Jürgen Habermas: biografie, kreatiwiteit, aanhalings

Jürgen Habermas - Duitse filosoof en sosioloog. Sedert 1964 is hy 'n professor in Frankfurt. Hy is die grootste filosowe van ons tyd, te danke aan die openheid van sy sienings en lewendige belangstelling in die kwessie van konflik resolusie sonder geweld. Roem gekom om Jurgen Habermas ná 'n reeks van openbare protes teen sy beroemde filosowe van sy tyd.

kinderjare

Gebore in die era van politieke spanning (18 Junie 1929) in die klein dorpie van Düsseldorf, Jürgen Habermas was een van daardie Duitse kinders wat blootgestel word aan 'n ernstige propaganda aan te sluit die Hitler Jeug. Baie bronne beweer dat Habermas 'n lid van die Nazi-organisasie is. In 2006, oor die onderwerp het hy 'n groot skandaal waarby gewilde Duitse publikasies.

Die bekende historikus Franz Ulrih Veler weerlê hierdie inligting, met verwysing na die feit dat Jurgen was van sy geboorte af misvorming - 'n gesplete lip. Homself Jürgen Habermas, 'n foto wat hierdie perfek demonstreer, het sy bes probeer om sulke gesprekke te vermy. In hierdie verband, kan hy nie by die organisasie, wat in hul geledere net geneem "perfekte Ariërs." Dit is egter van mening dat die toekoms filosoof op die ouderdom van 14 jaar het lesse om lede van Hitler Jeug nood mediese sorg te verskaf.

Bekende filosoof Jürgen Habermas, wie se biografie beïnvloed het baie interessant in sy wetenskaplike uitkyk, begin belangstel in die politiek en menseverhoudings in skooldae.

Vorming van wetenskaplike belang

Skooljare Jurgen plaasgevind het in die gimnasium Gummer Bach. Hier, jong mense ontmoet elke verslag oor die vordering van die Duitse troepe in die ooste met entoesiastiese applous. Vroeër, 'n provinsiale dorp in die oorlog het 'n industriële sentrum. Hier het werkers - gevangenes uit die verowerde lande van Europa. In so 'n atmosfeer en die identiteit gevorm Jürgen.

Na die afronding van die hoërskool, het hy intensief bestudeer filosofie, sielkunde, sosiologie en geskiedenis. Jürgen betrokke by Zurich Universiteit, Göttingen en Bonn. Na voltooiing van sy studies, wou hy homself probeer as 'n joernalis. Habermas het gewerk as 'n vryskut-werknemer Frankfurter Allgemeine Zeitung en Handel Blatt. Roem gekom om hom op die ouderdom van 24 jaar, ná die ineenstorting van kritiek titanium Duitse filosofie in daardie jare Martina Haydeggera. Jürgen Martin openlik daarvan beskuldig dat die Nazi propaganda.

In die lang proses van rethinking kontemporêre werklikheid begin Habermas om die idee van die kommunikatiewe aspek van die konflik te vorm. Hy is van mening dat die make kan 'n rasionele besluit in die kommunikasieproses te danke aan die diskoers wees - die sogenaamde proses van verstaan mense met 'n gemeenskaplike beginsels van die lewe.

Kreatiwiteit Jürgen Habermas

Die beginpunt van die sosiologiese teorie van Habermas is 2 konsepte:

1. Leefwêreld - dit bestaan, al die sosiale verhoudings (familie, vriende, werk). Dit stem ooreen met die kommunikatiewe rasionaliteit.
2. Stelsel wêreld - is anoniem en verhoudings. Dit stem ooreen met die instrumentele rasionaliteit.

Een van die groot werke van Habermas is "Teorie van kommunikatiewe handeling", wat die oorspronklike konsep van die samelewing ontwikkel.

Van besondere belang is die idee van die Duitse filosoof van interaksie in die hedendaagse samelewing. Jürgen Habermas onderskei tussen al die aksies op kommunikasie (wat ontwerp is om begrip te voorsien) en formele (resultaat-georiënteerde).

