Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: vyfboek

Die begrip "vyf boeke" gaan terug na die Bybel en beteken vyf boeke - vyf dele waarvan die betekenis vir die mens moeilik is om te oorskat, want dit is die begin van die Goddelike openbaring vir die mens. En wat is die "groot vyfboek van Dostojevski"? Ons verstaan saam in sy rol en betekenis vir literatuur.

Dostojevski en die Waarheid

Voordat ek begin praat oor die romans wat Dostojevski geskryf het (die vyf boeke), wil ek 'n paar woorde oor die skrywer se persoonlikheid sê. Dit is onmoontlik om die skaal van die figuur van Fyodor Mikhailovich Dostoevsky te ontken. Sy werk was 'n onuitputlike bron vir wetenskaplike navorsing en ontdekkings van taalkundiges, literêre kritici, filosowe, sielkundiges, rolprentmakers en vele ander vir honderd en vyftig jaar. Dit alles praat oor die genie van die skrywer, maar selfs meer - tot vandag toe is sommige hoofgeheimen van sy persoonlikheid, siel en veral sy woorde nie opgelos nie. Dit sal egter nie kan en moet nie opgelos word nie, want dit bevat die waarheid, waarvan die bokant, soos 'n drywende ysberg, oop is vir die oog en die onderwaterdeel onbegryplik is. Maar dit is in hierdie onbegryplikheid dat die essensie van Dostojevski se waarheid en wese lê. Sy, soos sy geheimsinnige woord, wat deur die verstand en gevoelens deurdring, verleen beide die diepste lyding en groot vreugde en openbaar die siel van die mens aan God. Na dit, sowel as na die boeke van Fyodor Mikhailovich, veral na die romans van die vyf boeke, is dit onmoontlik om dieselfde te bly. Is dit nie die openbaring van God nie?

Hoofidees

Ons gaan voort om te praat oor die werke wat Dostojevski geskryf het (die vyf boeke). Wat verenig hierdie romans? Eerstens is hulle in die laaste tydperk van die skrywer se lewe van 1866 tot 1880 geskryf. Verder en bowenal, hulle is gebaseer op twee idees - God en Rusland. Dit kan nie gesê word dat Fyodor Mikhailovich hierdie vrae nog nie aangespreek het nie. Inteendeel, hy het hulle lank gedra, "gepouseer", het 'n ideale vorm vir hul uitdrukking gesoek, totdat uiteindelik "Misdaad en Straf" verskyn het - die eerste boek van die reeks "Die Groot Vyf Boeke van Dostojevsky" (die lys volg). Maar dit het nie die soektog gestop nie. Die groot skrywer ontvou en gaan in 'n ander rigting. As gevolg hiervan word 'n nuwe roman, "Idiot", vrygestel. Dostojevski self het gesê dat hy nie gelukkig was met sy roman nie, want hy het nie 'n tiende uitgedruk wat hy in sy siel opgehoop het nie. Maar terselfdertyd het hy dit nie ontken nie, en hy het dit liefgehad en voortgegaan om te soek na perfeksie ...

Nuwe reis

Ons gaan voort met die lys boeke wat in die vyf boeke van Dostojevski ingesluit is. In 1872 het die roman "The Possessed" verskyn, waarna die skrywer baie hoop gehad het. Daarin wou hy net 'n eksponent van sy basiese idees sien, alhoewel ten koste van kunswerke. Later sal hierdie werk beskou word as een van sy belangrikste werke, 'n waarskuwings roman, 'n roman-profesie, wat ongelukkig 'n werklikheid sal word.

Verder in die tydskrif "Otechestvennye zapiski" is die roman "Teenager" (1875) gepubliseer. En die reeks wat Dostojevski (vyf boeke) geskryf het, sluit af, die belangrikste en kragtige werk is The Brothers Karamazov (1880). Oor hom het hy vir twee lang jare gewerk en daarin beliggend, volgens literêre kritici, een van die idees - die stadiums van "geestelike groei van die mens." Volgens die skrywer is elke persoon, en Dostojevski nie 'n uitsondering nie, op een of ander manier deur drie opeenvolgende stadiums in die vorming van persoonlikheid - onvolwassenheid (Dmitri), ontkenning van God (Ivan), hoë spiritualiteit (Alesha).

Die hoofkarakters

Wie is in die fokus van Dostojevski se aandag? Die hoofkarakters van die reeks, geskryf deur Dostojevski (die vyf boeke), is gewone mense wat strewe na geluk. Maar in teenstelling met Pushkin en Gogol se "klein man", is hierdie eienaars, studente en edeles vol van krag en vasberadenheid om hulself en die wêreld om te verander. Geluk in hulle begrip is nie 'n oombliklike plesier nie, nie bevrediging van hul aardse behoeftes, grille en begeertes nie, maar 'n soeke na universele, allesomvattende, menslike geluk. Dikwels in hierdie aspirasie maak hulle foute, hulle breek die wet van God. Maar straf en berou is onvermydelik. Suiwering is ondenkbaar sonder om trots op te steek, sonder om jou eie self te gee en 'n persoonlike "Napoleon" en die daaropvolgende nederigheid te vermoor. Baie kritici het die skrywer van oormatige wreedheid beskuldig van sy "aanklagte", wat hy aan vreeslike marteling en "onnodige" marteling onderwerp het. Feodor Mikhailovich self het egter die gewig van die val en bekering ervaar, beweer in die romans van die vyf boeke dat sonder hierdie die pad na die waarheid, verlossing onmoontlik is. Hy is nie die skepper van die geestelike wette van die wêreld nie. Hulle is self deur die Verlosser ontdek, en hy herinner net mense aan hulle.