Sosiale instellings

Die term "instelling" het twee betekenisse: 'n tegniese, smal en sosiale, algemene. Sosiologie leen sy vertolking in die regspraak, en voeg sy eie kenmerke. Hoewel die kern van dit bly dieselfde: sosiale instellings - die norme wat 'n paar gebied van sosiale verhoudings te reguleer. Diere aan te pas by die omgewing en die oorlewing instink gebruik. Man het 'n lang verlore die grootste deel van hulle. Die rol van instinkte in 'n samelewing nou speel sosiale instellings. Hulle laat ook vir die moontlikheid om te oorleef in die stryd om oorlewing in die samelewing. Hul hoofdoel - om die behoeftes van meer as een persoon, en die span as 'n geheel te ontmoet. Dit blyk dat eie unieke stel elke individu se behoeftes. Dit is waar, maar almal van hulle geïdentifiseer kan word vyf dominante. Hulle kom ooreen met die basiese sosiale instellings:

- die behoefte om die soort (die instelling van die huwelik) voort te plant;

- die behoefte om te lewe in so 'n sosiale orde, wat absoluut veilig sou wees (politieke instellings, staat);

- die behoefte om sy bestaan (ekonomiese instellings, produksie) te verseker;

- die behoefte aan hul kundigheid en kennis aan die jonger geslag (onderwysinstellings);

- die behoefte om uit te vind betekenis in die lewe, geestelike ontwikkeling (Institute of godsdiens).

Terug in die laat 19de eeu sosiale instellings ontplooi Thor Veblen beskryf. Hierdie inligting relevant bly vandag. Hy het voorgestel dat sosiale instellings 'n evolusionêre proses gewees het en gevorm as gevolg van natuurlike seleksie. Ten einde aan te pas by die omgewing en om te oorleef, is die mensdom gedwing om 'n verskeidenheid van reëls en die verbod te skep. Die eerste keer verskyn, waarskynlik, die instelling van die gesin en die huwelik.

So, sosiale instellings - hierdie toestelle te pas in die samelewing, wat geskep word ten einde sy belangrikste behoeftes te voorsien.

Hulle word gereeld deur stel spesiale reëls wat van geslag tot geslag oorgedra word en word geleidelik gewoond aan 'n bepaalde span, ontwikkel tot 'n persoonlike of tradisie. Hulle is afhanklik van die rigting en denkwyse van mense se lewens.

En Veblen, die stigter van institutionalistische, en Hamilton, sy opvolger, word geïdentifiseer die sosiale instellings as 'n stel in die samelewing aanvaar praktyke, soos die verwesenliking van die spesifieke gewoontes, maniere van dink, gedrag, leefwyse, wat van een geslag oorgedra na 'n ander, wissel na gelang van die omstandighede en terselfdertyd dien om aan te pas by nuwe heersende toestande.

Prakties, hierdie kwartaal ook verstaan en prokureurs (vasstelling van 'n doeane-wette in die samelewing).

Instellings bestaan selfs in die mees primitiewe samelewing. Anders, dit kan nie 'n samelewing genoem. Op hul reg of verkeerd funksionering hang af van die toestand van die samelewing.

So, die funksie van die gesin instelling is in die geboorte en opvoeding van kinders. Ekonomiese instellings uit te voer die funksies van behuising, klere en kos. politieke instellings te ondersteun 'n verskeidenheid van standaarde, reëls en wette. Godsdienstige instellings by te dra tot die verdieping van geloof, stigting van verhoudings tussen gelowe. Opvoedkundige instellings wat betrokke is by sosiale aanpassing van mense in die samelewing, verbonde aan die basiese waardes. Elkeen van hierdie instellings het sy akteurs, hul karakters, funksies en karakters.

Daarbenewens het hierdie idee is nie abstrakte, hulle is baie sigbaar, tasbaar. Dit is nie 'n rigiede stelsel, dit is voortdurend in beweging. Byvoorbeeld, die instelling van die gesin. Hy het deur verskeie fases: van die huwelik groep en poligamie na monogamie. Kerngesin met twee geslagte (kinders en ouers) word vervang deur 'n uitgebreide fokus. Ook uitgeruil troue, om die rol van vrou en man, die uitsig op die onderwys van die nuwe generasie.