Mikhail Aleksandrovich Bakunin: biografie, basiese idees

Mikhail Aleksandrovich Bakunin is een van die bekendste filosowe van die 19de eeu. Hy het 'n beduidende invloed op die vorming van moderne anargisme gehad. Sy werke is in baie tale vertaal en is steeds relevant. Die filosoof was ook 'n bekende pan-Slawistiese. Moderne ondersteuners van hierdie idee verwys dikwels na die werke van Mikhail Alexandrovich.

Sy idees het baie deelnemers aan die Oktober-Revolusie gelok , wat die wêreld vir ewig verander het. Dit is beslis een van die mees prominente figure onder Russiese denkers.

Kinderjare en jeugdiges

Mikhail Aleksandrovich Bakunin is op 30 Mei 1814 in die Tver-provinsie gebore. Sy familie het redelik ryk geleef. Vader en moeder was groot eienaars met 'n edele titel. Benewens Michael self, was daar 9 ander kinders in die familie. Hul inhoud vereis groot fondse, wat alreeds van die voorspoed van Bakunin praat. Sedert die kinderjare het Mikhail tuis gestudeer. Op 15-jarige ouderdom is hy na die weermag gestuur. In St Petersburg was hy opgeleide artillerie. Op 19-jarige ouderdom het hy by die beampte se skool ingegaan. Maar in dieselfde jaar is hy daarvandaan geskors, want hy het met die senior in rang verkeerdelik gekommunikeer. Nog twee jaar spandeer jong Bakunin in die troepe.

In 1835 het hy die diens verlaat en na Moskou verskuif. Daar ontmoet hy die bekende skrywer Stankevich. Ongeveer in hierdie tyd word dit gevang deur die Duitse filosofie. Hy begin om die geskiedenis en sosiologie aktief te bestudeer. Hy word vinnig in alle literêre salonne. Sy toesprake is volgens baie verteenwoordigers van die bekende intelligentsia. Van Moskou gaan Mikhail dikwels na die boedel van sy ouers en na St Petersburg. In die omgewing van filosowe verkry ook aansienlike gewildheid. In 1939 was daar kennis met Herzen.

emigrasie

Die studie van filosofie Mikhail Aleksandrovich Bakunin bestee byna al sy tyd. Hy het egter nie sy eie inkomste nie en leef eintlik vir ouerlike geld. Die familie ondersteun nie hierdie manier van lewe nie en wil hê Michael moet terugkeer na die boedel en daar as 'n landgoed werk. Tog stuur die pa gereeld geld aan sy seun. Dikwels leef Michael ten koste van sy vriende, hy stop vir 'n lang tyd in ander mense se huise. Hy is vlot in Duits. In die oorspronklike lees hy die klassieke van die Duitse filosofie. Teen 1840 was daar baie aandag aan die skeppings van Hegel. Hy deel sy gedagtes met vriende. Hy skryf in verskeie tydskrifte.

Die fassinasie met die Duitse filosofie lei tot die feit dat Michael besluit om na Berlyn te beweeg om meer bekend te raak met hierdie laag wetenskap. Ongeveer in hierdie tyd sal die geheime polisie uitvind dat daar so 'n filosoof is - Mikhail Aleksandrovich Bakunin. Biografie van 'n eenvoudige edelman word deur kommunikasie met verskeie "onbetroubare elemente" verwend. Mikhail is egter nie aan vervolging onderwerp nie.

Vir 'n reis na Berlyn, het hy geld nodig en aansienlik. Aangesien die skrywer nie sy eie inkomste het nie, verwys hy na 'n enkele borg - sy pa. Hiervoor skryf hy 'n langbrief waarin hy duidelik sy bedoelings aandui. Die pa gee toestemming vir die reis, maar weier om fondse daarvoor toe te ken. Bakunin moet vra om van sy vriend Herzen te leen. Hy ken 'n groot hoeveelheid - 2000 roebels toe. Nou is die vooruitsig om na Duitsland te reis, meer real.

Kort voor sy vertrek het Mikhail 'n twis met die skrywer Katkov, wat oorval in 'n geveg. In die hitte roep Bakunin 'n opponent aan 'n tweestryd, maar die volgende dag dink hy daaroor.

In Europa

In 1940 kom Mikhail Aleksandrovich Bakunin in Berlyn. Daar begin hy baie nuwe kennisse. Dit sluit aan by die kringe van hervormers. Hy was veral geïnteresseerd in Hegel se filosofie. Die Russiese filosoof word warm ontvang in die Hegeliese klub. Michael skryf in verskeie Duitse koerante. Teen ongeveer hierdie tyd word die vooroordeel van sy standpunte steeds meer "links". Hy het verskeie revolusionêre brosjures geskryf, wat in die sirkel van verskeie sosialiste baie gewaardeer is. Benewens die Duitse filosowe, het die kring van Bakunin se kontakte ook Poolse en Russiese emigrante ingesluit. Onder hulle was Ivan Turgenev. Na 'n paar jaar in Berlyn ontmoet Michael Marx en praat selfs 'n paar keer met hom.

