Heilige miesie prinses Anna Kashinskaya

Elke gelowige het 'n mate van Christelike deug, wat elk in hulself individueel opgewek. Anna Kashinskaya - van heilige prinses wat die verpersoonliking van een van die belangrikste in die lewe van 'n persoon van die Christelike deugde geword - geduld. Slegs daardeur kan die nederigheid en sagmoedigheid, wat die sleutels te gee aan die deur van verlossing, wat die begin van 'n geestelike daad impliseer kom.

Geduld vir die redding van siele

Apostel en Evangelis Lukas nie willens en wetens het hierdie wyse woorde, wat die konsep van wat geduld gered siele te definieer. In die Skrif is daar nog baie belangrike en profetiese tekste, wat bepaal dat 'n vermenigvuldiging van wetteloosheid in baie mense karige liefde, of die een wie volhard tot die einde self gered sal word. Dit dui daarop dat dit die geduld kan jy die volwassenheid van die Christelike karakter en sy bereidwilligheid om 'n monnik te word, verkondig en martelaarskap vir hulle geloof te vind. Dit was heilige Anna Kashinskaya. Wat help die prinses? Om hierdie vraag te beantwoord is dit nodig om te duik in die geskiedenis van die tye waarin sy geleef het.

Toetse van die heiligheid van die lewe

Lewe van Anny Kashinskoy praat oor hoeveel sy moes lyding verduur, swaarkry onder toets aan die einde van haar lewe bedreig, het sy 'n klooster diens aan God.

Anna Kashinskaya was die dogter van prins Dimitry van Rostov Borisovich. Dit was die agterkleindogter van St. Basil van Rostov, 'n gepynig vyande, omdat hy hulle Ortodokse geloof het nie verraai. Op daardie tydstip was die Heilige Rusland onder die juk van die nasies Tataars-Mongoolse hordes, en dus kan enige gelowige in Jesus Christus ly vir die belydenis van hulle geloof martelaarskap van lyding.

Selfs in sy jeug Anna Kashinskaya gou besef die verganklikheid en broosheid van aardse besittings en die aardse geluk. Waai gereën nie dit van alle kante. In die eerste plek haar pa se dood (in 1294). Twee jaar later, heeltemal verbrand hul groot toring, dan siek geword haar man, prins Mihail Tverskoy, en pasgebore dogter Theodora gesterf.

In 1318, die vrou van Anna Prins Michael vir die weiering om te aanbid afgode riet horde Tartare doodgemartel. Eerste sny hulle van sy kop af, en dan verbrokkel.

In die geskiedenis van die Ortodokse Kerk, is daar voorbeelde van gades, gemartel, word hulle Andrian en Natalia, wat hul weduweeskap behou nadat die asketiese daad man.

weduweeskap

Toe kom 'n tyd wanneer Anna Kashinskaya begin om hul geliefdes een vir een verloor. In 1325, haar oudste seun, Dmitri Dreig oë gesien die horde Yuri Moskou, wat betrokke was in die dood van sy eie vader en hom gedood en dan van Demetrius uitgevoer Khan. In 1339 wreed tereggestel Mongoolse krygers en die tweede seun van Anna en haar kleinseun Alexander -Feodora. So wraak 'n vyand horde van opstand in Tver.

As gevolg van al hierdie tragiese gebeure lei Prinses Anne aan die feit dat sy besluit het om te gaan deur middel van die klooster tonsuur en ontvang die naam van Euphrosyne.

Aanvanklik het sy in Tver St Sophia Cathedral, maar dan het die jongste seun vir haar gebou 'n spesiale klooster. Die belangrikste sake van haar lewe was die vurige gebed aan die Here Jesus vir die ontydige oorledene familielede en vreedsame lewe in Rusland.

Vergetelheid en wonders

In 1368 2 Oktober, haar siel ter ruste gelê. Voor sy dood, Prinses Anne het die skedule. Sy is begrawe in die kerk van die Dormitiaanse klooster in Kashino (streek Tver), waar sy gewoon het. Haar graf eerste behandel onvanpas, en haar naam uiteindelik net vergeet oor die jare van die oudheid. Maar in 1611 was daar wonderwerke by die graf van haar. Tydens die beleg van die stad van Kashin Litaus wakse dit was een van die vrome koster, genees hom en sê dat sy bid tot die Here Jesus Christus en die maagd Maria, sodat hulle die stad van indringers gered. En dan die inwoners van die stad wakker eerbied vir sy hemelse beskermer, wat dan het herhaaldelik die stad van vernietiging gered.

