Vernuftige Thomas More. "Utopia": opsomming

Thomas More het vyfhonderd jaar gelede. Wetenskaplike kommunisme uitgebeeld wetenskaplikes utopiese as die sagte lyf, fantaseer mense. Is dit waar? Sy dood vir hulle oortuigings Thomas More aanvaar, volgens die memoirs van 'n kontemporêre van Erasmus, sonder vrees, sonder om te vra vir genade, nie buig sy kop. In 1535 pyatidesyatisemiletny skrywer, humanistiese, filosoof geweier om getrouheid aan die Engelse koning sweer, dus getrou te bly aan die primaat van die Pous. Sy geloof het nie valsheid laat. Kalm gestap om die steier Thomas More, 'n gunsteling van die hele Londen, volkome redenaar, gerespekteer vir subtiele humor, burgerskap, eerlikheid, vermoë om die opstand te stop deur sy woord.

Uit die pen van net so 'n persoon ( 'n humanis, maar nie revolusionêre!) Daar was 'n legendariese boek "Utopia." Tomas Mor aangespreek haar monarge en skoliere, veral vir hierdie deur te skryf dit in Latyns as romanse-denke, roman oproep vir humanistiese rekonstruksie van 'n samelewing gegrond op maatskaplike geregtigheid. 150 jaar later, "Utopia" is vertaal in al die Europese tale.

Die roman begin met 'n elegante "brug" tussen waarheid en fiksie - dit is die staking van die boek, wat geskep is deur Thomas More "Utopia". Die inhoud daarvan is die verhaal van 'n reisiger "van onbekende lande." 'N ware historiese figuur - Petr Egidy outeur stel 'n fiktiewe karakter Raphael Portugees Gitpodeem, mede ware reisiger Amerigo Vespucci. In die mond van RafaEl skrywer sit al jou gedagtes op die ideale reëling van die land se toekoms. Konsekwent dra die idee van 'n nuwe sosiale orde in sy boek Thomas More - "Utopia". Uitvoerende Opsomming dit kan gekenmerk word as 'n beskrywing van die toestand van die onbekende - die eiland verlore in die Indiese Oseaan. Politieke stelsel Utopia - 'n federasie gereeld deur die Senaat, met die hoofstad Amaurot verenig 54 soewereine stad. Die morele, in werklikheid, in ooreenstemming met die Christelike-humanistiese beginsels. Utopia is heeltemal ideologiese verdraagsaamheid, gelei deur die beginsel van vryheid van gewete.

Let daarop dat die idee van die boek as 'n visie wetenskaplike Thomas More fondamente van 'n toekomstige demokratiese samelewing is gebore in 'n omgewing waar die feodale here tereggestel vir ongehoorsaamheid, en die ontluikende bourgeois sisteem was ten minste 'n bed, die meganisme van "wilde kapitalisme" genadeloos stuur meer en meer duisende kleinboere oor die rand van armoede. Dit was soos 'n Christen skolier protes sulke onderdrukking skep sy roman Tomas Mor - "Utopia". Sinopsis - konsep staat waar diskriminasie is onmoontlik in beginsel. Om dit te doen, Moore besluit om beroof 'n samelewing basisse van ongelykheid - klasse. Soos die filosoof roep die burgers in regte en sosiale. Die beginsel van die staat-gebou is 'n "volledige interne ooreenkoms." Mense vrywillig werk vir ses ure op weeksdae. Samelewing sorg sodat hulle tyd kan spaar om die lewe te geniet, om geestelike vryheid en onderwys te vind. In hierdie sosiale standaard is onberispelik lewe. Wat is die "primêre sosiale eenheid van Utopia"? Dit word gedefinieer op grond van die gemiddelde skrywer winkel fabriek. Elke 40 boer families in ooreenstemming met die teorie van moraliteit is die "familie" (kommune). "Family" is gespesialiseerde in 'n bepaalde handel, en toegelaat "oorgang" tussen menslike families. Daarbenewens het elke opgelei utopiets maar hul handwerk, landbou en moet jaarliks 'n sekere tyd om betrokke te raak in boer arbeid. Boer arbeid is die primêre grondslag van die welsyn staat, sê hy in sy roman, Thomas More ( "Utopia"). Samevatting van die boek gee 'n uiteensetting duidelik die kontoere van die toekoms van 'n demokratiese samelewing. Alle mag aan die verkiesing. 30 families is die keuse van Phylarchus. Phylarchus 10 is onder die beheer protofilarha wat gekies wetenskaplike. Protofilarhi vorm stedelike senate, die keuse van Prince (burgemeester). Die belangrikste ekonomiese en politieke kwessies word behandel die stad vergadering. By hierdie vergaderings, verkose amptenare en hul periodieke verslae hoor. Predikante, ambassadeurs protofilarhov, is die staatshoof gekies uit wetenskaplikes.

