Reg van poëtiese uitdrukking en siviele moed Valery Patrushev

Oor poëtiese kreatiwiteit Valeria Patrushev

Praat, dat ek jou sien ...

Sokrates

Vertroudheid met die werke van die digter - is altyd 'n geleentheid om kennis te maak met sy innerlike wêreld en die belangrikste fasette van die identiteit van die skrywer se, wat hy onwetend onthul in sy gedigte. Na die skep van 'n poëtiese werk, hy sit altyd in die gedig self al spoorloos - en die lewe ervarings, en kennis van al hul vaardighede en vermoëns te verkry, met die maksimum sy siel bloot te stel aan die leser - alles wat sy woon - gevoelens, emosies, pyn en vreugde, houding teenoor die lewe en die gebeure wat haar geraak. "Geopen die deur sonder vrees vir sy eie siel ..." - erken sy leser moderne Russiese digter Valeriy Konstantinovich Patrushev. Soos weerspieël in die spieël elke gedig geestelike volheid en diepte van die hart van die digter, wêreldbeskouing die skrywer se, die veelsydigheid van sy uitstaande persoonlikheid, vrygewigheid van siel en fokus van gedagtes meester, omdat hy iets het om te sê aan die leser:

Ek het gewoonlik nie genoeg perspektief:
Die essensie van die dinge wat ek nodig het om te kry in dieper
Om die klein atoom te bereik,
Om die aanvanklike saad vind.

Soms, kyk ons brose lewens,
Ek is op soek na die oorsprong van menslike gedrag:
Waar's CAD wortels, 'n lafaard, 'n skurk?
Soos ek verstaan hulle tot aan die einde?

Hy deel sy gedagtes met die leser Patrushev in sy gedig "Ek het gewoonlik nie genoeg perspektief ... het" (2010). Dit is insig in die wese van dinge en redes vir die bekendmaking van enige verskynsel is nie net persoonlike, maar ook sosiale lewe is die kern van kreatiwiteit Valeria Patrushev. Hierdie funksie van sy persoonlikheid gee elke strofe diepte en buitengewone appèl. begeerte van die skrywer se van die "Mad World" te verstaan en te kry om die oorsaak van alles, word weerspieël in hierdie lyne:

Ek wou die mal wêreld verstaan
Ek was op soek met belangstelling die feit -

En die geluid van die oorvol woonstelle,
En in die stilte wat woude besit,
En selfs in 'n klein druppel reën ...

In hierdie kort gedeelte, is dit weerspieël nie net die funksie persoonlikheid die digter se regdeur die "graan van die aanvanklike vonds," maar ook sy behoefte om sy gedagtes, soektogte deel en vind die leser.

Die poëtiese woord - die woord spesiaal. Met ondenkbaar labirinte van die menslike siel en absorbeer die sap leef klop hart, gevul met indrukke, gevoelens en ervarings wat spesifiek vir 'n bepaalde persoon is, uit hoofde van sy individuele eienskappe van persepsie van die wêreld, die poëtiese woord neem op 'n unieke kreatiewe krag en diepte. Dit word - in die lewe!

Valeria Patrushev verse omgekoop hul opregtheid, 'n spesiale-geskenk klinkende woorde, wat die hart van die leser se "is 'n krag van genade in harmonie woorde lewend en asemhaling onverstaanbaar heilige bekoring in hulle" - onwillekeurig herinner aan 'n lyn Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Russiese digter , romanskrywer, dramaturg en kunstenaar. Patrushev is so 'n ongelooflike toon en notas deur verby die woord visie van die wêreld, wat sy poësie identiteit en individualiteit gee. Lewendige, ekspressiewe woord, vol gevoel en atmosfeer van die digter, organiese kombinasie van poëtiese vorm en inhoud, die vermoë om ritmies om sy gedagtes uit te druk - al hierdie dinge saam laat Valery Patrushev onafhanklik in die werk en het 'n duidelike argitektoniese styl.

