Drie-eenheid vakansie tradisie. Wat kan en kan nie vir die Drie-eenheid?

Sewe weke na die wonderbaarlike opstanding van Jesus Christus, Sy dissipels gewag vir 'n nuwe, onvergelykbare blydskap - die koms van die Heilige Gees oor hulle die Trooster. Dit was absoluut die belofte aan hulle gegee deur Meester voor Sy hemelvaart. Van nou af, vol van God se genade, het hulle die fondament van 'n nuwe Katolieke en Apostoliese Kerk, vertrapping die hekke van die hel en open die weg na die ewige lewe.

Pinkster Ortodokse en Joodse

die Ortodokse Drie-eenheid - - ter ere van hierdie gebeurtenis gevestig fees dikwels na verwys as die Heilige Pinkster. Verduideliking vir hierdie naam 'n paar. Behalwe die feit dat die uitstorting van die Heilige Gees is tot stand gebring op die vyftigste dag na Paasfees, wat die rede vir sy naam was, was dit ook 'n dag van die Joodse vakansie, ook bekend as Pinkster. Dit is gestig in die geheue van die Jode van talent Wet, in die tafels gegraveer en het hulle uit die hande van die profeet Moses op die vyftigste dag na hul vrylating uit die slawerny in Egipte - Paasfees.

Omtrent hom leer ons uit die werke van baie antieke skrywers. Een van hulle, Iosif Flavy, vertel hierdie vakansie, is ook in verband met die begin van die oes van koring, verwys na dit is Pinkster. So 'n naam is gevind in die bestaande geskrifte van die Griekse en Bisantynse geskiedkundiges.

Die prototipe van die Nuwe Testament

So, die Ou Testament, die Here ingesluit met die Jode op die vyftigste dag na die Pasga en die naam van Sinai, is die prototipe van die Nuwe Testament, die gevangene in die afdraand van die Bokamer die Apostels die Heilige Gees. Dit gee uitdrukking aan die onlosmaaklike band van die Nuwe Testament met die pad. Van al die openbare vakansiedae wat deur die heilige kerk nie, maar Christus se Paasfees en Pinkster is die Ou-Testamentiese wortels.

Nuwe Testament verduideliking van die vakansie

Om te verstaan ten volle wat 'n vakansie Drie-eenheid, moet verwys na die tekste van die Nuwe Testament. Hulle impliseer dat die dood geheers het oor die mense van die tyd van die erfsonde, maar Iisus Hristos sy lyding aan die kruis en die daaropvolgende opstanding uit die dood aan die lig gebring aan die mense die ewige lewe. Die poort van dieselfde in die Christelike Kerk is gebore op die dag van konvergensie na die apostels die Heilige Gees.

In die tweede hoofstuk van die boek Handelinge beskryf hoe die dissipels van Christus, binne tien dae ná sy wonderbaarlike hemelvaart, het in Jerusalem gewoon, en saam met die maagd daaglikse versamel in die bo-kamer, wat Sion genoem. Al hulle tyd is vervul met gebede en gedagtes van God. Op die tiende dag, soos blyk uit die Skrif, skielik hoor hy 'n geluid, soos die een wat uit die wind vlae. Hom gevolg oor die koppe van die apostels was daar vlamme, wat beskryf word in die lug sirkel, sit op elkeen van hulle.

Heilige Gees gawes

Dit brand was nie wesenlik visuele beeld van die Heilige Gees. Gevul met hom, was die apostels wedergebore tot 'n nuwe lewe. Van nou af hul gedagtes is geopen om die verborgenhede van die koninkryk van die hemele te begryp. Maar, benewens, die genade van God wat hulle gekry het die krag en vermoëns wat nodig is om die ware leer onder die verskillende volke te verkondig. Hulle mond is nou uitgesaai in tale, veral uitheemse en onbekend aan hulle. 'N Soortgelyke wonderwerk verskrik getuies van hul eerste preke. Met die grootste verbasing geleer buitelanders in hul spraakklanke van hul moedertaal.