Dan ter ere van Heilige Anna begin pasgeborenes noem, sy geslote kis begin versier.

heilige oorblyfsels

Hoor oor haar wonderbaarlike oorblyfsels bereik en Sy Heiligheid Patriarg Nikon, en om Tsaar Aleksei Mikhailovich. Moskou katedraal, wat op hierdie geleentheid, is daar besluit om die kis oopmaak met haar oorblyfsels. Hierdie geleentheid vind plaas in 1649 op 21 Junie.

ugodnitsy Lady Anna se liggaam was feitlik onverganklike onder eksamentoestande klein spore van verval was net die voete en gesig. Dit is ook opgemerk dat haar regterhand op sy bors, asof sy seën antieke dvoeperstnym perstoslozheniem.

Heilige regverdige Anna Kashinskaya (in kloosterwese Euphrosyne) in 'n reeks van Russiese heiliges beklee 'n spesiale plek, en dit behels 'n baie van die gebeure wat die verdeling van die Ortodokse Kerk in Rusland nou beïnvloed, daaroor en sal ons praat.

Die verdeling tussen die Ou Gelowiges en novoobryadtsev

En dan kom die mees dramatiese ontknoping. In 1677 miesie raak prinses Anna Kashinskaya 'n simbool van die schismaticus gis onredelike aanhangers van die Ortodokse geloof.

Geskille tussen die Ou Gelowiges en novoobryadtsev geduur lank genoeg. Aan die Moskou katedraal 1656 Old Gelowiges, wat gedoop is met twee vingers, anathematized, genoem volgelinge van Armenië en ketters.

Ou Gelowiges, op sy beurt, het begin om te wys op die feit van 'n oop en openbare vertoning van die oorblyfsels van die Heilige Prinses Anne, wie se vingers is gevou dvoeperstno, nie met drie vingers as zastalyali novoobryadtsev doen dit. So mense het na die katedraal stad van Kashin, waar daar was krag, en het haar vingers. Dit was die ernstige en oortuigende argument ten gunste dvoeperstiya.

koning

In 1677 Kashin vereer die heilige oorblyfsels van St Anne shimonahini wou die koning Theodore Alekseevich te kom, maar op die laaste oomblik, verlate hy die reis, na aanleiding van die voorbeeld van sy pa, Alexei Mikhailovich. In plaas daarvan, is die vergadering gehou, gedateer 12-21 Februarie vanjaar, op die einde van Patriarg Joachim was 'n kommissie van die Metropolitan Josef, aartsbiskop Simeon, abt Varsonofy, Archpriest Ioanna Lazareva, wat, nadat die ondersoek van die oorblyfsels van die heilige, aan die lig gebring sy "meningsverskil" en tot die gevolgtrekking gekom dat die regterhand van prinses Anne is saamgestel uit twee vingers.

En dan tref dit weer geseënde geheue, kanonisering van die heilige naam is gekanselleer. Dit was net 'n baie ongewone geval in Rusland in die Ortodokse Kerk.

Ikoon: Anna Kashinskaya

Maar die mense het getrou gebly aan hul heilige, al is dit geduur "debunking" van St Anne sowat 230 jaar. Om haar kis was almal nog bid en vra na troos Ortodokse mense. Sy het hulle gehelp om in verskeie probleme en versoekings. Sy het gevra vir die seën van 'n huwelik, vir 'n goeie doel, en selfs die aanvaarding van kloosterwese.

In 1908, het die verering van die heilige herstel. En in 1910 in St Petersburg dit is die eerste keer ingewy tempel Anny Kashinskoy. En 12 Junie sy heilige eerbied in die Russies-Ortodokse Kerk.

Tydens die oorloë en revolusies van die heilige beeld van die prinses het selfs nader aan die mense. Dit ondergaan het in die land en is dus vereer met toekennings van die Here. Sy het die vertroue om 'n groot molitvennitsey duisende lyding en vra vir die voorbidding van die mens stort.

Heilige Anna Kashinskaya en vandag bly getrou helper van weeskinders en weduwees. En elke Christen hart hartseer in hul beroep moet spesifiek verwys na dit.