Dit is waarom, in die woorde van Paulus Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Talent meer as kuns" Russiese digter, dramaturg, literêre kritikus en vertaler, in die poësie van Valery Konstantinovich Elke Patrushev gedig gemanifesteer nie net sy vaardigheid, nie net sy vermoë om sy gedagtes in poëtiese vorm oor verskeie verskynsels van die moderne lewe uit te druk, maar terselfdertyd die karakter van die digter homself, sy persoonlikheid, sy individuele menslike eienskappe en, bo alles, sy houding teenoor wat gebeur .

Spesiale aandag trek burgerlike en patriotiese lirieke. Onderwerpe wat aan hulle wat in verse, refleksies, naby en baie na aan baie lesers en die jong en die ouer geslag, weerspieël hulle die dringendheid van die huidige dag, opwindende Valeria, as 'n burger van die land. Die feit dat so raak die hart en wat kan nie swyg siviele gewete van die digter te wees, dit is - die gebrek aan spiritualiteit en Val van morele beginsels in die samelewing en dus in elkeen van ons - een van die mees sensitiewe onderwerpe, wat dikwels voorkom in die gedigte Patrushev. Byvoorbeeld, in die gedig "Ons is gereed vir die inkomste in die vuil ..." (2012) het die volgende reëls:

Ons is gereed vir die inkomste in die modder,
En môre - dieper as vandag.
Ons kies, sorge,
Waar en waar winsgewende opbrengste.

Herkenbaar? Ongelukkig is ons meer en meer ondergedompelde in wesenlikheid, vergeet dat die "nie van brood alleen lewe." Dit is verskriklik dat so 'n ongebreidelde drang na materiële dinge en geestelike verwaarlosing kan lei tot tragedie, wat Patrushev in dieselfde gedig gewaarsku: ". Die lewe lyk inoyu wanneer die bekende vrede polyhnet die rand van bloedige oorlog" Gierigheid en eiebelang as die dodelike virus wat die siele van die mense besmet is in bloei in volle blom op grond van 'n gebrek aan spiritualiteit. Skerp geslyp poëtiese woord as skalpel n chirurg se meesterlik openbaar dringende probleme van ons lewens, wat ons al die rede waarom "nou oral triomfantelike vulgariteit en gemeenheid van die Orde van probeer." Die digter vra in een van sy gedigte, "Wat is jy siek, my land? Wat is jy siek word deur wat pyn "(1992) en dink oor die huidige tyd en ons wêreld, een keer genoem" die beste van alle moontlike wêrelde, "sê Patrushev pyn in die gedig" Meer en hart is nie moeg ... "(2012):

... iets was bedompig
my in hierdie "beste van alle wêrelde."

Kla, verdrink parade
Blomme wat messe verberg ...
Aandadig in 'n leuen die waarheid
veel erger leuens oop te maak.

Wonings wat bo tempels,
en die bloed wat skink soos water ...
Gewetenswroeging sonder om te hoor,
hardnekkig rvomsya nêrens.

En die valse note in vleiende toon,
en ruik muf sipresse ...

Van hierdie lyne ... die ritteltits. "Van die lewe, en nie met boekrakke het 'n epifanie van wese," - sê die digter is sy visie van die werklikheid. Diep kennis en begrip van die moderne lewe, wat genoem word die "binnekant", het hom gehelp haal in hierdie gedig so hard en striemende woorde, die blootstelling van die herkenbare tekens van ons tyd, en dring in die diepste van bewussyn reageer pyn in die hart van die leser se en letterlik stun hul vrymoedigheid. Vladimir Soloukhina woorde (1924-1977) - Russiese Sowjet digter en die skrywer dat "... die graad van uniekheid van die gevind woord is die enigste maatstaf van talent ...", net na vore te bring die talent van Valeria Patrushev dié "woorde" in die werke geskep deur hom te vind.