Van nou af het die apostoliese opvolging. Elke opeenvolgende generasie van priesters deur die Sakrament van Ordination verkry genade, wat aan hulle die geleentheid om die sakramente, waarsonder die pad na die ewige lewe is nie moontlik besit het. Dit is waarom dit is 'n vreugdevolle viering - Ortodokse Drie-eenheid - word beskou as dag van geboorte van die Kerk van Christus.

Kenmerke van die diens by Trinity

Drie-eenheid Celebration vergesel deur een van die mooiste en herinner aan die Ortodokse kerk dienste in al die jaarlikse siklus. By Groot Vespers uitgevoer plegtige verse verheerlik die Heilige Gees en Sy afkoms op die Apostels en na afloop van die priester lees die spesiale vakansie gebede, vra God vir Sy seën van die Heilige Kerk, die redding van almal van haar kinders en die rus van die siele van die dooies. Diens by Trinity sluit ook 'n spesiale aansoek, die offergawes van diegene wie se siele te oordeel in die hel. Terwyl die lees van hierdie gebede al die aanwesiges in die tempel staan en kniel luister na die woorde van die priester.

Drie-eenheid vakansie tradisie is baie ryk en poëtiese. Sedert antieke tye, dit het die dag die vloere in kerke en huise tapyt van vars gras, en in die kerk perseel spesiaal afgekap berk vir 'n vakansie sit. Ikone word gewoonlik versier hooftooisel van berk takkies, en tydens die diens al die geestelikes in die gewaad van groen kleur wat die lewegewende krag van die Heilige Gees simboliseer om voor te skryf. Binne die lig van die tempel op hierdie dag neem op die voorkoms van die lente bos, waar alles verheerlik die Skepper in Sy onuitspreeklike wysheid.

Tradisies en rituele

Folk tradisies van Pinkster het hulle wortels in voor-Christelike tye. Dit so gebeur dat dikwels in die diep bewussyn van die mense van die Christelike en heidense bure langs mekaar. Veral duidelik blyk in die antieke gebruike. Pinkster is nie 'n uitsondering nie. Tradisies van die vakansie, een van die belangrikste in die Oos-Slawiërs, sluit in die sogenaamde Drie-eenheid Semitsko siklus. Dit bestaan uit Donderdag en Saterdag van die week voor die vakansie, sowel as direk die Pinkster. In die algemeen, is dit algemeen bekend as "Green Kersvakansie."

Folk tradisies van die vakansie Drie-eenheid is nou verbind met die rituele van die herdenking van die dood, veral verdrink. Daarbenewens, weerspieël hulle die ou kultus van plante en alles wat verband hou met die meisies se fortuinvertellery, feeste en alle vorme van inisiasies. As jy onder die Slawiërs gehou in die lente en somer ontmoet meer aanvaarde voeg, sal dit duidelik wees, maar uiteenlopende in hul konnotasies hierdie vakansie.

Die week voor die vakansie

Die hele week voor die vakansie was beskou as sy vreugdevolle vooraand. Deesdae, jong meisies 8-12 jaar oud was gestuur vir birch takke om hul huise te versier. Donderdag, is daar besluit om eiers fees, simboliseer 'n somer son. In die bos, die kinders presteer 'n spesiale ritueel - krul berk. Haar pre-versier linte, krale en blomme, dan is dit takke om vlegsels hulle verbind in pare vleg. Rondom geklee so Berken sirkel dans - die manier waarop dit gedoen om die Kersboom.

Saterdag voor Trinity was 'n dag van herinnering van die dood. Dit is lank reeds bekend as Saterdag. So is daar ook genoem in ons dae. Die Ortodokse Kerk het dit ingesluit in die aantal dae van spesiale herdenking. Behalwe die gebed in gedagtenis wees van die kerk en by die huis, Saterdag aanvaar besoek begraafplase, sorg van grafte en 'n opregte gebed vir diegene wat oorlede is, maar steeds naby aan ons en paaie. Heilige Kerk leer dat God is nie dood nie, so vir diegene wat na die ewige lewe, die herinnering aan ons wil as 'n gelukwensing van het die Heilige Drie-eenheid.

