die lewe empatie en deernis wat menslike offers vereis en dus geboorte te gee aan 'n soort van kettingreaksie?" Dieselfde dokter van die reeds genoemde boek, is getroud met die geliefde vrou onvermydelik ontlok simpatie as sy was. of die persoon het die reg om hulself op te offer ter wille van deernis, of sodanige optrede vernietig en ontvang, en gee?

Voorbeelde van genade en medelye van sy lewe kan enigiemand in wie daar 'n greintjie van dankbaarheid lei. Dit is onwaarskynlik dat in die wêreld is daar 'n man wat nog nooit in sy lewe nooit niemand het gehelp. Sowel as die skurk, maak nie 'n goeie werk ... Ons almal gee en te ontvang - wat nog te sê die kwessie van proporsionaliteit gegee en ontvang, almal besluit vir homself.