Foto van Bosch "Die Tuin van Aardse Delights": Die verhaal van 'n meesterstuk

Ieronima Boskha (1450-1516) kan beskou word as die voorloper van surrealisme, so vreemde wesens is gebore in sy gedagtes. Sy skilderye - 'n weerspieëling van die Middeleeuse geheim esoteriese leerstellings: alchemie, astrologie, swart magie. As hy nie aan die brand van die Inkwisisie, wat in sy tyd het volle krag, veral in Spanje gekry het nie? Die mense van hierdie land was veral sterk godsdienstige fanatisme. Nietemin, baie van sy werk is in Spanje. Dateer die meerderheid van die werke daar en die name van hul eie skilder nie gee. Niemand weet hoe die prentjie genaamd Bosch "Die Tuin van Aardse Delights" Photo wat hier deur die kunstenaar self voorgestel.

kliënte

In bykomend tot kliënte by die huis, in 'n diep godsdienstige kunstenaar was senior bewonderaars van sy werke. In die buiteland vir minstens drie skilderye is in die versamelings van die Venesiese kardinaal Domenico Grimani. In 1504, King Philip die Fair van Castile beveel sy werk "Die hof van God, troon in die hemel en die hel." In 1516, sy suster Margarita Avstriyskaya - "Die versoeking van St. Anthony ". Tydgenote geglo dat die skilder het 'n omsigtige interpretasie van die hel of satire van alle sonde. Sewe groot triptieken, te danke aan wat hy 'n nadoodse roem ontvang, bewaar in baie museums regoor die wêreld. Bosch het die skildery "Tuin van Aardse Delights" in die Prado. Hierdie produk het 'n ongelooflike aantal interpretasies van kritici. Hoeveel mense - so baie opinies.

storie

Iemand dink dat die beeld van Bosch se "Tuin van Aardse Delights" - 'n vroeë werk, iemand - later. In die studie van eikebome panele, waarin dit geskryf is, kan dit gedateer ongeveer 1480-1490 jaar. Die Prado onder die triptiek is gedateer 1500-1505 jaar.

Die eerste eienaars van die werke was lede van die Huis van Nassau (Duitsland). Deur Wilhelm I , het sy teruggekeer na Nederland. In hul paleis in Brussel, het ek haar eerste biograaf Bosch, wat in die aanhang van kardinaal Louis van Aragon gereis in 1517. Hy het 'n gedetailleerde beskrywing van die triptiek, wat nie twyfel nie toelaat, dit was inderdaad 'n foto van Bosch se "Tuin van Aardse Delights" in die voorkant van hom.

Haar seun William geërf Rene De Chalon, dan is dit in die hande van verby die Hertog van Alba tydens die oorlog in Vlaandere. Volgende Duke het dit aan sy buite-egtelike seun Don Fernando, die ab van die Orde van St John. Spaans Korol Filipp II, bekend as Intelligent dit gekoop het en gestuur word aan die klooster van El Escorial op 8 Julie 1593 jaar. Dit wil sê, byna tot die koninklike paleis.

Job word beskryf as 'n skildery op hout met twee deure. 'N Groot foto van Bosch skryf - "Tuin van Aardse Delights." beeld grootte: sentrale paneel - 220 x 194 cm, kant - 220 x 97,5 cm Spaans geleerde José de Siguenza kry 'n gedetailleerde beskrywing en interpretasie .. Selfs dan, is dit beskou as die mees briljante en ervare werk, wat jy kan dink. In die inventaris van 1700, is dit genoem "Die skepping". In 1857 blyk dit die huidige naam - ". Die Tuin van Aardse Delights" In 1939, vir die herstel van die skildery is oorgeplaas na die Prado. Daar is 'n foto tot vandag toe.

geslote triptiek

Die serp is gesluit toon 'n wêreld in 'n deursigtige sfeer, simboliseer die broosheid van die heelal. Daarop daar is nie mense nie diere. Geverf in grys, wit en swart kleure, beteken dit dat daar nog geen son, geen maan, en skep 'n skrille kontras met die helder wêreld wanneer die triptiek is geopen. Dit - die derde dag van die skepping. Nommer 3 is volledig en volmaak beskou, omdat dit beide die begin en die einde bevat. Wanneer die flappe gesluit, hierdie is - een, dit is absolute perfeksie. In die boonste linkerhoek is die beeld van God met die tiara en die Bybel in haar skoot. Op die top jy kan 'n frase in Latyns-lees, uit Psalm 33, wat in vertaling beteken: "Hy het gesê hy gedoen het. Hy het gebied, en hulle het almal op. " Ander interpretasies is ons aarde na die vloed.