openbare vakansiedag tradisie

Saterdag voor Drie-eenheid, met sy stil hartseer vir die vertrek van die lewe, het plek gemaak vir blydskap dag viering. Na 'n plegtige diens in die kerk jeug het in die bos aan die Berken, wat krul op die Drie-eenheid (semitskoy) week. Nou is dit veronderstel om dit te ontwikkel, of berk kon "aanstoot neem". Weer dit is uitgevoer danse, liedjies gesing, aanvaar geluk van die Heilige Drie-eenheid. Dit geëindig al die feesmaal. Hulself BIRCH afgekap. Hul liedjies was in die dorp, en uiteindelik toegelaat op die rivier te vaar. Daar is geglo dat hulle die lewe van krag sal oorgedra word na die eerste lote van die nuwe oes.

Drie-eenheid vakansie tradisie herlei riviere en mere 'n spesiale rol. Op hierdie dag, is die meisies geneem om te wonder oor hoe om na vore in die nabye toekoms in hul persoonlike lewens. Om hierdie opwindende jong harte raaisel vind vleg kranse van die lente blomme en laat sak dit in die rivier stroom. As die krans is besig om te verdrink, het dit beteken dat die meisie sal hê om geduldig te wees en wag vir my verloof tot die volgende lente. As hy gebly op die water, veral as swem teen die stroom, kan dit veilig wees om 'n trourok om te kook - die bruid het, is iewers in die buurt.

Beperkings opgelê tydens die vakansie

Maar, volgens antieke oortuigings, al die reservoirs in die dae toe daar 'n viering van die Drie-eenheid, was belaai met 'n spesiale gevaar. Dit is waargeneem dat in die Whitsunday meerminne het hul gebruiklike whirlpools en uit die water. Versteek in blare kus wilgerbome, hulle lag en aukanem gelok onbehoedzaam voetgangers en kielie hulle gedood, saam in die water diepte gedra. Om hierdie rede, om te bad in die Drie-eenheid vakansie voltooi waansin.

In die algemeen, was hierdie vakansie vergesel deur baie beperkings. Behalwe swem, is dit nie aanbeveel om alleen te loop in die bos, want niks goeds nie verwag word van die duiwels. Dwarsdeur die week van die Drie-eenheid kan nie gebreide berk gardes, wat verstaanbaar is, gegewe die heilige rol opgedra berk op die vakansie. Tog is dit geglo dat diegene wat sal wees in Semitskuyu week op te bou 'n heining of herstel ysterpenne, lelike dier sal nageslag bring. Dit is moeilik om te sê wat daar verhouding, maar kan net nie - beteken dit onmoontlik is, is dit beter om dit nie te waag nie. En, natuurlik, soos in elke vakansie, was dit onmoontlik om te werk met.

Drie-eenheid vakansie gister en vandag

Onder die navorsers is van mening dat, totdat die tyd van St. Sergius van Radonezh het ten volle gevierde in Rusland vakansie van die Heilige Drie-eenheid. Tradisies en gebruike inherente Semitskoy eerste week, geleidelik verskuif na die Drie-eenheid, wat oor die algemeen is nie ongewoon in die historiese praktyk. Aanskoulike illustrasie van wat die Ortodokse Kersfees kan dien, tradisioneel vergesel deur talle rituele, kom ons uit heidense tye.

Praat oor wat dit beteken om vandag en wat dit beteken vir ons voorouers fees Drie-eenheid, is dit nodig om die belangrikste ding toeken - toe en nou is dit 'n viering van die lewe, het ons 'n Verlosser gegee. Vandag kom ons by dit meer betekenisvol. Te danke aan die geleenthede wat in die voorkant van ons 'n era van tegnologiese vooruitgang oopgemaak, het elke beskikbare die werke van die Vaders en populêre teologiese artikels. Baie van wat hulle geglo het in vervloë geslagte van Slawiërs, was net poëtiese folklore vir ons. Maar die grootste van onderrig van humanisme Christus se oop vir ons begrip in al sy krag en skoonheid.