Metropolitan Onuphrius: biografie, geskrifte

Na Metropolitan Onuphrius die Primate van die Oekraïens-Ortodokse Kerk geword, baie 'n sug van groot verligting. Hy word beskou as 'n pro-Russiese godsdienstige figuur wat die Europese integrasie van die Oekraïne ondersteun nie, want dit is moeilik om navolger van die beginsels van eenheid van die Russiese Ortodokse Kerk.

Nuwe Metropolitan Oekraïne

Aan die einde van die genade van gebed Raad van die UOC biskoppe in die Hemelvaart Katedraal van die Kiëf klooster Metropolitan Onuphrius het 'n inligtingsessie vir joernaliste.

Hulle vra die brand en baie opwindende vrae oor die vraag of dit moontlik eenwording van die twee Ortodokse kerke na hul split, en as die primaat Onufry gaan dialoog soek met Filaret, wat wys Metropolitan van Kiëf het gesê dat die unie is moontlik, maar slegs deur die heilige kanons van die Heilige Ortodokse Oekraïens kerk, en dat hy 'n dialoog nie met Filaret, en, bo alles, met die kerk sou soek. Dan is hy gevra is oor verhoudings met die Moskou Patriarchaat. Oor hierdie kwessie, het hy gesê dat die Oekraïens-Ortodokse Kerk (PCM) het die outonomie en onafhanklikheid van die bestuur, maar deur gebed aan Christus ons almal een. Toe hy gevra is oor wie is te blameer vir die konflik in die streek Donbass en help die mense wat geraak word indien die kerk, Metropolitan Onuphrius onmiddellik geantwoord dat die kerk uit die politiek. Maar as vir humanitêre hulp, dit is, natuurlik, daar is. Vir slagoffers om die geld in te samel, sal hulle nie gestuur word medisyne en persoonlike higiëne produkte.

In die Oekraïne, is die Ortodokse Kerk verdeel in:

• Oekraïens-Ortodokse Kerk Moskou Patriarchaat, onder leiding van Metropolitan Onuphrii.
• Oekraïens-Ortodokse Kerk Kiev Patriarchaat - Kerk onder die beheer van die Metropolitan Filaret, anathema, om die Moskou Patriarchaat laat vaar.
• Verskeie nie-kanonieke Autocephale kerke, insluitende die Oekraïense Autocephale kerk, geskep in 1921, en hervat hul aktiwiteite in die laat 80's.

Metropolitan Onuphrius. Oekraïne en sy politiek

Tot onlangs, kon niemand kon dink dat in die herfs van 2014 in die Oekraïne sulke verskriklike gebeure sal begin. Plaasgevind staatsgreep gelei het tot die dood van mense op die Maidan, en dan in die Donbas. Die nuwe regering het begin om hul ideale mense en bestellings te lê: die afskaffing van die wet op tale, die verheerliking van Bandera, Shukhevych, UPA soldate en nog baie meer. Dit alles veroorsaak groot wrok en verdeeldheid in die samelewing. Al hierdie onaangename gebeure bygevoeg en die dood van Sy redding Vladimir, wat ná 'n ernstige siekte gesterf 5 Julie 2014. Hierdie situasie was gevaarlik, want in die kerk is daar pro-Russiese en pro-Oekraïens vleuel, en ook hier, daar is 'n sekere soort van kompleksiteit. En bekommerd dat met die keuse van 'n nuwe Metropolitan ernstige meningsverskille of selfs enige onvoorsiene gebeure sal begin. Maar tot almal se vreugde alles gewerk.

Na 'n ruk die Sinode van Biskoppe versamel katedraal met priesters die hele Oekraïne, van wie die meeste stemme ten gunste van 'n enkele kandidaat, en wat blyk te wees Onufry Metropolitan Chernovtsy en Bukovina. By hom, niemand gevind enige gevaar, hy 'n reputasie van baie streng en nederige monnik het. Maar aan hom wat hy het belowe om Vladimir wyse beleid van eenheid en harmonie voortgaan. Vir hierdie doel, is dit die moeite werd om te onthou die oorsprong van die Christendom in Rusland , en praat oor hoekom dit nodig was vir mense.

Die Christelike godsdiens, en die voorkoms daarvan in Rusland

Die drie groot wêreldgodsdienste is Islam, Boeddhisme en die Christendom, wat op sy beurt, is verdeel in Ortodoksie, Katolisisme en Protestantisme. In die hart van die Christelike geloof is die geloof in Jesus, die belangrikste bron van leer - die Bybel, en die gemeenskap van die geloof plaasvind met die deelname in heilige verordeninge.

In Kiëf-Roes verskyn Christelike godsdiens 'n duisend jaar na die aankoms van Christus die Verlosser. Wyse Prinses Olga was die eerste heerser, gedoop in Konstantinopel (in die destydse Bisantynse Konstantinopel). Haar peetpa was die keiser Konstantyn. Na hierdie gebeurtenis, Prinses Olga gesmeek sy seun Svyatoslav ook om gedoop te word, maar hy ignoreer haar advies, uit vrees dat die soldate het Hom uitgelag. Vir hierdie betaal hy met sy eie kop. Wanneer 'n ervare militêre leier Svyatoslav val in 'n geveg, uit sy skedel Khan Pechenezhskiy gemaak geraamde goud wyn beker en drink daaruit vir sy oorwinning.

