Avignon Pousdom. Die begin van die Avignon pouse vang

Wat is die Avignon Pousdom? In 'n tydperk van wêreldgeskiedenis, hierdie gebeure plaasgevind het, wat die oorsaak daarvan was, en wat is dit alles lei? Dit wil voorkom dat alles is duidelik, maar op dieselfde tyd, soos in die geval met enige ander geskiedkundige gebeurtenis, is daar geen enkele antwoord op baie vrae, geen reëls, geen blaam. Maar eerste dinge eerste.

Avignon Pousdom. Hoe dit alles begin?

In die laat Middeleeue, in die 13-14 eeue, begin die sentralisering van Europese state. Frankryk hier was geen uitsondering nie. Op die oomblik, al die dorpsmense, selfs predikante geluister na die koning.

Daarom kan ons met veiligheid sê dat in die 13-14 de eeue, die krag van die kerk begin afneem, as die monarge meer invloedryke as in die tye van geword feodale fragmentasie. Natuurlik, in sulke omstandighede, Korol Filipp IV verklaar oorlog teen die eeue-oue vyand - Engeland. Maar die groot oorlog - 'n groot koste. Daarom, ten einde die koste van die instandhouding van militêre maatskappy dek, Philippe opgewek belasting en selfs beveel dat die geestelikes om deel van inkomste aan die tesourie gee. Maar dis nie al nie. Philip het 'n groot fout - nie oor hierdie kwessie met die Pous ooreengekom. In reaksie hierop het die pous het 'n hewige kritiek van die koning, en gedreig dat hy diegene wat dwing die geestelikes om belasting te betaal sal ban. Die koning het nie bly in die skuld en die verbod op die uitvoer van die land van juwele. As gevolg hiervan, die Vatikaan verlore fondse kom uit Frankryk.

Die verandering van die beleid van die Pous as 'n poging om die spanning in verhoudings met die monarg te verlig

Aan die einde van die 13de eeu, Pous Bonifatius VIII ietwat veranderde posisie en toegelaat dat die geestelikes om vrywillig belasting betaal in ooreenstemming met die regering besluit. Maar so gou as die pous het 'n nuwe bron van inkomste, die koning hernieude kritiek.

Die begin van die maatskappy vir die omverwerping van die Pous en sy resultate

Dit is nie moeilik om te raai wat binnekort begin met 'n veldtog om die pous, wat geslaan as 'n gevolg en gesterf by sy huis omver te werp. Pous Benedictus XI, wat die troon na opstyg, vergiftig is in net 8 maande. Kardinale 11 maande later is verkies Pous Bertrand de Got. Sedert daardie tyd, Avignon is die nuwe pous woning. Deur toeval, was hy vriendelik toegestaan deur die koning. Let daarop dat die eerste ding wat die nuwe pous gemaak - Frankryk teruggekeer na die boesem van die kerk.

Avignon Pousdom - die tydperk 1309-1377, toe die koshuis was nie in Rome nie, maar in Frankryk, in Avignon. Daar voel die pous baie rustiger as in Rome, waar elke nou en dan gebots voortdurend strydende aristokratiese families in Italië. Daarbenewens het die Pouslike State reeds eintlik begin disintegreer.

Avignon Pousdom. Datum: 1309

Dit is nie nodig om die term "vasvang" te letterlik verstaan. Dit was eerder nie die inname van Avignon pouse in die gewone sin nie, maar 'n verandering in die beleid van die pouse in die guns van Frankryk. Ter ondersteuning van hierdie is die feit dat al die pouse van daardie tydperk was die Franse, soos die meeste van die kollege van kardinale, en in die feit dat die Kollege van Kardinale het verkies pouse. Baie kardinale het voorheen gedien in die Franse hof. Ten tyde van die Avignon pouse vang opgetree in die belange van die koning, en uitgevoer verskeie diplomatieke missies.

Natuurlik, in sulke omstandighede, die politieke invloed van die pouse verswak. Maar binne-in die kerk monargale karakter verkry hul krag regtig. As vroeër abbe en biskoppe verkies, nou - is aangestel deur die Pous. Die pous, in werklikheid, beheer alle aspekte van die lewe.

Avignon ballingskap - 'n weerspieëling van die algemene tendens van die verswakking van die Kerk

Die hierbo beskryf situasie het 'n weerspieëling van die belangrikste faktore wat die geskiedenis van die Middeleeue bepaal word - naamlik, die stryd van die pouse en keisers van die Heilige Romeinse Ryk vir oorheersing in die Christelike wêreld. Die konfrontasie van die kerk en die sekulêre elite, met wisselende sukses geduur n paar eeue. Maar alles verander dramaties wanneer hulle het opgegaan na die troon van die Habsburgers. Hulle verander rigting en aard van imperiale beleid, met die fokus nie op die verowering van Italië, en op die oplossing van dringende probleme in die kwessie van die Duitse gebiede.

