Uilyam Batler Yeyts: biografie en werke

Uilyam Batler Yeyts staan bekend as die grootste Engelstalige digter van die laat XIX - vroeg XX eeue, het baie gedoen om die poëtiese styl, sowel as 'n dramaturg, essayis en romanskrywer omskep. Die lys van boeke aanbeveel deur Hemingway vir verpligte leesstof vir jong skrywers, is vermeld, en "outobiografie" Yeats. Sy poësie aandag gegee vooraanstaande tolke. Nie net as 'n digter, het hy hom onderskei Uilyam Batler Yeyts. Sy gedigte is beslis baie waardevol, maar Uilyam Batler ook bekend as 'n dramaturg. Konsep drama Yeats het 'n sterk invloed op TS Eliot, wat gekenmerk word die werk van sy voorganger as " 'n integrale deel van hierdie eeu gees."

Oorsprong, jeug en veral jong kuns

Ons is geïnteresseerd in 'n Engelstalige digter gebore in die hoofstad van Ierland, in die familie van 'n bekende skilder, behoort aan die Prerafaëlitische skool (om wat, terloops, was baie na aan mekaar, en Kipling se familie). Hy het nie hoe enige ordentlike formele onderwys te kry, maar baie gewerk onafhanklik. Vroeë passie vir literatuur.

Die eerste verse gemerk sterk beïnvloed Shelley en Spencer. Hy het begin om hulle te skryf terug in 1882, en die eerste publikasie was in 1885. Dan, in 1885, was William betrokke by die organisasie van die Dublin alchemistiese samelewing besig om in die okkulte. Belangstelling in hulle sal leeftyd die digter se bly.

William het in 20 jaar gepubliseer word, en na 4 jaar gepubliseer die eerste boek van gedigte. Laat optrek op die idees van die Prerafaëlitische jong man, het hy gesê, hy het "aap haat" in die rigting van rasionalisme en praktiese uitvoerbaarheid van die moderne tyd. Dit lyk vir hom dat poësie getref hierdie verderf, het hy probeer skuil in simboliek, ag geneem word dat die beeld van skoonheid, verberg ons mening, is dit onmoontlik anders as wend om die gebruik van simbole om te herskep. Maar selfs dan Yeats geëis dat kuns is nie net 'n emosionele impak op die leser, maar ook die invloed van die morele.

opvoedkundige aktiwiteit

Baie magte het die digter uitreik. In 1891 georganiseer hy in London Irish Literary Society, later die National Union of Ierse in Dublin, aktief deelgeneem aan die werk van die Vereniging van digters, versorg die bevordering van Ierse folklore. Een van sy prestasies was die skepping van sogenaamde Gaelic League - Openbare Unie het ten doel om 'n Ierse nasionale kultuur, herlewing van inheemse taal en oorgang na die literatuur, gebaseer op nasionale tradisies ontwikkel.

Ierse volk het 'n moeilike geskiedenis. "Green Island" is bevolk deur Keltiese stamme in IV eeu vC. In die moderne tyd, in die twaalfde eeu, Ierland gekom het onder die heerskappy van Engeland. Slegs in 1921 het sy heerskappy status, en in 1949 - onafhanklikheid. Noord-Ierland, algemeen bekend staan as Ulster, het by die Britse. Buitelandse reël was wreed, die wette nie toelaat dat die Ierse om hul moedertaal te gebruik onder pyn van die dood. Teen die middel van die vorige eeu, het die stryd om hul eie kultuur en taal word ingewikkelde massa emigrasie; Nou woon die Ierse buiteland soveel as in Ierland. Die aantal gebruikers van die moedertaal begin afneem. Selfs nou, wanneer die situasie reggestel, die Ierse gesê minder as 'n kwart van die burgers.

"Die Ierse literêre herlewing"

Die stryd teen die agteruitgang van kultuur en die stel self die taak, "het die Ierse literêre herlewing" beweging, waarin daar die Gaelic League en die begin van wat verband hou met die vrystelling in 1893 digbundel, geskryf deur Uilyam Yeyts ( "Celtic Twilight"). Die beweging het dit nie geneem om probleme die doel uzkoyazykovym, en baie van hulle, insluitend William, in Engels geskryf. "Gaelic - my nasionaliteit, maar nie die moedertaal," - sê Uilyam Batler Yeyts. Aanhalings dit dikwels gebruik word om hierdie beweging te bevorder. Probleem "van die Ierse literêre herlewing" was ambisieus - om die nasionale gees ontwaak, hou folk tradisies, na die onafhanklikheid van die land se kultuur te verdedig.

