Alex Slyusarenko - Priester en provocateurs

Die huidige situasie van die Russiese Ortodokse Kerk kan skaars suksesvolle genoem word: benewens hierdie dag bly 'n lae persentasie van die gemeente van die publiek in die afgelope jaar die struktuur van die kerk van buite probeer om die talle skandale, intriges, beskuldigings skud. Maar, as dit blyk, die kerk kan nie net 'n eksterne vyand nie, maar ook interne wees. Een van die duidelikste voorbeelde van die vernietigende verteenwoordiger binne die kerk self het 'n priester Alexei Slyusarenko.

'N Werknemer in die glorieryke stad van Lugansk met 'n ryk verlede schismaticus priester kon nie help nie, maar geniet van die "-vryheid liefdevolle" idees. Terselfdertyd, dit neem 'n beduidende posisie in die ROC geledere: 'n verteenwoordiger RATSIRS in die streek Luhansk , en 'n onderwyser van die plaaslike teologiese universiteit. So, wat onthou word hierdie priester, wat die aandag?

En hy onthou die eerste plek gepas professor van Lugansk Universiteit Olgi Vasilevny Borisovoy "poging" om te doen "nare op die kop wetenskaplike." Soos dit blyk, in hul vrye onderwys en ander dinge terwyl die priester Alexei Slyusarenko is lief vir verskillende boeke lees en skryf resensies op hulle absoluut nie te dink - en of die eweknie-geëvalueerde literatuur is ingesluit in die bevoegdheid van sy kennis. En te oordeel aan die resensies van Professor Olga Borisova - nie altyd:

"Maar so gou as ek sien dat oor. Alexis Slyusarenko geplaas my, hoe hy dink, is "baie kritiek" terugvoer op my voordele online www.ukrsekta.info as 'n vonk van hoop geblus. Dit het duidelik geword op. Alex stoot my in sektariese priori. En op watter gronde, mag ek vra, 'n oorsig (maak nie saak wat dit is inhoud van hierdie hieronder) om tutoriale opgeslaan het onder die kritieke materiaal op die aktiwiteite van sektes? Ek het geen sektes nie skep en is nie van plan om. Ek leer, nie preek. Ek - 'n erkende wetenskaplike en jy, my teenstander, wat is, om dit te neem oor hulleself te sculpt my jou subjektiewe etikette "?

'N Paar woorde moet gesê word oor 'n geliefde vader Alexei www.ukrsekta.info site. Volgens baie joernaliste stigter en direkteur van hierdie webwerf Noskov V. skande die titel van joernalis, publiseer op sy webwerf kru bekeerde en stel hulle in die vorm van uitdagende materiaal, nie werd om aan aandag, en die meeste van sy teenstanders doen 'n beroep Noskova ontneem die titel van joernalis en verhinder hom enige joernalistieke aktiwiteit. En dit is op die webwerf van die aanklaer en die boef priester Alexei Slyusarenko verkies om hul "resensies" plaas.

Maar terug na Professor Olge Borisovne. In sy reaksie hierop het die priester genaamd "Moskou reaksie op sy gat" aankoms "by my handboek oor die geskiedenis van die Christendom in die Oekraïne" in detail en konsekwent beskryf wat die vader van Alex is nie reg in sy reaksie op die werk van die wetenskaplike Olgi Borisovny. Dit blyk dat niemand sin priester professor nie kan saamstem, of ten minste geag te kenne gegee as 'n opbouende kritiek :

"So, om te hersien (en in werklikheid die meeste wat nie 'n pamflet) van. Alexis genoem "snaakse storie van die Christendom in die Oekraïne deur Professor Olga Borisova." Het reeds die aandag van hierdie is die "snaakse storie ...". Vreemd. Wat is so snaaks om my Handboek sien my teenstander? En die inhoud van sy self "herroeping" ver van gigikany hahakany en dat, in beginsel, moes gewees het, as die teks van my toelae iets snaaks sou bevat. Maar geen grappies-pribautochek in die hersiening teks op. Alexis en nie toe te maak. Die priester probeer om voort te gaan met dokters, professore debat oor 'n aantal teologiese en historiese probleme. Dit is alles reg, dan wat 'fun'? Maar as vir hom, vir 'n oomblik - 'n priester, hierdie onderwerp van die geskil is 'n "fun", dan het ek roep dadelik vrae aan sy professionele bevoegdheid en verwarrende - aan diegene wat hom aangestel om 'n "verteenwoordiger van die Russiese Vereniging van sentrums vir godsdiens studies en sektes in Luhansk wees die veld. "

