Calvinisme: dat dit 'n Protestantse in die Christendom

In ons moeilike tye dikwels gekonfronteer met mense wat hierdie of daardie rigting te verkondig in die Christendom, glo dit net reg en waar is. In gesprek, hulle doen 'n beroep dikwels na die Bybel, maar ons weet dat om te interpreteer die Skrif kan anders wees. Dit is geen geheim dat as jy wil kan jy byna enige rigting in die Christendom te regverdig.

Protestantisme, en veral Calvinisme, ontvang vandag 'n baie wydverspreid oor die hele wêreld. Kom ons kyk, wat hierdie leer, en hoe dit verskil van die ander.

historiese inligting

Protestantisme self verskyn in Europa in die eerste helfte van die sestiende eeu as 'n kragtige beweging vir die suiwering van die kerk. Trouens, die verkoop van aflate, afpersing en afpersing, sowel as onsedelike gedrag Katolieke priesters kon nie anders as om verontwaardiging van gewone mense veroorsaak. As gevolg hiervan, gevorm in Duitsland, en uiteindelik versterk Lutheranisme in Albion - Anglikanisme, en in Switserland, die Fransman Calvyn gestig sy hervorming tendens in die Christendom - Calvinisme. Daarna het dit baie aanhangers in Nederland, Skotland, die VSA, Australië, Kanada, Suid-Afrika, Hongarye, Nieu-Seeland en Suid-Korea. Die hoof takke van die Protestantse denominasies aanvaar reformisme, Congregationalisme en Presbiterianisme.

Kenmerkende eienskappe van Calvinisme

In 1536, Jean Calvin gepubliseer 'n werk getiteld "Institute van die Christelike geloof," wat beskryf wat eintlik is hierdie tendens in die Christendom. In hierdie boek uiteengesit hy nie net die basiese beginsels van die huidige, maar ook sy benadering tot die verstaan van die Christelike roeping van die mens, sy lot en doelwitte in die lewe. Volgens Calvyn, elkeen het van God sy lot. Almal moet sy lot, wat nie verander kan word te verwesenlik. Sy definisie sal plaasvind deur middel van Vera. Geluk van 'n paar mense word elke jaar vooraf selfs voor hul geboorte, terwyl ander is gedwing om eweneens in 'n lewe vol van hartseer en lyding. Al wat sal voortgaan na die dood. So, dit blyk dat God bepaal by voorbaat vir die finale oordeel van die mens, wat nie verander kan word of die slagoffers in die naam van geliefdes, of alle vorme van goeie dade. Erken die wil van die Skepper kan wees op die volgende gronde: indien 'n persoon werklik glo in sy Skepper, die aard van sy missie in die lewe verstaan hy, werk hard en kry materiële welstand - dan is hy verkies tot die hemelse lewe. Anders, as dit verkeerd is van die hand gesit lot en verloor gesondheid en welstand - dit hulle s'n sal die ewige straf wees. Diegene wat hierdie tendens in die Christendom bely glo dat 'n persoon is verantwoordelik voor die Skepper in 'n paar kategorieë: gesondheid, tyd en eiendom. Hul Calvyn beskou as die groot geskenke van God. Daarvoor, moet 'n persoon strafbaar met hul Skepper vir elke minuut van sy lewe. Op die eerste plek van sy lewe Calvinisme plaas werk - beide vir die publiek goed, en vir die goeie van sy familie. Dit is maklik om te sien dat hierdie tendens in Protestantse Christendom gemaak het om God meer aards, soos vir 'n materiële wêreld te dien. Arbeid verskyn as 'n soort van gebed tot die Skepper, en die werk - is om die heilige gebod van liefde vir die naaste vervul. Die kern van die leer kan opgesom word in een tesis: God help diegene wat sorg vir homself. Is dit waar is of nie - laat almal besluit oor hul eie.