Die derde Shia Imam Hussein: biografie

Een van die twee hoof strome van moderne Islam is Shi'ism. Imam Hussein was een van daardie mense, wat verband hou met die opkoms van die godsdienstige rigting. Sy lewe kan wees nogal interessant as 'n eenvoudige man in die straat, en mense wat verband hou met navorsing aktiwiteite. Kom ons vind uit wat dit aan ons wêreld Husayn ibn Ali gebring.

genealogie

Volle naam van die toekoms van die Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Hy kom uit 'n tak van die Hasjemitische Arabiese stam van Quraish gestig deur sy oupagrootjie Hashim ibn Abd Manaf. Om dieselfde tak behoort aan die stigter van die Islamitiese profeet Mohammed, wat by oupa dieselfde tyd Hussein se (moeder-) en oom (vaderlike) val. Die belangrikste stad van die stam van Quraish was Mekka.

Ouers van die derde Shia Imam was Ali Ibn Abu Talib, wat die neef van die profeet Mohammed, en die dogter van die laaste Fatima was. Hul afstammelinge is Alida en die Fatimids genoem. Behalwe Hussein, het hulle nog steeds die oudste seun - Hassan.

So, Husayn ibn Ali behoort aan die mees edele, volgens Moslem begrippe, geslag, 'n direkte afstammeling van die profeet Mohammed.

Geboorte en jeug

Hussein is gebore in die vierde jaar van die Hegira (632) tydens 'n familie verblyf van Mohammed en sy ondersteuners in Medina nadat sy vlug uit Mekka. Volgens 'n legende, die profeet het hom die naam, voorspel 'n groot toekoms, en die dood aan die hande van lede van die genus van die Umayyads. Die vroeë jare van die jongste seun van Ali Ibn Abi Talib, feitlik niks bekend nie, aangesien op daardie tydstip in die skaduwee van sy vader en ouer broer was hy.

Die historiese arena volgende Imam Hussein uit net ná die dood van sy broer Hassan en Kalief Muawiya.

Die opkoms van Sjiisme

Kom ons neem 'n nader kyk na hoe daar was die Sjiïtiese vertakking van Islam, want hierdie kwessie nou verband hou met die lewe en werk van Hussein Ibn Ali.

En ná die dood van die profeet van die Moslems begin om gekies te word op 'n vergadering van die oudstes. Hy het die titel van Kalief en is belas met al die godsdienstige en sekulêre owerhede. Eerste kalief was een van die naaste volgelinge van Mohammed Abu Bakr. Later Shia beweer dat hy geüsurpeerde gesag, omleiding wettige aanspraakmaker - Ali Ibn Abi Talib.

Na 'n kort bewind van Abu Bakr was twee van die Kalief, wat tradisioneel na verwys as regverdig terwyl in 661 die owerste van die Islamitiese wêreld, uiteindelik verkies Ali Ibn Abi Talib, neef en skoonseun van die profeet Mohammed, die toekoms vader van Imam Hussein.

Maar die krag van die nuwe kalief het geweier om die regeerder van Sirië, Mu'awiya van die familie van die Umayyads, wat 'n verlangse familielid van Ali was erken. Hulle het begin om mekaar oorlog, wat egter nie die wenner te openbaar. Maar aan die begin van die jaar 661 Halif Ali vermoor is deur samesweerders. sy oudste seun Hassan is verkies as die nuwe leier. Besef dat hy nie kon byhou met die ervare Mu'awiya, oorhandig hy oor na die owerhede, met die voorwaarde dat daar na die dood van die voormalige Siriese goewerneur, sal sy terugkeer na Hasan of sy nageslag.

Maar reeds in die jaar 669 Hassan gesterf in Medina, waar na die moord op sy pa het saam met sy broer Hussein. Daar word aanvaar dat die dood veroorsaak is deur vergiftiging. Sjiïete sien die oortreders van vergiftiging Muawiya, wat nie wou hê om krag gegly weg van sy familie.

Intussen vertoon al hoe meer mense 'n ontevredenheid met Mu'awiya beleid, gegroepeer rondom die tweede seun Ali - Hussein, wie hulle as die huidige goewerneur van Allah op aarde beskou. Hierdie mense het begin om hulself noem Shia, wat vertaal uit Arabies as "volgelinge". Dit wil sê, op die eerste Shi'ism was meer 'n politieke tendens in die Kalifaat, maar oor die jare het hy al hoe meer geneem 'n godsdienstige kleur.

Godsdienstige kloof tussen Sunni ondersteuners van die kalief en Sjiïete is toenemend gegroei.

AGTERGROND konfrontasie

Soos hierbo genoem, na die dood van die Kalief Muawiya, wat gebeur in die jaar 680 nC, Hussein het nie baie aktiewe rol te speel in die politieke lewe van die Kalifaat. Maar na hierdie gebeurtenis, tereg verklaar hy sy aanspraak op die soewereiniteit, soos voorheen tussen Mu'awiya en Hasan ooreengekom. Hierdie nuwe wending, natuurlik, nie tevrede met sy seun Yazid Muawiya, wat reeds die titel van kalief geneem het.

Ondersteuners van Saddam, Sjiïete, verklaar hom imam. Hulle beweer dat hulle leier - die derde Shia Imam, die eerste twee behalwe Ali Ibn Abi Talib en Hasan.