Rus doop

Kiëf-Roes toenemend begrawe in fragmentasie en onderlinge oorloë. Dan Olga se kleinseun Vladimir, die onvermoë om die heidense geloof te verenig owerhede en stamme wou so 'n godsdienstige oortuiging dat dit kon doen maak verstaan. In 986, het hy met die Bulgaarse Moslems, maar hulle wette is nie veel daarvan hou. Toe kom die Duitse Katolieke, en Russiese vaders het ook nie hul godsdiens te aanvaar. Dit blyk en Khazar Jode, maar hul godsdiens is nie hou van Russiese vors. Toe kom 'n dag vir hom die Griekse filosoof met wie die prins gekommunikeer n paar dae. Al hierdie tyd die gas uitgelê om hom die essensie van die Heilige Skrif en byna oortuig Vladimir tot die Christendom. Toe begin selfs die edeles van die prins te oorreed om dit te doen, met verwysing na die feit dat sy ouma Olga was 'n Christen, en die slimste van alle vroue in Rusland.

In 988, Prince Vladimir was siek, begin sy uit die oog verloor, en het hom na die Griekse gesante, wat hom aangeraai om so gou as moontlik gedoop, anders is dit heeltemal blind. Wanneer Prins Vladimir gedoop, was hy in dieselfde tweede oë, en uitgeroep: "Ek het die ware God bekend" Na 'n ruk, trek hy al van Kiëf mense naby die rivier Dnieper, en daar het hulle almal gedoop, waarna Vladimir gevra vir God se hulp is so hy het dit moontlik gemaak vir al hierdie mense om hom te leer ken en om hulle in die ware Christelike Ortodokse geloof te versterk.

biografie

Die wêreld was bekend as Metropolitan Onuphrius Orest Vladimirovich Berezovsky. Hy is gebore in November 1944 in die familie van 'n Ortodokse priester, wat in die dorp Korytny Chernivtsi streek gewoon het. Net soos alle kinders, het hy na die hoërskool, dan studeer van Chernivtsi tehuchilische. In 1966, Orestes het die Chernivtsi Universiteit, maar ná die derde kursus gaan studeer by die kweekskool, en dan in die Teologiese Akademie van Moskou, waar gegradueer in 1988 in die graad van kandidaat Teologie.

Tonsured as 'n monnik

Jong Orestes is myself voor te berei om 'n monnik te word, en so aan vir 18 jaar was in gehoorsaamheid aan die Heilige Drie-eenheid-Sergius Lavra, waar hy sy pligte gehad. In die lente van 1971, het hy 'n monnik, en hy is onmiddellik gedoop Onuphrii ter ere van St. Onuphrius. In dieselfde jaar is hy georden diaken, dan hieromonk. Dan, in 1980, was hy ab, het hy die rektor van die Moskou Athos klooster Heilige Verheerliking Kerk in 1984 Lukin (Peredelkino). In 1985 is hy aangestel as Provost, en 'n jaar later is hy verhef tot die rang van die grootste klooster rang - Archimandrite.

Die pad van beginner tot die Metropolitan van Kiëf

Van 1988 tot 1990, Archimandrite Onuphrius was goewerneur Pochayiv Lavra. 'N geruime tyd later, die UOC sinode aangewys hom biskop van Chernovtsy en Bukovina.

Omdat hy geweier het om die Raad van Bishops van die UOC beroep op die Moskou 1992 onderteken Patriarg Alexy II, wat sê vir die UOC autocephaly, Metropolitan Filaret (Denisenko) vertaal Bishop Onuphrius in Ivano-Frankivsk stoel te staan. Maar na 'n rukkie die skande priester nog herstel na die departement Chernivtsi.

Maar as al die personeel van die Raad van Bishops van die Oekraïens-Ortodokse Kerk, wat ook bygewoon deur die vader Onuphrius, dit was wantroue van Metropolitan Filaret, wat onmiddellik afgedank is uit die departement en die Kiev verbied die priesterskap.

In 1994 het die toekoms Metropolitan van Kiëf verhef tot die rang van aartsbiskop, en hy het 'n permanente lidmaatskap van die Heilige Sinode. In 2000, het hy sy toewyding tot die rang van Metropolitan, en dan het hy die rang van voorsitter van die Kanonieke Kommissie van die Heilige Sinode van die Kerk en voorsitter van die Hof van ROC (Russies-Ortodokse Kerk). Geestelikes Onufry ook gedien op die churchwide ROC Hof, waar hy ook voorsitter was. Reeds in 2009, die Metropolitan Onuphrius was 'n deel van die ROC Inter-Raad teenwoordigheid.

Ere-titels en Šanov by Metropolitan Onuphrius was 'n baie van hulle is nie eens genoem. Maar die belangrikste gebeurtenis in sy lewe was die verkiesing van die Primate van die Oekraïens-Ortodokse Kerk, Metropolitan van Kiëf, deur die Heilige Sinode van Biskoppe van die UOC goedgekeur. In die Kiëf-Pechersk Lavra, die Goddelike Liturgie op 17 Augustus 2014 het sy plegtige inhuldiging.

Kerk toekennings en geskrifte

In 1973, Metropolitan Onuphrius as die hoogste toekenning ontvang 'n pektorale kruis. In 2013, het hy die reg om die tweede Panagia dra. Hy is bekroon met die Orde van St Innocent van Moskou en Kolomna II graad en die Orde van St Sergius van Radonezh Ek vlak, wat plegtig om hom in 2014 aangebied is. In die somer van 2013, Metropolitan Onuphrius ontvang die Orde van Vriendskap van Peoples van die Russiese Federasie vir sy bydrae tot die ontwikkeling van vriendelike bande tussen die twee broederlike lande en die bevordering van hul geestelike tradisies.

Sy werk is die "Woord van Archimandrite Onuphrius (Berezovsky) wanneer die naam biskop van Chernovtsy en Bukovina" en Akathist Boyana ikoon van die Moeder van God.