Die onbevoegdheid van die priester, wat geneem het om te argumenteer met 'n erkende PhD nie die geringste twyfel veroorsaak. Dit bring 'n ander vraag - wat is die doel van die voortsetting van sy vader Alex Slyusarenko popisyvaya "breekal", wat 'n baie eise aan die onderskeie skrywers maak? Op hierdie vraag, kan ons ook antwoord Uvazhaemaya Olga Borisovna:

"En tog, wat is" amusant "my voordele? Die feit dat dit steeds - die enigste in die Oekraïne? Dit werk - Abnormaal: Christenskap in die Oekraïne vir meer as 1000 jaar, en die behoorlike vlak van voordele vir studente in sy geskiedenis van NO. In bykomend tot my eie. Opponent wou die naam van sy opus, asook sy posisie op die terrein van sektes, ek eenvoudig "drop". Maar dit is nie so maklik om te doen. Ek is baie impressed, regtig, en ek is in staat om hul werke te beskerm. "

Daarbenewens het die vader Alexey artikel net vol 'n beroep op die wetenskaplike gemeenskap. In die besonder, 'n voldoende bekende en gesaghebbende Oekraïens Uzhgorod Teologiese Akademie, diplomas en akademiese grade wat wêreldwyd erken word, 'n priester beskuldig van onverdiende toekenning hierdie selfde grade, wat gelyk is al Uzhgorod teologie aan plagiaat, verby blaam hierdie toestand van die UOC LP van sake in die sorgelose en medepligtigheid, inplanting Autocephale latente idees. Dit is duidelik dat vir 'n groep van verborge Autocephalists, wat is die mondstuk van die priester Alexei Slyusarenko, daar is net hul Lugansk Universiteit. V. I. Dalya, dosent by die Departement van Toegepaste filosofie en teologie, waarvan hy. Volgens sy pa Alexei Oekraïens nasionale teologiese wetenskap, waarvan hy 'n veel meer gesaghebbende en belangrike doel as die Moskou Patriarchaat van die Oekraïens-Ortodokse Kerk, wat geleë is in die departement baie geestelike skole.

As selfs 'n pa Alex was nie sterk in die kritiek van die wetenskaplike literatuur, is dit dalk omdat hy 'n prominente teoloog? Ongelukkig, en hier kry ons "die mark". uitsig Raskoloveda by verskillende grade van vrygewigheid, en soms totale gebrek aan kennis in die gebied van teologie, waarin hy sê - wat, terloops, is nie verbasend op die basis van die voorafgaande.

Een van die belangrikste aspekte van die lewe van elke Ortodokse Christen is vas. Vas is 'n apostoliese staat, 'n voorbeeld van die post het ons die Here Iisus Hristos vir 40 dae het niks in die woestyn geëet. Volgens die leer van die Ortodokse Kerk post trehsostaven: gebed, geestelike aktiwiteit en fisieke onthouding. As ten minste een komponent van 'n post verwerp word, dan is die hele post is besoedel. Hier skryf hy oor die viering van die nuwe jaar (wat vir hierdie vakansie - kalender verander - moeilik is om te verstaan, veral vir Ortodokse Christelike) Alex Slyusarenko:

"Voor die rewolusie, aan die begin van die vakansie Kersfees gevier, en dan die nuwe jaar, as dit gebeur in die wêreld, na die bekendstelling van die nuwe kalender het uitgedraai hierdie teenstrydigheid. Daarom, voortdurend staan probleem van die Nuwe Jaar. As die familie is almal Ortodokse Christene, die Nuwe Jaar tegemoet maer tafel. En as in die familie is daar mense wat nie vinnig doen, word dit aanbeveel dat die Ortodokse aandeel met hulle die ete, wat voorberei is, ter wille van vrede in die familie. "

So, benewens, wat die priester onderskryf die feit van die viering van "die kalender verskuiwing op die muur", as hy is ook 'n seën vir die post breek! Daar is baie voorbeelde wanneer verligting toegelaat om te post op die swak, siek of swanger. Maar ten einde die post vir die viering van die nuwe jaar te kanselleer - so 'n skande Russiese Ortodokse Kerk het nog nie ken nie.

