Erazm Rotterdamsky

Een van die grootste humaniste van die Noordelike Renaissance, Erazm Rotterdamsky, gebore in Holland in 1469. Hy was die buite-egtelike seun van 'n slavin, en die priester wat baie vroeg gesterf het. Die eerste onderwys ontvang hy in die 1478-1485 jaar in die Latynse skool in Deventer, waar onderwysers gefokus op die plaaslike verbouing van die mens deur die nabootsing van Christus.

In 18 jaar, Erazm Rotterdamsky op aandrang van trustees is gedwing om te gaan na 'n klooster, waar hy ses jaar onder die beginners. So 'n lewe was dit nie aan hul smaak, en hy uiteindelik ontsnap.

Erazm Rotterdamsky, wie se biografie herskryf duisende kere, was 'n interessante persoon. Werke Lorenzo Villa, asook ander Italianers het 'n groot indruk gemaak op hom. As gevolg hiervan, Erasmus begin om aktief te ondersteun die humanistiese beweging probeer om die ou ideale van skoonheid, waarheid, goedheid en perfeksie te laat herleef.

Verdere onderwys Erazm Rotterdamsky ontvang in Parys, tussen 1492 en 1499 jaar. Hy is gelys op die teologiese fakulteit egter besig met die studie van antieke letterkunde. In 1499, Erasmus verskuif na Engeland. Daar is hy in die Oxford sirkel van humaniste aanvaar. Hier het hy sy filosofiese en etiese sisteem. In die jare 1521-1529, Erasmus het in Basel. Daar gevorm hy 'n sirkel van humaniste. Daarbenewens, het hy gereis 'n baie en was geïnteresseerd in die kultuur van verskillende volke.

Die belangrikste vraag wat betrokke belangstel Erazm Rotterdamsky filologie, etiek en godsdiens. Hy bestudeer en gepubliseerde werke van die vroeë Christelike skrywers en antieke skrywers. Erasmus geskep en verskillende tegnieke van interpretasie en kritiek ontwikkel. Die groot waarde het hulle laat vertaal die "Nuwe Testament." Regstelling van die Christelike bronne en vertolking van hulle gehoop hy teologie te werk. Maar, in teenstelling met sy bedoelings, het aanleiding gegee tot die rasionalistiese kritiek van die Bybel.

Hierdie resultate het nie verwag dat selfs die Erazm Rotterdamsky.

Sy filosofie was eenvoudig genoeg en is beskikbaar vir almal. Die basis van vroomheid hy beskou as 'n Goddelike beginsel, wat lê in die geestelike en morele lewe en die aardse wêreld.

Sy siening hy noem "die filosofie van Christus" - wat beteken dat almal bewus moet volg die hoë morele waardes, vroomheid, wette, asof in nabootsing van Christus.

'N manifestasie van die goddelike gees het hy al die beste eienskappe van die mens. As gevolg van hierdie, Erasmus was in staat om voorbeelde van vroomheid vind in verskillende godsdienste, verskillende nasies.

Saam met hierdie, die antieke kultuur het dit geneem as 'n model en basis.

Erasmus genadeloos en met 'n paar ironie blootgestel die onkunde en euwels van alle klasse, insluitende die geestelikes.

Hy was ook ten sterkste teen die burgeroorloë. Hy het gesien dat hulle as 'n struikelblok vir die ontwikkeling van kultuur. Aanstigters van oorloë hy geglo dat die konings en priesters te leer ken.

Erasmus het probeer om die tekortkominge van die samelewing, onderwys reg te stel en die verspreiding van 'n nuwe kultuur.

Aan die hart van sy aktiwiteite lê pedagogie. Hy het aanbeveel die meeste mentors om die aktiwiteit en onafhanklikheid van kinders te ontwikkel, met inagneming van hul individuele en ouderdom eienskappe.

Kreatiwiteit Erasmus het 'n groot impak op die kultuur van Europa.

Dit kan genoem word die intellektuele leier van Europa op daardie tydstip.