Nie minder verskriklike werklikheid van die "waansin van die wêreld" open vir die leser Patrushev en in die gedig "Hoe om te draai op 'n glibberige draai ...", wys wat is hierdie "wêreld van waansin, wat geheers het deur diewe-sakke en geen red die gewonde siel." So wat is die skuld te gee in hierdie wilde orgie van onsedelikheid en 'n gebrek aan spiritualiteit? In die gedig "skuld" (2011), die digter gee die antwoord in deel: "Wines - myne, joune is dat in 'n ontstellende uur ly ons stilgebly ...". Hoe om hierdie eindelose metaan stop in die "bose kringloop" waarin, soos in 'n verdraai spieël reflekteer:

Crazy antics van die owerhede,
mal profete en messiasse,
moordenaars, diewe en skurke van alle soorte
mal orgie in die wêreld en in Rusland.
Rykdom reuk ry ons mal,
en as dit is onregverdig, hoe makliker ...

In hierdie uittreksel uit die gedig "En, miskien, het die wêreld 'n besetene gegaan ..." (2011), die digter, die voortsetting van die tema van waansin "wrede wêreld", is die grootste probleem gedefinieer in die behoud van die lewe van die menslike siel:

Te midde van die verskriklike onreg manier
as 'n siel gered in Novi mal?
Wat ons dokter die gees terugkeer,
'n profeet waansin stop?

Die antwoord is verrassend eenvoudig, dit is net op die oppervlak en weg is nie nodig nie, jy moet net om te gaan kyk vir dit in jouself te wees om "hoor vir die skree ignoramuses stil stem" van jou gewete. Dat gewete is die dokter wat "rede sal herstel" en 'n profeet wat "waansin stop" en dan in ons weer "herleef die gewonde siel, die stem van die hemel in hulle weer sal begin om te klink" - met die hoop sê die digter in die gedig "Wat aanstoot ons, dat gedempte ... "(2011).

'N kenmerk van al die werke van die burgerlike-patriotiese oriëntasie reguit van poëtiese uitdrukking en siviele moed V.Patrusheva. As 'n digter, weet hy die werklike probleme van die lewe en sien baie dieper en verder, te verstaan en voel die lewe in al sy diversiteit is oneindig beter as die gemiddelde persoon. In sy gedig "Die gay opwinding ons weer en weer ..." (2011) Valery K. merk dat "ons is gewoond om 'n maaltyd van vernietiging reël", openbaar aan sy lesers in ons bewustelose begeerte vir die vernietiging van die belangrike pilare en fondamente belowe. Hierdie patologiese begeerte is geneig om homself te herhaal, uit die Oktober-rewolusie van 1917, toe daar die omverwerping van die Tsaristiese bewind was tot die onlangse gebeure van 1990, toe die Sowjet-Unie in duie gestort. As jy nog verder terugkyk in die geskiedenis, wat sulke voorbeelde kan veel meer gevind word nie. Hierdie klein maar baie ruim op die inhoud van die gedig, Patrushev vra ons almal die vraag: "Wanneer is ons ouens te leer hoe om te bou?" Die vraag is nie soseer direkte as metafisiese, want "nie om dowe neute dat ons 'n vonk van God se gemerk." Weer, moet die antwoord gesoek word in onsself: Wat moet ons, ons interne geestelike toestand - dit is ons samelewing. Dit is 'n innerlike gemoedstoestand bepaal die hele karakter van die mens se lewe. Geestelik, sal ons verander - en verander ons samelewing, "en vandag is ons ...", helaas:

... as 'n klug makabere poppe,
waar die gekke en die begin en die einde,
waar sprake van eer prostitute
en van die gewete - 'n gewetenlose sakeman,
waar die bandiete doen vir hulself wette
en in waarheid - geen spel en geen erf,
waar miljoene mense wat van die mense gesteel het,
die hardste gille van die erwe: "Stop dief!"
waar liefde - net besigheid sonder jag ...