Met die eerste oogopslag, die pouse is nou 'n goeie geleentheid om direk te doen met die versterking van die staat en sy owerhede. Maar in werklikheid het dit geblyk alles anders. Na die Duitse bedreiging uitgeskakel, Italië geabsorbeer die anargie en chaos. Nou, is niks onmoontlik en die stad boedels, wat voorheen in die gesig van 'n eksterne vyand te verenig. Hulle het geveg vir mekaar, selfs naburige dorpe gaan, nie om die voortdurend strydende clans van die Italiaanse adel noem. Dit is nie moeilik om te raai dat die Romeine in hierdie verband was geen uitsondering nie. Verder het die pous 'n paar keer moes selfs van Rome te vlug, vrees vir die opstandige burgers, die naburige staat troepe, huursoldate vyandige stamme.

Die Ewige Stad was net gevaarlik vir die lewe van die hoër hiërargie van die Rooms-Katolieke Kerk. Daarom, baie van die pous van Rome in plaas van om hul wonings in Napels, L'Aquila, Anan en ander stede, vrees vir hul lewens. Die begin van die Avignon pouse vang net wat verband hou met die oordrag van verblyf in Avignon. Maar eerste dinge eerste. In so 'n situasie is dit nie verbasend dat selfs onder die kardinale daar geen eenheid was, en die keuse word 'n werklike oorlog strydende clans. Die nuutverkose pous, natuurlik, probeer om homself te omring met die ondersteuners - familie en vriende, so hulle aanstel om senior posisies. Verloorder stamme het moeilike tye, soos die nuutverkose pous probeer om vinnig te gaan met vyande. In al hierdie dinge, in die chaos Pa het voortgegaan om op te tree asof hy nog die hoof van die kerk, wat staan bo die konings en goewerneurs bring. Natuurlik, kan so 'n beleid net lei tot 'n verergering van verhoudings met die koning.

Die verswakking van pouslike gesag

Peak konfrontasie, soos vroeër aangedui, is waargeneem by die tyd van die regering van Philip die Fair, toe pous Bonifatius VIII het in oop konflik met die koning. In die konteks van verswakte gesag van die Pous uitkoms van die stryd was 'n uitgemaakte saak. In reaksie op die bedreiging vir die Pous King vervloeking bring, stuur hy om die pouslike paleis kanselier Guillaume Nogare. Vir 'n paar dae voor die vervloeking van die kanselier met 'n honderd ridders gehaas na die paleis van die Pous. Hulle gesleep die ou man op die troon, klop en hom verneder. Moenie so plan verwys, Boniface VIII gesterf, vloek en Guillaume Nogare, en Philip. Maar sy opvolger, Benedictus IX verklaar die soldate wat die ou pous, onskuldige klop. Dit gebeur presies soos voorheen, en dit was onmoontlik om swanger - die Romeinse pous is nie net geklop, maar geslaan op die bevele van King Christian. Dit het getoon dat sonder die ondersteuning van die sekulêre mag van die pous kan nie effektief die funksies van die hoof van die Rooms-Katolieke Kerk uit te voer.

Frankryk as 'n bondgenoot van die pous

In hierdie situasie, die Pous aangespreek die mees kragtige leier van daardie tyd - die Franse koning. Daarbenewens was daar 'n behoefte om 'n plek te kies vir 'n nuwe koshuis, waar die pous die kerk sonder vrees vir eksterne en interne vyande kon beheer. In hierdie geval, vir groter veiligheid stoel moet geleë wees naby die Franse grens, maar in elk geval nie op die Franse grondgebied.

As dit is nie in Frankryk, waar om te woon?

Die ideale opsie sou Avignon in Provence, so wat gebeur en ontvang in die geskiedenis van die naam "Avignon Pousdom." Op die oomblik, die Pous het gehelp om die Koning van Napels na die troon te neem, dus tegnies nie in die gebied van die vyandige staat van Italië, en in die koninkryk van sy leenheer.

Avignon Pousdom het hulle toegelaat om die kerk wat voordeel getrek het uit die gesag en mag van die pouse en kardinale veilig te bestuur. Aankoms in Avignon, die Pous het dus hierdie klein dorpie die hoofstad van die Katolieke wêreld. So, die begin van die Avignon Pousdom van Rome was nie so 'n verskriklike gebeurtenis, soos dit mag lyk aan die begin.