Confucianisme en Taoïsme: twee kante van die een-China,

Die amptelike godsdiens in China gebore in die tyd van die val van die Zhou Dinastie. In 5-3 eeue vC, het 'n sterk en magtige staat verander in 'n klomp van die feodale owerhede voortdurend strydende met mekaar. Die laer klasse, kom uit gehoorsaamheid, kook soos 'n pot kookwater, en in hierdie "kookwater" gebore honderde godsdienste en leerstellings. Daarna het 'n vergadering van die filosofiese idees het bekend geword as die "honderd skole." Maar dit oorleef en gevang net twee leerstellings - Confucianisme en Taoïsme. Met verloop van tyd, het hierdie twee skole die basis van sosiale en raak godsdienstige wêreld van China. Taoïsme kan beskou word as 'n godsdiens van China, terwyl die leer van Confucius beheer sosiale lewe van die Chinese. So, hierdie filosofiese skole mekaar aanvul, het dit al 2000 jaar van die definisie van bewussyn en gedrag van miljoene mense.

Confucianisme is vernoem na sy stigter, Kung Fu-tzu. Te danke aan Christelike sendelinge begin klink die naam as "Confucius." Confucius het in die jare 551-470 vC, toe die pad van die Chinese gemeenskap het verander met die patriargale burokratiese. Confucianisme en Taoïsme, wat ondersteun die geestelike ryk, gehelp het om anargie te voorkom en te red die Chinese staat van totale ineenstorting. Confucius se onderrig is gebaseer op die bereiking van harmonie tussen die wêreld en mense. Confucius het nie betrekking op godsdiens, met die fokus op die mens se lewe. Dit beheer die vyf soorte verhoudings wat gebaseer is op die beginsel van "filiale vroomheid", wat tot vandag toe is die basis van die Chinese kultuur.

'N ereplek in Confucianisme is gegee aan verskeie rituele. Hulle vergader in 'n soort van "kode van wette", wat was om elke Chinese volg. Sonder nakoming van die beginsels van Confucianisme persoon kan 'n loopbaan in die staatsdiens nie. In plaas geestelikes seremonies in Confucianisme is gemaak dat die hoof van die gesin, hoë amptenare en die keiser, en die kultus van die staat was gelykstaande aan die Hemel kultus. So, Confucianisme, en Taoïsme in volle beheer van die lewe van die Chinese mense.

Taoïsme is gebore uit die semi-legendariese leringe van Lao Tzu. Grondbeginsels van sy onderrig hy dit in die heilige boek "Tao Te Ching". Die betekenis en doel van menslike lewe Lao Tzu het in onsterflikheid, wat word bereik deur asketisme en introversie. Asketiese, lei 'n regverdige lewe, word 'n man van Tao - ewige werklikheid, goddelike en kreatiewe begin. 'N manifestasie van die Tao in die werklike lewe, is die aard van die saak oorweeg Dae. Taoist inmeng nooit met De en nie probeer om dit te verander. Taoïsme, die basiese idees van wat is die drie konsepte - liefde, nederigheid en matigheid - preek die "beginsel van nie-inmenging." Late - is die belangrikste reël en die fondament van Taoist lewe. Hy verwerp enige poging om die wêreld te verander en jou eie lewe en toegewyde volle ontkoppeling.

Soos in Confucianisme, Taoïsme, ook daar is 'n ideale toestand. In die Taoist is 'n klein land, nie by 'n oorlog, nie handel te dryf met sy bure, en sosiale en geestelike lewe wat gebaseer is op die beginsel van non-aksie. In China, het hierdie persepsies die oorsaak van populêre opstande en revolusies is. Perfect persoon in Taoïsme word beskou as 'n kluisenaar, wat homself toegewy aan onsterflikheid te bereik. Met verloop van tyd, is Taoïsme verdeel in twee konvensionele dele - die filosofiese en godsdienstige, wat tussen hulle is beduidende verskille. Godsdienstige deel sluit verskeie bygelowe en geloof in toordery. Dit het dit die voorskrifte wat astrologie en feng shui. Geestelike sentrums van Taoïsme is die talle kloosters.

Vir eeue, Confucianisme en Taoïsme, Boeddhisme suksesvol weerstaan. Ondersteun en aan te vul mekaar, het hierdie leringe gevorm die geheimsinnige en ondeurgrondelike China, het behoue gebly tot vandag toe.