"Voorvaders se fabel: Die jakkals en die druiwe in die werke van voorgangers

Die plot is ongeveer 'n jakkals verlei druiwe, maar het nie daarin geslaag om die gewenste geluide in die werke geskep deur baie vroeër fabel Ivana Krylova bereik "die Fox en die druiwe." Wat dit vertel fabel digter? Honger jakkals sien in iemand anders se tuin ryp lekker druiwe en het gesukkel om hom te spring, maar sonder sukses. Na vele pogings Godfather vererg: "In die oë van 'n paar dit is goed, maar groen," en "dadelik nabesh vervelens." Die skrywer is, in teenstelling met hul ander fabels, nie reguit lyne, wat die morele waardes bevat gee. Maar die hand liggend morele boodskap van fabel: Die jakkals en die druiwe - 'n man en sy doel dat hy sien 'n gesogte en bekostigbaar is. Nie in staat is om dit te bereik, was hy teleurgesteld, maar wou nie hul swakheid en minderwaardigheid erken, en dan begin om te verswak skynheilig jy wil, praat oor hom afwysend. So, in die algemeen, die betekenis van fabel.

Fox en die druiwe in die werke van antieke skrywers

Kerkslawies In die gelykenis van die jakkals en druiwe (lees haar vlerke in antieke Alexandrië versameling "fisioloog") uiteengesit ongekompliseerde storie oor hoe honger jakkals het ryp druiwe, maar kon hulle nie bereik en begin "buitengewoon Hayati" bessies. Verdere gevolgtrekking: daar is mense wat, wil iets, kan dit nie kry nie, en dat "die begeerte van sy ukrotiti" begin skel. Miskien is dit 'n goeie idee vir selfvoldaanheid nie, maar beslis nie waardig sosiaal. Dit is hoe hierdie idee word weerspieël in die literatuur, lank geskep voor die fabel.

Fox en die druiwe in die interpretasie van antieke fabel digter Aesop verskyn in dieselfde konflik - 'n honger jakkals en N hoë-hangende vrugte. Nie in staat is om die druiwe te kry, die jakkals bekendgestel haarself as sy onvolwasse suur. Griekse fabel eindig te prekerig wenk: "Wie belaster onvolhoubaar in woorde - sy hier is om die gedrag te sien."

Franse interpretasie

Franse skrywer La Fontaine fabel skuil in die vorm van 'n jakkals "Gascon, en miskien Norman", wie se oë verlig op die rooi volwasse druiwe. Die skrywer neem waar dat "lyubeznik gelukkig om dit te eet sou wees," maar het nie 'n kans. Dan snork hy: "Hy is groen. Laat hulle kos gespuis! "Wat is die Lafontenovskoy fabel" Die Fox en die druiwe "moraliteit? Die digter maak pret inherent in sy mening, die Normandiërs en die Gascon trots en arrogansie. Hierdie leersame opstel verskil van die vorige gelykenis en fabel, Die Fox en die druiwe wat herinner aan universele foute, maar moenie dui die nasionale tekortkominge.

Kenmerke van fabels Krylov se

Geen wonder dat tydgenote opgemerk dat Ivan Andreyevich was 'n helder regisseur talent. Hy beleef en ekspressief geskryf uit sy karakters, bykomend tot die hoofdoel van die fabel - allegoriese verspotmaking menslike euwels - verskyn waarin ons leef ekspressiewe karakters en kleurvolle sappige besonderhede. Ons persoonlik sien as "skinderbekke het aangesteek oë en tande." Skrywer bytend satiriese en juis geverf die situasie, "al is n oog wat sien, maar die tand is jeuk om dit te doen." Daar is nogal 'n man van woorde in 'n dinamiese eye-opening toneel van Die Fox en die druiwe. Krylov so mildelik, "voed" sy werke die gees van folklore dat sy fabels self 'n bron van woorde en spreuke.

Sommige van die natuurlike wêreld

Dit blyk, verslaaf aan die jakkals druiwe - nie heeltemal fabel digter fiksie. Spesialis studies op wild ekologie Andrew Carter het getoon dat, byvoorbeeld, harige roofdier in Australië is nie sku om die geurige smaak vye, en skaars skemer, hulle jaag in die wingerd en met plesier eet die vrugte daar.