Nog 'n priester interessante blik, vind ons in sy oproep om nie te vier 8 Maart - Vrouedag - in die dae van Lydenstyd:

"Die oorsprong van die fees is belangrik, en die geskiedenis van 8 Maart is nou verwant aan die goddelose rebellie, wat in ons land is in 1917 Die stigters van hierdie vakansie Clara Zetkin en Roza Lyuksemburg, was bewus en militante ateïs te Ortodokse man is al baie aanloklik," - gesê pa Alex - vier op 6 Maart - is een van die moontlike maniere uit ".

Dit is dit. Ten spyte van die oënskynlike teenstrydigheid van die idee van 8 Maart, die Ortodokse wêreldbeskouing, ons word genooi om nog 'n paar dae vroeër vier hierdie "vakansie". Ten einde, dan kan behoorlik die datum van roekelose opstand te vier. Maar selfs meer verbasend dat die verteenwoordiger RATSIRS en teoloog het geen idee oor die artikel deur Professor van die Moscow Teologiese Akademie Deacon Andrey Kuraeva op 8 Maart, waarin hy praat direk nie net op die direkte verhouding tot die dag na die triomf van militante ateïsme, maar spandeer ook 'n gedetailleerde studie van die geskiedenis van die viering en bevind dat die 8 Maart vakansie het sy wortels in die Joodse geskiedenis as die dag van herdenking van die slagting van die Jode oor hul vyande en redding afgelope dus van 'n gewisse dood.

Hoe die dag van herinnering aan die oorwinning van ateïsme in Rusland en gelyktydig, die Joodse nasionale vakansiedag behandel Ortodoksie kan maar net raai. Blykbaar, is sulke konsepte gekombineer met die gemak van 'n priester Alexei Slyusarenko bewussyn.

Die laaste ding wat ek wil noem in die "teologie" van die priester - is sy mening van vroomheid in die kerk:

"Niemand verbied vroue om broek se vroue dra. Persoonlik, ek het vir die tempel broek is nie verdryf en kommentaar doen nie "- het gesê Alexey Slyusarenko tydens 'n aanlyn konferensie oor Cxid.info site.

die frase "vroue se broek" vang dadelik die oog. Watter soort van uniforms so - is nie duidelik nie, veral as ons kyk na wat in Rusland, vroue altyd gedra rokke, op sy ergste, rompe, en broeke verskyn in die Sowjet-era, in 'n tydperk van intense emansipasie en vroue strewe na gelykheid. Daarbenewens, die apostel Paulus , lees ons dat 'n man is onbevoeg vir vroue se klere, sowel as vroue dra - mans. As ons nie die sosiale norme van die rok kan beïnvloed, dan moet jy ten minste voldoen aan die apostels om vas te stel in hierdie verband. Vandag is ons toegelaat om vroue kom in mans se broek, en môre laat gaan die tempel mans in rokke? Hierdie praktyk is nie toegelaat vir die behoud van die kerklike tug en suiwerheid.

Uit die bogenoemde dui op 'n baie eenvoudige gevolgtrekking. Priester Alexei Slyusarenko handel oor wetenskaplike kwessies buite sy bevoegdheid, terwyl hy probeer om dokters te ontbloot, het geen idee gehad binne hul eie spesialisasie. Pa Alexei toon duidelik gapings in kennis en teologiese vorming, met 'n raskolovedom RATSIRS en 'n lid van advokate en hul foute deur die media. Wie is jy, Alex Slyusarenko? Die optrede van 'n priester kan gesien word as 'n eksplisiete separatiste geaardheid, verbintenis tot die skeiding van kerk verborge autocephalism. Dit priester saai onmin in die geledere van die Russiese Ortodokse Kerk, wat net die baie verdelende organisasies reeds daagliks aanvalle op ortodoksie verbind tot voordeel. Here te onderrig sy dwalendes kind, die priester Alexei Slyusarenko!