O, wat 'n sterk, diep gevoel, "net" woorde gevind V.Patrushev in sy siel! In die gedig "Don Quixote" (2010), die skrywer letterlik skree van ondraaglike hierdie berekening "eeu-venter" waarin daar geen plek "gewete, waardigheid en eer." En die rede is dieselfde: die verlies van morele en geestelike leiding in die lewe, en daarom "loop die show" nietigheid, gierigheid, afguns, hoogmoed, gierigheid, vyandigheid, en haat. En tog is die digter spreek die hoop vir ons geestelike wedergeboorte:

Nuwe ploeg fix foute vroeër,
die wêreld sal verstaan dat die bose spel nie die moeite werd om die kers.
Iemand sal weer vind die ou wapens
en roes reinig antieke swaard.

Woorde van 'n klassieke Sowjet-poësie Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) dat die digter is "die draer en skepper van die geestelike kultuur van die mense", kan met vertroue toegeskryf word aan Valery Konstantinovich Patrushev, omdat die skrywer, die neem van die vryheid om te wys ons die geestelike siekte moderne samelewing in sy werk, en help ons om die oorsake van hierdie siektes, hul name, en die redes vir kennis sien - 'n direkte pad na genesing. Aphoristic verklaring van die moderne Russiese filosoof en aphorist T.Travnika dat "hy wat die oorsaak soek, raak regeerder van die ondersoek en die ondersoek is onderhewig aan die oorsaak van die soeker" is 'n wonderlike uitdrukking van die poëtiese vaardigheid Valeria Patrushev in klein poëtiese vorm 'n groot inhoud en diepte van voorneme se sy skrywer te vertoon.

Baie interessant uit 'n historiese oogpunt is die gedig "Op die strand" (1989), 'n digter met die naam " 'n bietjie gedig." Hier is die skrywer simbolies uit te druk die idee van die ewige begeerte van die Russiese samelewing aan die nader "reg bank van vriendelikheid en gelykheid." Poëtiese beelde rook (die land as 'n geheel), stuur (leiers en "stuurman"), en roeiers (mense) deur hulle in hierdie werk, het 'n groot duidelikheid en die beste manier oorgedra word nie net herkenbare kenmerke van die tydperke van die ontwikkeling van ons land nie, maar ook van die owerheid gesleep staan aan die stuur van die Stalinistiese era tot die huidige dag. "Die poëtiese beeld - dit is altyd 'n vertaling van betekenis", - beklemtoon die belangrikheid van die artistieke beeld in die poësie van Federico García Lorca (1898-1936) - Spaans digter en dramaturg. Objektief vertoon "hier, as mylpale, datums, datum" en aspirasies van gewone mense, sy "pyn en bloed, en sweet," Patrushev verhoog die kwessie van die brand, en opwindende, nie net homself nie, maar ook 'n wye verskeidenheid van lesers tot die huidige dag. Onse God gestoor land gaan voort om sy pad in tyd en ruimte, in die hoop ooit aan die langverwagte oewer nader:

Aan die stuur van die ander gaan sit,
goed, die manier ... wat die weg?
Niks om kwaad te praat van geen oortreding,
maar nie alles het bylem.
Wat die kus is daar - sien,
en nog ... nog - seil,
nie vir krag, nie vir die roem,
nie vir 'n ander toekenning.

Strand regs, regs strand,
my langverwagte strand.

Akute sosiale inhoud en gewond seer siel werk "oor die geboorteplek van kraaie ..." (2003). In dit praat die digter openlik oor rampant "gasheer van burokratiese diewe, wat is erger as kraaie" van die verwronge begrip van vryheid, wat vir die gewone man, maar om "net te sterf", maar vir diewe - "net om te steel, maar die huis verkoop" van krag dat "spot reaksie is stil wanneer onbeskof Voro toe oor die huis kraai wanneer gestroop gille ..." en die lankmoedigheid van die gewone mense, wat in geluk glo, in die "lang verwagte reg bank" en ten spyte van alles, "grawe 'n miserabele tuin, onder die misleidende idees hy brood groei, groei kinders ... " . Daarom, weereens stel vrae aan die gewete van elkeen van ons:

Wanneer sal stoot gee voryu?
Wanneer jou mond Vrana?