Skepping van die Ierse Literêre Teater

As deel van die beweging Uilyam Batler Yeyts in 1899 gestig deur die Ierse Literêre Theatre in Dublin en was sy direkteur byna tot die dood sowat 40 jaar. Op repertoire vir sy teater, het hy homself, met verwysing veral na kwessies van nasionale epiese en inheemse geskiedenis. Hier Yates was die grootste innoveerder. Hy het daarin geslaag om 'n oorspronklike konsep van "poëtiese teater", die antitese van die oorheersing van naturalisme te skep.

Persoonlike lewe en gedigte oor die liefde

In poësie, wat die belangrikste roeping van Yeats het, is hy ook voortdurend op die uitkyk te wees. Sy vroeë werk is gewortel in die mitologie en voed die idee van "ewige skoonheid". Werklikheid gelok skaars die digter. 'N soort van tragiese kleur in die poësie van Yeats gebring liefde. Op die ouderdom van 24, het hy met die jong skoonheid Maud Goni, 'n aktrise en 'n revolusionêre, en vir baie jare gehad vir haar passievolle gevoelens wat onverdeeld bly. Slegs 52 jaar oud, vir die vierde keer ontvang van Maud versuim om hul lewens aan te sluit, het 'n familie Uilyam Batler Yeyts. "Hy wil die hemelse bo-kleed ..." - is die naam van een van sy gedigte wat verband hou met die liefde lyrics. By the way, die lyne van sy klank aan die begin van die film "Equilibrium". Baie weet nie wat hul skrywer - Uilyam Batler Yeyts. "Maar ek, synde armes, het slegs my drome," - sê die liriese held van die gedig, besing die feit dat dit nie kan versprei by die voete van die geliefde "hemelse kant."

Konfessionele en burgerlike gedigte

Met verloop van tyd, die werke van Yeats afgebaken fraktuur. "Ewige Beauty", 'n gedig oor die liefde - dit alles is geleidelik verdwyn. Begin met die "verantwoordelikheid" van die versameling (1914), Uilyam Batler toenemend aangetrokke tot belydenis en burgerlike poësie. 'n versameling van gedigte te dra 'n gespanne sosiale atmosfeer. In die immer ontsteld Katolieke Ierland kopilos ontevredenheid met die oorheersing van Protestantse Engeland. Om die krisis op te los die Dublin-opstand in 1916. Ierland verklaar self 'n republiek, maar die rebelle het slegs vyf dae. Uilyam Batler Yeyts was in hierdie tyd in Londen, en die gebeure was 'n totale verrassing vir hom nie, maar hulle het 'n diep indruk op sy kop.

Dit het 'n pynlike herwaardering van die verlede. In plaas daarvan, gemeng met die mistiek mitologie Yeats werk sluit in die geskiedenis van die land met sy ware helde. Die bloedige werklikheid van die opstand, wat 450 lewens geëis, het die dood van sy leiers die digter gelei tot verhewe adel, 'n nuwe blik op die mense weggooi.

Die tragiese toon gedigte

Lewe het ferm ondersteuning aan tas nie gee. Die daaropvolgende guerrilla-oorlog met die Britse indringers gewek Yates bitter teleurstelling. Was sy vrees vir 'n kettingreaksie van haat en geweld te oorkom. Die tragiese toon kenmerkend van die meerderheid van die gedigte van hierdie tydperk. Maar, natuurlik, ons het in die lirieke van Yeats en vrolike akkoorde. Byvoorbeeld - die gedig "Die Fiddler van Dunii".

