Tatar troue - tradisies en gebruike

Tradisionele Tatar troue is die belangrikste gebeurtenis in elke familie, tradisies en rituele waarvan in die dieptes van eeue gewortel is. Onder die tradisies kan drie opsies vir die skepping van 'n nuwe gesin geïdentifiseer word: die bruid van die huis verlaat sonder om ouers seën te ontvang, troue op wedstrydvervaardiging, sowel as ontvoering van 'n meisie wat nie met die huweliksvergadering ingestem het nie.

Matchmaking : In die reël het die Tatar-troue, tradisies waarvan dit vir dekades feitlik nie verander het nie, na die wedstryd gespeel. En die bruid is gewoonlik nie deur die bruidegom self gekies nie, maar deur sy ouers, wat toe na die meisie se familie gestuur het om haar pa vir toestemming vir die huwelik te vra. As die ouers van die bruid tot 'n huwelik ooreengekom het, het hulle die belangrikste "besonderhede" van die toekomstige huwelik, die grootte van die losprys bespreek en dan die nodige voorbereidings vir die plegtige seremonie begin.

'N Moderne Tatariese troue, die losprys van 'n bruid waaronder nog steeds 'n integrale deel van die prosedure is, verskil slegs van antieke seremonies slegs in die eienskappe van geskenke. In die ou dae het die ouers van die bruid geld ontvang, allerhande lewende wesens, luukse matte, en nou as Kalym dikwels woonstel of motor gebruik het. By 'n ete wat aan wedstrydvervaardiging toegewy is, is jongmense gewoonlik nie teenwoordig nie, en in plaas van die bruid en bruidegom by die maaltyd word hul vaders die vernaamste skuldiges van die fees geword. Aan die einde van die seremonie word die bruidegom se familie aangebied om die bruid te aanvaar en met sy grootte te stem.

Godsdienstige ritueel : Elke tatariese troue begin met die seremonie van "nikah" - 'n godsdienstige seremonie, waartydens spesiale huweliksvoorwaardes in die boek van die mullah se registrasie aangeteken word. Hierdie toestande sluit in al die geskenke wat aan die bruid en haar ouers gegee word, asook die hoeveelheid kalym en die produkte wat nodig is vir die troue. Van besondere belang is in sulke gevalle altyd die hoeveelheid geld wat 'n toekomstige man, as hy wil skei, verplig is om aan sy vrou te betaal.

Nadat die finansiële toestande van die huwelik volledig in die registrasieboek beskryf is, het die mulla die toestemming van die jonger gesoek om in die huwelik in te gaan . Aangesien die bruid en bruidegom nie by die seremonie teenwoordig was nie, het die vaders vir hulle geantwoord. Op daardie stadium was die bruid gewoonlik in 'n ander gebou, of agter 'n ondeursigtige gordyn, en twee getuies het na haar toe gegaan om seker te maak sy het ingestem om te trou. Toe die mullah die bevestigende antwoord van die getuies gehoor het, het hy verskeie uittreksels uit die Koran gelees wat toegewy is aan die huwelik.

Viering van die troue : Die klassieke Tatar-troue het vir twee of drie dae met vieringe in die bruid se huis begin, en die meisie se ouers het hulself aan besoekers besoek. Toe die gaste vertrek, het die bruid se familie versigtig begin voorberei vir die bruidegom se vergadering. Hulle het 'n pragtige kamer vir die jong paartjie voorberei, wat met die mooiste dinge van die bruidegom versier is . In hierdie kamer het die bruid en bruidegom 'n paar dae na die troue gewerk . Na 'n gesamentlike badbesoek moes die bruidegom verander in nuwe klere wat deur sy jong vrou gesaai is, en het haar dan verskeie waardevolle geskenke gegee.

Tydens die eerste aankoms van die bruidegom in die huis van die bruid, moes die jongman 'n verskeidenheid geskenke bring, asook 'n losprys betaal vir die geleentheid om die binnehof binne te gaan, die reg om die kamer na sy bruid te betree, te betaal. Hy het ook geskenke aan mense gegee wat 'n baddrank en bedwelmde sagte troudag gedrink het, klein geskenke aan elkeen van die dorpskinders gegee het, veral na die huis van die ouers van die bruid. Dus, na sy eie troue, het die jong man gewoonlik saam met hom 'n groot koffer vol geskenke en allerhande soorte behandel.