Indrukwekkend is die gedig "Pimen" (2006) met sy diepte en simboliek:

I - Pimen.

verskriklike tyd
my oop briewe.
Ek is nie dalende, sonder toevoeging
op sy kop -
afstammelinge van die gedagte verlof
om te oordeel wat reg is en waarom ..?

Veral verse is kort sterk frases wat nie net die stof van die gedig te skep gevorm, maar ook die ritme van energie regdeur die produk. Maar die belangrikste - in die ander. Patrushev was in staat om filosofies te verstaan en in staat wees om uit te druk in 'n poëtiese vorm van die moderne era, met baie akkuraat en duidelik gestel in die simboliese beeld van Pimen, visie van die werklikheid die skrywer se dat die mees volledige prentjie van die moderne lewe gee. Hoekom beeld kuns Pimen Patrushev gekies het om hul gedagtes uit te druk in hierdie gedig?

Om die waarheid te Pimen - algemene beeld van die antieke monnik en die sentrale karakter van die tragedie Aleksandra Sergeevicha Pushkina se "Boris Godoenof" (1825), die monnik-kanselier van die Chudov klooster, "die ou man, sagmoedig en nederig," onder wie 'n jong monnik Grigoriy Otrepev, die toekoms Geseende. Die materiaal vir hierdie beeld van Alexander Pushkin (1799-1837) - die grootste Russiese digter, geleer van "Geskiedenis van die Russiese staat" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - Russiese skrywer, digter en historikus, asook van die briefgerigde en hagiografisch literatuur XVI eeu. Pushkin geskryf dat die aard van Pimen is nie sy uitvinding: "Dit het my eienskappe betower my in ons ou annale." In die verhaal van Pimen net onder die karakters getuig wie weet oor die tragedie wat in Uglich plaasgevind het, en wat met hul eie oë wat tsarewitsj Dmitri vermoor het. Dit is waarom, op grond van hierdie historiese detail, en weet hoe om te alle tye te herskryf geskiedenis, Patrushev sit in die mond van Pimen finale frase in 'n gedig: "Maar, haastig om die naam van kennis te verheerlik. Die waarheid weet Pimen"

Die simboliek van die gedig en innovasie Patrushev is dat in hierdie gedig die digter beskryf nie net 'n historiese feit, maar fokus op die belangrikste - die digter, "die leer van die era van karige versreëls," as Pimen - die monnik-kanselier, 'n man wat deeglik ken die geskiedenis objektief dit dra alles wat gebeur in die werklikheid met Rusland in sy werke (geskrifte) nageslag, in werklikheid skep 'n poëtiese geskiedenis van ons land. Nog 'n simbool is versteek in die naam van Pimen - in Grieks beteken "herder", "herder."

Vir jare, Valery K. lei die poëtiese "kroniek" van alle historiese gebeure verlede en die hede wat geraak hart die digter se. Byvoorbeeld, in die gedig "16 Oktober 1793" (2000), die skrywer nie net 'n beroep op die tema van die Franse Revolusie, wat plaasgevind het aan die einde van die agttiende eeu, wat tot gevolg gehad in Frankryk van 'n monargie 'n republiek geword van vrye en gelyke burgers, wie se leuse was: "Vryheid, gelykheid, broederskap ", maar beskryf ook die historiese feit van die uitvoering van die Franse koningin Marii Antuanetty, gebore Oostenrykse hertogin, wat deur die noodlot was 16 Oktober 1793 was op die steier. Maar "om die steier om af te klim uit die troon, moes sy" - hierdie wonderlike ontdekking versterk tragedie van die beskryf V.Patrushevym gebeure die skrywer se. Helderste artistieke beelde "aan die steier up" en "uit die troon," geskep in die verbeelding van lesers van al die verskriklike historiese prentjie, weerspieël die algemene poëtiese visie, verryk die ideologiese inhoud van die gedig en het 'n kragtige manier om die siel van die leser beïnvloed. Dit is onmoontlik om weg te breek van hierdie diepte!

