Die tweeledige aard van die mens, of individu op die drumpel tussen twee wêrelde

Waarskynlik, niemand moet daarvan oortuig dat mense te wees - daar is biologiese. Wat ook al mag sê oor hierdie Kerk, die nabyheid van die anatomiese struktuur, fisiologie homo sapiens na die groot ape is voor die hand liggend. Die biologiese aard van die mens is duidelik geërf deur ons uit die diereryk. Alle mense het die senuwee en bloedsomloopstelsel, het 'n sekere stel van interne organe, wat ook teenwoordig in die liggame van nie net die ape is nie, maar ook in ander soogdiere en selfs voëls. Tot 'n mate, dit afkomstig is van diere is streng bepaal. Ouerlike gene oordra aan ons hoogte, velkleur, hare en oë, en selfs 'n oorerflike siekte.

Maar van al die filosofiese strominge van net behavior natuur bring mense net hul aard, wat spruit uit biologiese aard. Mense is ook sosiale wesens. Die filosofiese konsep van "persoon" ook die liggaam (liggaam) en die individu (persoon, onderhewig). En as sekere chemiese prosesse plaasvind by belangrike funksies van die liggaam se - opname van glukose, suurstof verryking, seleksie van slag, koolstofdioksied en so aan, is baie anders, veel meer komplekse prosesse op die vlak van die individu. Die sosiale aard van die mens se lewe van die organisme is nie beperk. Die betekenis van die lewe, die individu se plek in die samelewing te doen met mense soveel as die versadigingspunt vrae en voortplanting.

As die biologiese eienskappe van die organisme is geërf, het die sosiale individue hulself. Dit is nie die plek om te debatteer watter faktore is betrokke by die skepping van identiteit - kulturele bewusteloos, opleiding of stres ervaar in die kinderjare - is belangrik: al hierdie faktore is nie in die materiële wêreld, maar in 'n heeltemal ander vlak. So, die menslike natuur is tweeledig: sy liggaam hy behoort aan die materiële wêreld, en die hart en verstand - na 'n ander, na 'n ander. En so ver as sosio-biologiese of biosocial word gerig op 'n ander? Ons kan sê dat die biologiese aard van mense - dit is 'n voorvereiste vir hul bestaan in hierdie wêreld nie, maar die essensie van die menslike ras - in sy sosialisering.

'N Kind gebore, is nie bewus van homself as 'n persoon. Dit word gelei deur instink: die begeerte om warm, droog wees en word goed gevoed. Later, het hy begin om die bron van die hitte en versadig leer - die ma. Maar hy weet empiries, en ander manifestasies van hierdie wêreld: koue, honger, gevaar. Van hierdie probleme weer gered die ma en pa. Kommunikasie met jou ouers, om met hulle in hierdie eenvoudige sosiale verhoudings die kind "gehumaniseerd". Sosiokulturele faktore begin oorheers. Die kind het min om hom te versadig en warm, dit is belangrik om te voel geliefd. So het die aard van die mens, vanaf biologie, biesies na die gebied van spiritualiteit, waar die sleutelrol gespeel word deur so 'n tasbare konsepte soos liefde, deernis, verantwoordelikheid.

Grootword, die kind besef sy been as 'n biologiese wese in hierdie wêreld. Maar die siel van die mens is altyd gefokus op die oneindigheid, ewigheid. Ons kan sê dat die aard van die mens - 'n swaar kruis van vervreemding van die natuur. Stoot die materiaal realm van die menslike self, en persoonlikheid deur die jare (en siektes) voel vreemd is aan hierdie wêreld, laat vaar in die "laagte hartseer." As die siel self assosieer met sy draer - die liggaam, kan die tragedie nie vermy word nie: die skaduwee van die dood sal 'n persoon te spook en haar bestaan vergiftig.

Miskien moet ons dink: hoe om hierdie vermoë om lief te hê, dankbaar te wees, hoekom het ons die estetiese gevoel van skoonheid, morele waardes? Na alles, ons het niks in die materiaal en lewelose natuur. Staan uit die wêreld van 'n eenvoudige biologiese wesens deur middel van evolusie, Homo sapiens in 'n mate opgehou het om net 'n biologiese wese wees - hy het begin om die materiële wêreld te konfronteer, die hervorming van dit "vir hulself." Geen wonder dat die eksistensialiste het opgemerk dat ons voel is nie by die huis en in ballingskap, en veg vir die reg om hierdie huis te hê. Ons kan sê dat die menslike natuur - is die materiële wêreld, die geestelike wêreld. "Al wat ek sal nie sterwe - Horace geskryf - die beste deel van my 'n skuilplek vernietiging."