Politieke kultuur

Die idee van "politieke kultuur" na vore gekom in die 18de eeu. Hierdie term word gebruik in die werke Iogann Gerder (Duitse filosoof, opvoeder). Maar die teorie self, wat 'n studie van die politieke wêreld deur kultuur bied, is baie later gevorm. Dit is gevorm net 50-60-ste jaar.

Politieke kultuur beskou word as komplekse tipies vir 'n bepaalde toestand van beelde en vorms te wees gedrag in die openbare sfeer. Hierdie vorms en beelde beliggaam waardes verteenwoordiging van die bevolking. Hulle weerspieël die manier waarop mense dink oor die doel en betekenis van politieke ontwikkeling. Terselfdertyd vaste die gevestigde tradisies en norme van die verhouding tussen die gemeenskap, die individu en die staat.

Politieke kultuur is waarde-regulerende stelsel, wat voldoen aan die samelewing. Daar is hierdie struktuur in die vorm van algemene en aanvaarde onder die meerderheid van die bevolking van die belangrikste ideale en waardes.

Heel dikwels is dit in die politieke sfeer, die hele sotsgruppy of individue probeer om hul belange te verwesenlik. Dit moet egter op gelet word dat hierdie proses is nie onmiddellik. Dit word uitgedruk in verhouding tot die leiers, elite, krag en so aan.

Tipies, hierdie verhouding is nie 'n uitdrukking van iets innoverende of buitengewone. As die praktyk toon, dit is die politieke kultuur heersende in die samelewing, is dit nodig gemeenskaplike reëls en patrone van politieke gedrag.

Begrippe van krag hoofsaaklik ingeënt persoon met onderwys. Op grond van hierdie voorstellings, die individuele interaksie met die staat. Dus, om die mees stabiele en 'n nie-vlugtige kenmerke van die karakter te sien, gemanifesteer styl van menslike gedrag bepaal word deur die politieke kultuur van die individu.

Maar dikwels die besluite geneem word, "nie sy kop en hart." Mense nie altyd saamval met die bedoelings van hul optrede. Opkomende teenstrydighede wat maak vir politieke lewe, gee die interne teenstrydighede en die politieke kultuur. Terselfdertyd, kan so 'n dubbelsinnigheid terselfdertyd ondersteun beide aktiewe en passiewe vorm van deelname in die lewe van die krag van elke individu.

Definisie van politieke kultuur as 'n spesifieke gebied van verskynsels, moet daarop gelet word dat dit in staat is om die verloop van die proses beïnvloed, die dinamika van verandering in die owerheidsektor sowel as die toestand van die betrokke akteurs. Een van die mees blywende eienskappe wat die verskillende areas van aksie van krag te besin, moet uitgelig word:

1. Identifikasie, die onthulling van die konstante menslike begeerte om hul groep affiliasie verstaan en bepaal die aanvaarbare metodes vir hulself deel te neem in die verdediging van, uitdrukking van belange van alle betrokke gemeenskap.
2. Sosialisering - die voorbereiding van 'n paar eienskappe en vaardighede om hul eie burgerlike implementeer regte, politieke belange en doelwitte.
3. Integrasie (disintegrasie) die verskaffing van verskillende groepe te lewe binne die geïnstalleer stelsel.
4. Kommunikasie wat bevorderlik is vir interaksie van al die instellings en die regering entiteite op grond van gemeenskaplike patrone, simbole, terme en ander inligting fasiliteite.
5. Oriëntasie wat die menslike begeerte vir semantiese uitdrukking van die krag van verskynsels, begrip van hul persoonlike vermoëns in die implementering van regte en vryhede in 'n sekere stelsel kenmerk.
6. Voorskrif (programmering), wat die prioriteit van die spesifieke reëls en oriëntasies van vertoë te definieer en te verduidelik die afsonderlike fokus en grens vorming van menslike gedrag.

Daar is drie basiese (ideale) tipes politieke kultuur. Die ideaal is egter as hulle nie optree in die werklike wêreld. Teoreties, daar poddannicheskoj en patriargale kultuur en die kultuur van deelname. Vir die jong state en verskillende onafhanklikheid kenmerk van die tweede tipe. In hierdie geval, die patriargale politieke kultuur gefokus op nasionale waardes en kan manifesteer in die vorm van plaaslike patriotisme, mafia, korrupsie.