Die naam van die gedig "Stalin" (2009) - trek dadelik die aandag en belangstelling in die werk self, en om die omstrede historiese figuur Iosifa Stalina. Hoe dit sien die digter Valery Patrushev? Poëtiese beeld van die "leier van alle mense", geskryf deur die skrywer, die vervaardiging van oorverdowende donderslag. "Die tiran met bloedige hande"? Maar "skare dit is geskep deur God" en "skep 'n ikoon van dit!" Weer Patrushev, met behulp van sy gunsteling metode, die gedig bring ons terug by onsself: "Moenie ons - gepynig deur die vraag ... - geskryf in die stilte van veroordeling?" Skielik?! Hier Patrushev gesê dat "om te weet - moeiliker as om te kritiseer" en te "verstaan sy val en grootheid" behoort nog die begeerte om te leer "Misdaad en prestasies onder nekukolnyh vyande" ten einde die "tragiese waarheid" oor ten volle te verstaan Stalin. Sover enige krag, "waardig van ons werke ons kry," dit wil sê, wat ons is, ons geestelike toestand, so is ons leiers, en ons is waardig van ons regeerders. Na alles, enige regeerder - 'n "kristal, wat groei op die onderskeie grond", en hierdie grond, "moeder drank" - dit is al wat ons en ons innerlike geestelike toestand van elkeen van ons. Enige situasie in ons lewens, die leiers van die nasies, ons base en bestuurders - dit alles is 'n gevolg van die redes vir die feit dat 'n wortel in ons harte. Op hierdie en sê Patrushev byna elke sy werk.

Alarm klok klink die gedig "Ons word vermoor!" (2010). As 'n spesiale klok gelui stelsel, wat dui op 'n alarm klink daarin die woorde "ons - dood te maak". Sy herhaal weer en weer deur swaar slae van 'n klokkie in elke siel, emosioneel aangrypende en die aandag van almal van ons om die gevaar bestaan dat vandag hang oor ons samelewing, oor elkeen van ons. Om te beklemtoon en trek die leser se aandag op die feit van die lewe wat die "alledaagse" stof van ons werklikheid, Valery K. geld bekwaam 'n literêre stilistiese toestel, soos 'n sintaktiese herhaling. Patrushev goeie gebruik van dit nie net as 'n middel van emosionele uitdrukking, isoleer en aan te vul elke feit van die lewe dat die digter lei in hierdie werk nie, maar ook gee 'n soort van ritme en dinamika van die hele gedig:

Huil die wind oor die hele land, huil ...

Ons - dood te maak!

Dood te maak ons weer en weer -

Bullet en woord.

Ons doodmaak lafhartige bewing,

Ek het vir 'n leuen ...

Ritmoobrazuyuschaya frase "ons - dood te maak" is van besondere belang in hierdie gedig en skep "die indruk van emosionele ontlading en liriese ervarings verdikking" van die skrywer, en sodoende 'n diepgaande uitwerking op die leser, sy gees en siel met.