Humanistiese oortuig dat private eienaarskap - is boos. Hierdie geloof het om Thomas More deur middel van sy ryk regspraktyk. Hy het nie, in die algemeen, en in spesifieke gevalle kan geoordeel word dat dit die private eienaarskap van die grond aan die moontlikheid van volksmoord boere as gevolg van die voordele van skape vas te stel ( "skape geëet mense"). Tot so 'n onreg uit te skakel, skrywer van die roman voorgestel dat die middele van produksie moet in besit van die gemeenskap. Gevolglik moet 'n mate van die verspreiding van die nasionale welvaart in die nuwe samelewing nie private eiendom geword, en arbeid bestee familie ambagsman plase. Kan ons redeneer dat die bewoording van die beginsels van sosialistiese samelewing eerste in die geskiedenis het Thomas More ( "Utopia")? Opsomming van die boek toon dat dit beslis nie volmaak nie, maar vooruitskatting verlig aspekte van die organisasie van die toekoms van 'n demokratiese samelewing. N groot deel van die fondamente "nedopridumano" die toekoms van sosialisme, wat nie verbasend nie, want die roman was vyf honderd jaar gelede geskryf! Byvoorbeeld, in die samelewing van die toekoms is byna geen private lewe van die burgers. Reis van stad tot stad, moet vergesel wees van 'n burger van die verwydering van die register "en" registrasie ". Dit lyk soos iets onoortuigend.

? Maar laat ons vra onsself: "Is Gone in die vergetelheid (na bewering Bolsjewiste) utopiese idees" In reaksie op dit, ons wend ons tot die huidige: die Swede, byvoorbeeld, glo dat hul land - 'n sosialistiese. Natuurlik, is daar teenwoordig, en private eiendom, maar terselfdertyd Swede verklaar die skepping van 'n gesamentlike kapitaal bezdiskriminatsionnogo arbeidsmark, maatskaplike beskerming, volle indiensneming. Maar dit alles is teenwoordig in die "Utopia" Mora!

Riddle van die Thomas More - 'n boek titel. Wat subteks word geïnkripteer in 'n droom toestand titel (letterlik - " 'n land wat nie is")? geloof en brand - dit kan 'n passiewe man, wie se lewe wees? Heel waarskynlik, die titel van die boek verberg die hoop: "daar is nie so 'n land, maar met verloop van tyd sal wees!"

Vier honderd jaar later, die idee van Mora ryk in sosialistiese samewerking meganisme, voorgestel Professor Chayanov verwysing na die Russiese kleinboere Christelike gemeenskap. Hy het aangevoer dat landbou-koöperasies boere meer winsgewend om die staat as die groot kapitalistiese plase. In Rusland, dan kies ons 'n alternatiewe pad - Stolypin hervorming. Daar is egter 'n werklike, sigbare implementering van hierdie projek. By die draai van die huidige en die laaste eeue van Latyns-Amerikaanse lande, grootliks te danke aan die samewerking Chayanov het hul landbou tot die wêreld standaarde.