Sekulêre humanisme - die godsdiens van ons tyd?

Sedert sy geboorte 'n persoon poog om die wêreld weet, om homself te bestudeer, om verduidelikings van onverklaarbare verskynsels gee. Maar in baie tradisionele samelewings, kinders word geleer dat die mens nie die ewige en magteloos in enige manier om jou lewe te verander, dat daar 'n hoër goddelike magte wat die wette van hierdie wêreld te regeer. Daar word beweer dat die doel van persoon in hierdie wêreld - om geestelike insig, en dit kan slegs gedoen word op voorwaarde van gehoorsaamheid aan die verteenwoordigers van die kerk. In die geskiedenis van baie voorbeelde van hoe godsdienstige leiers met die hulp van sulke manipulasies met bewussyn ontketen 'n uitgerekte bloedige oorlog teen andersdenkendes. Hoekom is net die kruistogte teen ketters of "verkeerd."

Sedert die begin van die Renaissance die gedagtes van baie dramaties verander het. Mense kyk na die wêreld met ander oë, dan skud die geloof in godsdienstige dogma. Dit was op daardie stadium was daar so 'n filosofiese leer oor humanisme. Dit definieer 'n persoon as die hoogste waarde, en sy reg tot vryheid van spraak, aksie, kreatiwiteit, selfaktualisering van mening onmiskenbaar. Humanisme in elk geval nie sit 'n persoon in die middelpunt van die heelal of bo die natuur. Inteendeel, dit mense aanmoedig in harmonie met dit te leef. Persoonlikheid, geleer humaniste, het groot potensiaal, en in elk geval kan nie inbreuk maak nie.

humanistiese filosofie veel smaak en is steeds relevant. gewild in Westerse wêreld, die rigting van vloei genoem sekulêre (wêreldse) humanisme. Dit bevorder universele gelykheid, die mensdom, vryheid op alle terreine van die openbare lewe, 'n hoë morele beginsels. Deur vryheid moet nie permissiwiteit en onafhanklikheid van aksie binne redelike perke verstaan. Dit beteken nie die vryheid van ander lede van die gemeenskap te skend.

Sekulêre humanisme ontken die bestaan van God of enige ander hoër mag. 'N Persoon moet voer 'n regte manier van lewe is nie 'n strafskop in die Hiernamaals, en omdat dit die enigste ware pad wat lei tot geluk. Ten spyte van hierdie, die humaniste is nie onverdraagsaam teenoor mense van 'n ander geloof of wêreldbeskouing, as een van die basiese beginsels van hierdie beweging - die vryheid van keuse.

In die wêreld is daar baie ondersteuners van die idees van sekulêre humanisme. Maar meer gehoor word kritiek van hierdie filosofie, hoofsaaklik uit godsdienstige figure. Hul vernaamste argument is dat sekulêre humanisme, ten spyte van die bevordering van 'n hoë ideale en 'n beroep op die beste menslike gevoelens, die regter stel 'n mens gewete, nie goddelike wet. "Natuurlik" - kritici sê - " 'n paar kan 'n etiese lewe te lei sonder oortreding morele voorskrifte, maar dit is slegs 'n paar Vir baie sekulêre humanisme is die regverdiging van selfsug, gierigheid en ydelheid.".

Nog 'n lyn van "filosofie van die mensdom" - Christelike humanisme - voldoen aan dieselfde beginsels as sekulêre, maar daar is 'n fundamentele verskil tussen hulle. Ateïsme, sekulêre humanisme is gekant teen die geloof in God, die behoud van die gebooie verlaat om ons deur die apostels van Christus. Verteenwoordigers van hierdie beweging glo dat sonder geloof in die hart van die mense te leef asof in die donker, sonder 'n doel in die lewe, en net God gee ons die geleentheid om geestelik wedergebore en bereik geluk.