digter geloofwaardigheid

Yeats gedigte geniet wye erkenning. Blykbaar is dit nie nodig om te kyk vir hiperbool in die formule van die Sweedse Akademie, wat opgemerk dat sy werk "gee uitdrukking aan die geestelike wese van die hele nasie." Die gesag van die digter was groot. Van 1922-1928, Yates - 'n lid van die Ierse senaat, een van drie senatore om die Regering te adviseer oor aangeleenthede van onderwys, letterkunde en kuns. Sy het geredeneer toespraak het bygedra tot die bewaring van talle nasionale monumente. Maar die meeste van die pogings om in te meng in die beleid nie resultate gee, en hy het geweier om die ere-titel.

toespraak senaat

toespraak Yeats Senaat gee bewyse van sy beoordeling van die rol van kultuur in die samelewing. In een van hulle het hy gesê dat hy geen hoop om 'n verenigde Ierland sien, sien die toetreding van Ulster het; maar hy is daarvan oortuig dat in die einde sal dit gebeur, en nie omdat die Ierse sal veg vir dit nie, maar omdat hulle 'n goeie beheer van hul land. Uilyam Batler Yeyts gesê dat dit gedoen kan word deur die skep van 'n kultuur wat my land sal verteenwoordig en wat die verbeelding van die jong mense sal lok.

Die laaste dekade van die lewe en werk

In die laaste dekade van sy lewe, het dit gelyk, gevloei rustig. Groot morele en materiële ondersteuning was die Nobelprys, wat hy in 1923 ontvang het. Digter weer vol geestelike en fisiese krag van die naderende ouderdom praat met stil humor. Maar dit is net uiterlike kalmte, die geestelike lewe van die digter is steeds vol stryd. In sy dalende jaar al eerbied skrywer, 'n terugblik op die verlede, dink oor die toekoms, vra jouself 'n versteuring van die ander. In sy werk is daar vars drade uitgebroei nuwe idees, die verandering van poëtiese tegniek. So hoe sou voortdurend weerlê self. Soek Status beteken dit nie verlaat nie, totdat die einde.

Dit moet ook op gelet word dat die verse wat verband hou met die einde van tydperk van sy werk, het 'n meer persoonlike karakter as die vroeëre werke. In die besonder, verwys hulle na die kinders William Yeats bied refleksies oor sy veroudering.

Die afgelope vyftien jaar van sy lewe Yeats is erken as 'n nasionale Ierse digter. Hy was dikwels siek, maar het voortgegaan om te doen. In die laaste dekade van sy lewe het hy werke wat 'n buitengewone vaardigheid, 'n groot passie en verbeelding gemerk geskep. Onder hulle moet ons so versamelings as "Die toring" (1928) en "wenteltrap", geskep in 1933 noem.

Die digter sterf op die Franse Riviera, in die dorp van Cap-Martin, 28 Januarie 1939. Dood het gekom nadat 'n ander siekte. Volgens die wil van Yeats, wat aangewys is in sy poëtiese wil, in 1948, is sy oorskot herbegrawe in Ierland.

Die omstredenheid oor die persoon en werk van die digter

Skielike oorgange is kenmerkend van Yeats, die kunstenaar dwarsdeur die byna 60-jaar loopbaan. Hy dikwels geweier om te vorder, verandering, en het gewissel sy werk. Feite van die lewe en literêre biografie van Yeats te teenstrydig. Sy hele lewe was hy belangstel in die mistieke leringe. Dit word weerspieël in sy werk. In die besonder, spiritualisme gefassineer Uilyam Yeyts. "Vision" - gepubliseer in 1925. Die boek, waarin hy interpreteer die sielkundige en historiese oomblikke van die punt van die mistiek. Op 'n tyd, Uilyam Batler geglo selfs primitief fascistiese demagogie.

Gevolglik is die oordeel van kritici van sy filosofiese posisies dikwels wedersyds uitsluit mekaar: Yeats verteenwoordig die revolusionêre, is 'n reaksionêre, die tradisionele, die modernistiese. Aannames word deur verwysings na die artikels, woorde, poëtiese lyne. Die omstredenheid oor die persoon en werk van William Butler Yeats het 'n tradisie. Een ding is duidelik - hy was 'n man voortdurend strewe na nuwe geestelike entiteite. En dit is hierdie eiendom het hom geïnspireer om 'n nuwe vorm en inhoud van gedigte, wat 'n integrale deel van die moderne kultuur geword skep.