oop triptiek

Skilder gee ons drie geskenke. Linker paneel - die beeld van die paradys op die laaste dag van die skepping van Adam en Eva. Die sentrale deel - die waansin van vleeslike genot, wat bewys dat die persoon genade verloor het. Die reg gehoor sien die hel, apokaliptiese en wreed, waarin 'n persoon is gedoem om vir ewig te bly vir die sondes.

Linker paneel: Die Tuin van Eden

Voor ons - Hemel op aarde. Maar dit is nie tipies en is nie uniek nie. Aan die hart van God word daarin geopenbaar vir een of ander rede in die vorm van Jesus Christus. Hy was met die hand van Eva kniel voor lê Adam.

Die teoloë van die tyd 'n warm debat oor die vraag of daar 'n vrou se siel. By die skepping van die mens, God blaas in siel van Adam nie, maar na die skepping van Eva, het dit nie gesê. Omdat hierdie stilte het toegelaat baie om te glo dat 'n vrou het geen siel nie. As 'n mens nog sonde, wat gevul is met die sentrale deel van die vrou enigiets van sonde hou nie kan weerstaan nie: die siel dit nie het nie, en dit is vol van versoeking van die duiwel. Dit sal een van die oorgang van die Paradys vir die sonde nie. Vroue se sondes: insekte en reptiele wat kruip op die grond, op die water dryf, asook amfibieë en visse. Die man is ook nie sonder sonde - sy sondige gedagtes vlieg swart voëls, insekte en vlermuise.

Paradise en dood

In die sentrum - 'n fontein-agtige pienk fallus, en dit sit 'n uil, wat dien as 'n simbool van die bose en is nie wysheid en geestelike blindheid en domheid en wreedheid van die aarde. Daarbenewens Bosch diere boek gevul met roofdiere, wat verslind hul slagoffers. Is dit moontlik in so 'n paradys, waar almal woon in vrede en weet nie van die dood?

Bome in die paradys

Wood putte geleë naby die Adam, fyn dubbeldraad druiwe, wat die vlees genot simboliseer. Boom van verbode vrug toegedraai slange. Die Eden het alles om te skuif na 'n sondige lewe op aarde.

sentrale flap

Hier geswig mensdom te begeer, gaan reguit na die verderf. Ruimte is met uitsinnigheid vervul wat die hele wêreld het die greep. Hierdie heidense orgies. Hier verteenwoordig seks shows in alle vorme. Erotiese tonele gekombineer met hetero- en homoseksuele tonele. Daar is wankers. Seksuele verhoudings tussen mense, diere en plante.

Vrugte en bessies

Alle vrugte en bessies (kersies, frambose, druiwe, en "aarbei" - 'n duidelike moderne konnotasie), 'n duidelike Middeleeuse man - Tekens van seksuele plesier. Terselfdertyd hierdie vrugte simboliseer die verganklikheid, want na 'n paar dae, hulle verrot. Selfs voël robin simboliseer links onsedelikheid en verdorwenheid.

Vreemde deursigtige en ondeursigtig houers

Hulle was natuurlik uit alchemie en dies meer en bel, en die halfrond. Dit is 'n lokval vir 'n mens, deur wie hy nooit sal kry.

Damme en riviere

Round Pond in die sentrum is gevul met meestal vroulike figure. Rondom dit gaan in die sirkulasie passie cavalcade ruiters manlike dier uit diere boek (luiperds, luiperds, leeus, bere, Unicorns, takbokke, donkies, Grif) wat geïnterpreteer as karakters wellus. Volgende is daar 'n dam met 'n blou bal, wat 'n plek vir onsedelikheid losbandige karakters sal wees.

En dit is nie al wat uitgebeeld in Ieronima Boskha. "Die Tuin van Aardse Delights" - 'n prentjie wat nie die ontwikkeling van die geslagsorgane van mans en vroue nie wys. Miskien is dit skilder probeer om te beklemtoon dat die ganse mensdom is een, en is betrokke by die sonde.