So, die intensiteit van emosies tussen die twee partye gegroei, dreig om te lei tot gewapende konflik.

Die begin van die opstand

En die opstand uitgebreek het. Die opstand begin in die stad van Koefa, wat geleë is naby Bagdad. Die rebelle het geglo dat hulle lei waardig net van Imam Hussein. Hulle het hom gevra om die leier van die opstand word. Hussein het ingestem om die rol van leier aanvaar.

Met die oog op die situasie te verken, Imam Hussein gestuur om Koefa sy geskatte, deur die naam van Moslem Ibn Aqeel, en hy het met ondersteuners van Medina hom. By aankoms, 'n verteenwoordiger van die opstand het die eed namens Hussein se 18.000 inwoners, soos gerapporteer deur sy heer.

Maar die administrasie Kalifaat ook nie ledig by te sit. Om die rebellie in Koefa onderdruk, Yazid aangestel om 'n nuwe goewerneur. Hy het dadelik begin om strenger maatreëls toe te pas, sodat feitlik alle ondersteuners van Saddam het gevlug van die stad. Voor Moslem vasgevang en uitgevoer word, het hy daarin geslaag om 'n brief, praat oor verandering vir die erger omstandighede te stuur na die Imam.

Slag van Karbala

Ten spyte hiervan, Hussein het besluit om die veldtog voort te sit. Hy, saam met sy ondersteuners het na die plek aan die buitewyke van Bagdad dorp met die naam Karbala. Imam Hussein, saam met 'n groep ontmoet daar talle troepe van die Kalief Yazid, onder die bevel van Umar ibn Sad.

Natuurlik, kan die imam van 'n relatief klein groepie van sy ondersteuners nie die versoeking weerstaan die hele leër. So het hy om te onderhandel, bied bevel van die leër van die vyand om hom te laat gaan met loslating. Umar Ibn Sad was gereed om die verteenwoordigers van Saddam te luister, maar ander bevelvoerders - Shire en Ibn ZIYAD - oortuig hom om sulke omstandighede waarvoor die Imam kon nie meer saamstem sit.

Kleinseun van die profeet besluit om 'n ongelyke stryd te neem. Oor 'n klein groepie van rebelle waai die rooi vlag van Imam Hussein. Die stryd was van korte duur, want die magte was ongelyk, maar kwaai. Weermagte van die kalief Yazid gevier n wegholoorwinning oor die rebelle.

dood van Imam

Byna al die ondersteuners van Saddam, in die bedrag van twee en sewentig mense is dood in die stryd of gevange geneem, en nadat 'n pynlike straf. Sommige is onderworpe aan gevangenisstraf. Onder diegene wat gedood was die imam self.

Sy verbreek kop is onmiddellik gestuur na die goewerneur te Koefa en dan na Damaskus, die hoofstad van die Kalifaat, Yazid om ten volle in staat om die oorwinning oor die identiteit van 'n boorling Ali geniet.

effekte

Nietemin, dit was die dood van Imam Hussein, die toekomstige impak op die proses van die ineenstorting van die Kalifaat, selfs meer as wanneer hy nog geleef het. Sluipmoord op kleinseun die profeet se en lasterlike bespotting van sy oorskot veroorsaak 'n golf van ontevredenheid oor die hele Islamitiese wêreld. Sjiïete uiteindelik geskei hom van die ondersteuners van die kalief - die Sunnis.

In 684 het die opstand onder die vaandel van wraak vir die marteling van Husayn ibn Ali uitgebreek in die heilige stad van Moslems - Mekka. Dit was onder leiding van Abd Allah ibn al-Zubayr. Agt jaar het hy in staat was om die mag in sy geboorteland stad van die profeet te behou. Op die ou end, die Kalief was in staat om beheer van Mekka te herwin. Maar dit was net die eerste opstand van die Dood onluste wat die Kalifaat geskud en gehou onder die slagspreuk van wraak vir die dood van Hussein.

Die moord op die derde Imam was een van die belangrikste gebeure in die Shia leer is selfs meer verenig in die stryd teen Shiite Kalifaat. Natuurlik, die krag van die Kaliefs het vir meer as 'n eeu. Maar deur die doodmaak van die erfgenaam van die profeet Mohammed, die Kalifaat hanteer self 'n dodelike wond wat gelei het tot sy val in die toekoms. Daarna het op die gebied van eens magtige ryk gevorm 'n verenigde Shiite staat Idrisid, Fatimiede, Buyid, Alids en ander.

Die geheue van Hussein

Gebeure wat verband hou met die moord op Hussein Shiite kultus opgedoen belang. Dit word gewy aan hulle een van die grootste Shiite godsdienstige gebeure - Shakhs-Wachs. Dit sal dae van vas, waarin Sjiïete treur die dood Imam Hussein. Die meeste fanatiese van hulle veroorsaak ook 'n redelik ernstige wonde, asof simboliseer die lyding van die derde Imam.

Daarbenewens het die Sjiïete het die pelgrimstog na Karbala - 'n plek van die dood en begrafnis van Hussein Ibn Ali.

Soos ons gesien het, persoonlikheid, lewe en dood van Imam Hussein, lê aan die hart van die grootste Moslem godsdienstige beweging, soos die Shia, met in die moderne wêreld baie volgelinge.