Filosofiese diskoers van moderniteit - dit is 'n boek wat 12 lesings Jürgen Habermas, wat hy lees in 'n aantal Europese universiteite sluit. Dit was die eerste keer gepubliseer in 1985. Toe was dit 'n groot sukses en het 'n sterk gevolge in die intellektuele kringe veroorsaak. Tot vandag toe, is die boek nie die relevansie daarvan verloor. In sy werk, Habermas bespreek die kwessies van die dag, vasmaak saam die menings van ondersteuners en teenstanders van die postmoderne kultuur.

Wat is interessant om moderne politieke wetenskap en sosiologie Jürgen Habermas? Biografie, kortliks beskryf sy sosiale aktiwiteite, stel ons in staat om die vorming van neo-Marxistiese idees te volg.

Onderrig en navorsing

Van 1964 tot 1994, Jürgen Habermas, hoof van die Departement Filosofie en Sosiologie van die Universiteit van Frankfurt. Sy voorkoms was die furore vir studente. Hulle het dadelik verlief geraak op die ideologie-kritiek verklikkers. Gedurende hierdie tydperk Hambermas word een van die belangrikste verteenwoordigers van die tweede generasie van neo-Marxistiese teoretici. Maar die belangstelling van studente aan die beroemde filosoof was weg na die laaste hard die optrede van een van die voorste teoretici van die "Left" Rudi Dutschke gekritiseer.

Dit gebeur as volg. In 1967 in Berlyn kom die Shah Irana Mohammed gestyg Pehlevin. Wes-Europese studente op te tree om te protesteer teen die morele waardes van die land. Daarna het die vergadering lei tot onluste en botsings met die polisie, as gevolg van wat vermoor die student Benno Ohnesorg. Habermas het openlik verklaar dat Dutschke is links en die fascistiese polisie ontlok geweld.

In die 70s die implementering van Jürgen n program van studies volgens die rigting van die Sosiaal-Demokratiese Party van Duitsland. In 1994, die filosoof afgetree.

Jürgen Habermas: aanhalings

Jürgen Habermas ideologie gebaseer op die verhoging van die rasionaliteit van menslike kommunikasie. Ten opsigte van die regering filosoof sê dat die welsyn staat is die gevolg van die vreedsame naasbestaan van kapitalisme en demokrasie.

Menseverhoudings Jürgen doel meer produktief te maak. Hy het geglo dat rede gegee om die mens te kommunikeer met hom onredelik. Die mening van die filosoof oor skuld. "Dit is 'n aanduiding van ongeloof aan plig en vergesel deur die skeuring wil."

Kritiek van Jürgen Habermas

Teenstanders van die teorie van kommunikatiewe handeling Habermas gekritiseer hom wat sy ideale situasie van konsensus, nie-gewelddadige ooreenkoms is te ver van die huidige. In terme van brutaliteit en irrasionaliteit van menslike sulke kommunikasie metodes is nutteloos.

Byvoorbeeld, J. Meehan in die voorwoord van die versameling, "Die feministe lees Habermas," skryf die volgende: vir al die kreatiewe krag van hierdie filosofie, deurtrek met liberalisme en die begeerte om menseregte te beskerm, is dit nog steeds diep manlike. Dit, volgens Meehan, beteken nie pogings begrip van geslagskwessies in die filosofie van Habermas.

persoonlike lewe

Terwyl hy nog 'n student aan die Universiteit van Jurgen ontmoet sy toekomstige vrou. Met dit, het hy die diep politieke teleurstelling regime wat geheers het ten tyde in Duitsland. Tans Habermas besig met wetenskaplike aktiwiteite.

Politieke sienings Jürgen Habermas gemik op die skep van die konsep van sosiale evolusie. Sy filosofie sien in die ontwikkeling en produksie van kognitiewe vermoëns. Werke van die groot wetenskaplike is een van die mees aangehaal bronne vir studente van filosofie en sosiologie.

Die moderne Konflik Habermas se idees was fundamenteel tot die skepping van produktiewe modelle van die oplossing van politieke en maatskaplike geskille.