Digter afsydig staan teenoor alles wat gebeur en plaasvind nie net in ons land, in die lewe van ons mense, maar ook in die wêreld word weerspieël in die gedig "Die kinders!" (2005). Selfs in die naam van die digter sit 'n uitroepteken wat onmiddellik die aandag van die leser, onthul sy konseptuele betekenis en leser skep 'n sekere houding teenoor die belangrikheid van die gestelde probleem. Dit is bekend dat die kindersterftesyfer - die monsteragtige feit van die lewe in ons "beskaafde" en die hoë-tegnologie-era. Die probleem wat Valery K. in hierdie gedig opgewek, is 'n globale sosiale sin, want dit is ook 'n mate van die geestelike toestand van die moderne wêreld. Dit is waarom, met die gawe van poëtiese visie en diepte van begrip van die lewe, Patrushev 'n beroep op alle progressiewe mensdom - om die dood van kinders vandag voorkom:

Volwassenes! Ons is vir die kinders in die antwoord,
Ons red hulle vreugde laat smaak drome.
Dit is joune, dit is ons kinders
Hulle sterf in die middel van die lente.

Die dood van kinders - dit maak seer meer,
Daar is nie te kies - of is dit:
Môre sal die hele aarde sal 'n wildernis word,
Kohl se nie Save the Children.

Op die uur wanneer die son skyn oor die hele wêreld,
Al die groen lote - groei
Op die planeet van kinders sterf.
Volwassenes! Ons moet hulle red!

En nog 'n baie kragtige boodskap gee ons al hierdie werk, met die fokus op die feit dat die wêreld is nie se ons eie en ander mense kinders: alle kinders van die Aarde - ONS! En die verantwoordelikheid vir die kinders van die hele aarde rus op die skouers van alle volwassenes Aarde.

Vreugde styg in die siel van kontak met die poëtiese werke van Valeria Patrushev, egte vreugde, die aanvaarding van die hele wese. Bodemlose filosofiese denke van die digter, die uniekheid van die literêre taal van die skrywer, 'n verskeidenheid van onderwerpe, in die voorbeelde van 'n paar gedigte in hierdie klein artikel, ontdek die belangrikste fasette van vaardigheid Valery Konstantinovich, beklemtoon sy individuele styl en poëtiese volwassenheid, geskep werke. "Die waardigheid van styl - volgens Aristoteles - is duidelik." Patrushev poësie te danke aan sy natuurlike gawe om presies die idee eenvoudige, maar ruim woorde uit te druk en gee die duidelikheid van persepsie, besit van 'n spesiale melodieuse stem met die unieke "patrushevskim" klank.

In die werke V.Patrusheva kombineer organies burgerlike, filosofiese en persoonlike motiewe om die dringendste behoeftes van die geestelike lewe van 'n moderne samelewing te voldoen. Gedigte oor die oorlog, oor die liefde vir die vaderland, liefde vir die lewe, vir 'n vrou, kinders, aan die nasie kan nie afsydig staan teenoor die harte van sy lesers bly, skep in hulle die ewige waardes van goedheid en liefde. Hulle is natuurlike, met sy eie unieke smaak en aroma, met 'n "twist" en soms met "peperkorrel" in hulle - die lewe self, die breedte en vrygewigheid van die Russiese siel.

Skerp geslyp poëtiese "brand" die woord skrywer van satiriese gedigte, inscripties bevestig en parodieë, fabels en fabels, uitdrukking soms versengende ironie en spot maklik "dring deur die aard van die Russiese volk, boelie vir alle lewende dinge." Gepas gepraat Russiese woord rewolusie folk spraak, slim diens in die stof van die poëtiese verse, gee die hele produk van die dinamika en volume, maak dit onvergeetlik, asemhaling. Om te parafraseer Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - die groot Russiese skrywer, ek let op dat "daar is 'n woord wat so zamashisto, slim wees, so sal uit die hart bars, so om te kook en zhivotrepetalo" as 'n satiriese woord Valery Patrushev ...

Oor Valeria talent Patrushev eindeloos en "gulsig" as wat deur die towenaar werke kan praat is naby en in harmonie met die siel. Sy gedigte het 'n verrassende eiendom: hulle terugkom weer en weer, met plesier weer lees elke keer bewonder die onnavolgbare meester van styl en luukse Valery Konstantinovich, en ... altyd met ingehoue asem wag vir nuwe vergaderings met die digter.

Reg is en die burgerlike moed van die digter genot!