Dit is nie 'n volledige beskrywing van die sentrale paneel. Want dit is moontlik om te beskryf en 4 riviere van Paradise en 2 van Mesopotamië, en die afwesigheid van siekte, dood, die bejaardes, kinders en Eva in die onderste linkerhoek wat geswig voor die versoeking, en nou mense loop naak en voel geen skaamte nie.

kleur

Groen kleur die deurslag gee. Hy het 'n simbool van liefde, blou verteenwoordig die aarde en sy genietinge (eet blou bessies en vrugte, die spel in die blou waters). Rooi, soos altyd - dis 'n passie. Goddelike Pink 'n bron van lewe.

Regtervleuel: Hel Musiek

Die boonste deel van die triptiek uitgevoer reg in donker, kontrasterende kleure vorige twee flappe. Top somber, angstig. Nagtelike duisternis deurboor die flits lig van die vlam. Van brandende huise vlieg die vliegtuig vuur. Van sy refleksies water raak helderrooi, soos bloed. Vuur die punt staan om alles te vernietig. Oral chaos en verwarring.

Die sentrale deel - om die eierdop oopmaak met 'n menslike kop. Sy lyk direk by die kyker. Op sy kop - skyf met dans sondige siele onder die doedelsak. Binne-in die menslike boom - siele in die samelewing van hekse en duiwels. Voordat jy - 'n stukkie van die foto van Bosch se "Tuin van Aardse Delights." Die redes waarom die hel 'n baie musiekinstrumente, is duidelik. Musiek - sondige ligsinnig vermaak wat mense aanmoedig om vleeslike plesier. Daarom het musiekinstrumente word instrumente van marteling: een sondaar is gekruisig op die harp, op die boude van 'n ander met 'n warm yster gebrand die noot, en die derde is om die harp aangeheg.

Nie geïgnoreer buike. Monster met kop verslind vrate 'n voël se.

Vark in klere nonne nie hul volharding hulpelose man verlaat.

Onuitputlike verbeelding I. Bosch gee jou 'n groot hoeveelheid van die straf vir aardse sondes. Nie per toeval in die hel van Bosch heg groot waarde. In die Middeleeue, tot die kudde te bestuur, is eerder versterk het gegroei tot epiese proporsies, die figuur van die duiwel. Hel en die duiwel regeer regeer die wêreld, en om te slaan hulle kon net 'n beroep op die ministers van die kerk, natuurlik, vir die geld. Die sondes is erger as uitgebeeld, sal die meer geld 'n kerk te kry.

Jesus self en kan nie aanvaar dat 'n sekere engel draai in 'n monster, en die kerk in plaas van sing van liefde en vriendelikheid teenoor die naaste is baie welsprekend praat net oor die sondes. Hoe beter is die prediker, hoe meer dit klink preke praat oor wag vir die sondaar onvermydelik karre.

Met 'n groot afkeer van die sonde geskryf Ieronim Boskh "Die Tuin van Aardse Delights." Beskrywing van die prent hierbo gegee. Dit is 'n baie beskeie, omdat al die foto's kan nie geen studie ten volle openbaar. Dit werk en stel weldeurdagte besinning oor hulle. Slegs Bosch skildery "Die Tuin van Aardse Delights" hoë gehalte toelaat om absoluut oorweeg al die besonderhede. Ieronim Boskh links ons nie te veel van sy werke. Dit is slegs 25 skilderye en 8 tekeninge. Ongetwyfeld, die grootste werke wat Bosch meesterstukke geskryf - is:

• "Die hooi", Madrid, El Escorial.
• "Die Kruisiging van St Julia", die Doge's Palace, Venesië.
• "Die Tuin van Aardse Delights", Madrid, Prado.
• "Laaste Oordeel", Wene.
• "Die heilige kluisenaars", die Doge's Palace, Venesië.
• "Die versoeking van St Anthony", Lissabon.
• "Aanbidding van die konings", Madrid, Prado.

Dit gaan alles groot altaar triptieken. Hul simboliek is nie altyd verstaan word in ons tyd, maar Bosch se tydgenote lees soos 'n oop boek.