Europese kultuur en die vroeë Middeleeue

"Die helfte van die eeu" in die ontwikkeling van die Europese kultuur van die Renaissance denkers het die tyd van universele agteruitgang wat plaasgevind het in die tydperk tussen die antieke en die briljante talentvolle Renaissance. Trouens, die vroeë Middeleeue (V-IX eeue.) Kultuur is 'n komplekse en veelkantige verskynsel. Dit het 'n nuwe stap in die ontwikkeling van die Europese bewussyn en geestelike lewe.

Die oorgang van die Oudheid tot die Middeleeue was as gevolg van die ineenstorting van die Wes-Romeinse Ryk en die ineenstorting van die antieke kulture, asook die Groot Migrasie. Vorming van nuwe kultuur plaasgevind het in 'n dramatiese botsing van twee baie verskillende kulture - antieke (Romaanse) en wrede (Duitsland). Nie minder belangrik as die twee genoemde, was die groeiende invloed van die Christendom, wat die begin van 'n nuwe vlak integrasie van 'n enkele geïntegreerde kultuur was.

Die kultuur van Wes-Europa in die vroeë Middeleeue - 'n unieke mengsel van verskillende kulture, wat plaasgevind het as gevolg van 'n baie omstrede samesmelting van antieke erfenis met jong barbaarse idees, wat plaasgevind het onder die invloed van die Christendom. Dat dit het geword van die dominante kultuur van hierdie tydperk, die ondersteuning van die nuwe vooruitsigte, houding en persepsie van die wêreld mense.

Die geestelike lewe is altyd gebaseer op die materiaal. In die vroeë Middeleeue, die sosiale basis van kultuur was in die volgende terme:

• vervreemding van die boer van die land;
• voorwaardelike regte feodale grondeienaarskap (vasal stelsel);
• feodale hiërargie, wat die bestaan van 'n volledige private eienaarskap sluit.

In sulke omstandighede is dit gevorm twee sosiokulturele pale - die feodale here en hul afhanklike kleinboere. Dit het gelei tot die intellektuele en geestelike elite, wat lynreg verskil van "die stille meerderheid" onkundig gewone mense. Eienskappe van die ekonomiese lewe, wat die vroeë Middeleeue, 'n beduidende invloed op die vorming van kultuur was.

Hierdie tydperk vir Europa is spesiaal. Dit is die tyd om probleme wat die toekoms van die Europese beskawing sal bepaal op te los. In antieke tye, het "Europa" nie bestaan nie as 'n kultuurhistoriese gemeenskap. Gevorm dit net begin op hierdie tyd.

Vroeë Middeleeue het nie die wêreld gee die groot prestasies, maar dit is hierdie tydperk was die begin van die Europese kultuur self. Daarom kan die waarde daarvan word in vergelyking met die hoogtes van die antieke kultuur.

Die mees opvallende verskynsel in die kulturele lewe van 5-7 eeue wat verband hou met die opname van antieke erfenis, wat is besonder lewendig plaasgevind het in Italië en Spanje. Vinnig veranderende teologie en retoriese kultuur. Maar in die tweede helfte van die 7de eeu Wes-Europese kultuur is om te kwyn. Sy hurk in kloosters, bewaak net deur monnike.

Vroeë Middeleeue - die skepping van die eerste geskrewe "geskiedenis" van die barbare. Die afskaffing van slawerny het bygedra tot 'n vinniger ontwikkeling van tegniese uitvindings. Reeds in die 6de eeu begin om water mag gebruik.

Herskep die kulturele lewe van die barbaarse stamme is byna onmoontlik. Daar word algemeen aanvaar dat ten tyde van die Groot Migrasie is reeds begin vorm aan te neem 'n heldhaftige epiese. Barbarians het 'n nuwe perspektief op die persepsie van die wêreld is gebaseer op primitiewe krag, stam bande, die militante energie, eenheid met die natuur en die onskeibaarheid van mense uit die gode gebring.

Vroeë Middeleeue was die begin van die groei van bewussyn van die barbaarse volke. Die filosofie van hierdie tyd is geneig om universalisme. Gees heers oor saak, God - die wêreld.

Die ontwikkeling van mondelinge poësie, veral in die Nordiese lande en Groot-Brittanje.

Spesiale kulturele verskynsel was Mummery. Slavoj geniet troebadoers - digters wat hul eie gedigte gesing met musikale begeleiding.

Reguleerder van sosiale samelewing ritme optree kleinboere, wat, ten spyte van die verwaarlosing van die regerende klas, in 'n sin, die gedomineer geestelike lewe van die samelewing. Kerk was nie vyandig teenoor die boere, met inagneming van die armoede ideale toestand. Europese skole was in die hande van die kerk, die dieselfde vlak van onderwys was minimaal.