Revolusionêre aktiwiteit

Na 'n rukkie beweeg die filosoof na Parys, waar hy nader aan die Poolse intelligentsia is. Op een van die banke, gee hy 'n toespraak met die ondersteuning van die reg van die Poolse volk tot selfbeskikking.

Daarna word dit duidelik dat hy nie na Rusland sal kan terugkeer nie. In Parys word Bakunin se standpunte toenemend gerasionaliseer. Hier heers hy die radikale links. Op die aandrang van St Petersburg word Mikhail uit Frankryk verdryf. Die Februarie-rewolusie breek egter gou uit, en Bakunin keer terug.

Mikhail Aleksandrovich is betrokke by die organisasie van werkers. Maar as gevolg van sy radikale standpunte, besluit die nuwe regering om die Russiese figuur na Duitsland te verdryf.

Daarna reis hy baie in Europa. Tydens sy verblyf in Praag publiseer hy verskeie van sy pan-Slawiese werke. Besluit om vir ewig in Europa te bly, maar in 1851 is hy na die tsaarse polisie oorgeplaas en na Rusland gedeporteer. Daar spandeer hy sy tyd in bevalling en ballingskap. Vir vier jaar het Mikhail Aleksandrovich Bakunin in Tomsk gewoon. Toe het hy daarvandaan na Engeland gevlieg. Hy is op 19 Junie 1876 in Switserland dood, waar hy begrawe is.

Bakunin Mikhail Aleksandrovich: hoofidees

Die hoofidees van die Russiese filosoof was gebaseer op materialisme. Mikhail Alexandrovich kan beskryf word as 'n "links" ideoloog. Hy het geglo dat staatsmag heeltemal vernietig moes word. In sy plek sal daar 'n soort assosiasie van verskillende gemeenskappe wees. Volgens Bakunin kan elke gemeenskap heeltemal outonoom optree. Die krag is kollektief. As 'n logiese gevolg van so 'n toestel - 'n sterk ontwikkeling van die meganismes van sosiale bestuur en interaksie. Gemeenskappe moes met mekaar in ooreenstemming wees met die federasie-beginsel.

Vir die teorie van so 'n toestel in die samelewing, is hy herhaaldelik gekritiseer deur matige sosialiste. Volgens hulle moet die sentrale gesag bestaan, wat heeltemal ontken is deur Bakunin Mikhail Alexandrovich. Die idees van sosiale gelykheid en gemeenskap gebaseer op die beginsel van kommunes is die naam "anargocollectivisme" genoem. In hierdie geval was die enigste manier om so 'n stelsel te skep, volgens die filosoof, die rewolusie. Die armste dele van die bevolking is as die dryfkrag beskou , aangesien hulle onderskei word deur hul hoë getalle en vermoë om te mobiliseer. Revolusionêre beheerliggame moes van die grond af kom.

Die evaluering van kommunisme

Bakunin het Marx en sy ondersteuners in die konteks van die staat gekritiseer.

Hy het geglo dat die diktatorskap van die proletariaat onvermydelik sal lei tot die opheffing van mag. Die degenerasie van die revolusionêre in 'n nuwe klas onderdrukkers was 'n natuurlike gevolg van Marx se voorgestelde stelsel. Maar terselfdertyd het Mikhail Alexandrovich self die werke van die Duitse filosoof baie waardeer en het hy verskeie positiewe resensies geskryf. In die geopolitieke sfeer het hy Oostenryk en Turkye as die belangrikste vyande van die werkersklas beskou. Hy het geglo dat hierdie ryke vernietig moet word om vordering te maak. Turkye en Oostenryk het baie nasies onderdruk, wat volgens Bakunin die grootste probleem van Europa was.

Pan-Slavism

Tydens die emigrasie het Bakunin baie aandag gegee aan die probleme van die Slawiërs. Sy pan-Slawiese werke het oral in Europa bekend geword. Hy het geglo dat alle Slawe moet verenig. Bakunin het nie 'n spesifieke land as 'n sentrum van eenwording beskou nie. Inteendeel, hy het geglo dat dit nodig was om 'n federasie te bou waar al die Slawiese mense gelyk sou wees. Vir die teenstrydigheid met hierdie beginsel het hy die regerings van Oostenryk en Turkye herhaaldelik gekritiseer. Ek het ook aandag gegee aan Poolse chauvinisme. Gedeeltelik dieselfde verskynsels op die grondgebied van die Russiese Ryk beïnvloed.

Volgers van idees

Bakunin Mikhail Alexandrovich het baie aanhangers tot vandag toe. Eintlik is dit radikale anargiste. Hulle het 'n simbiose tussen die werke van Bakunin en 'n ander Russiese teoretikus, Kropotkin, gevind. Dikwels verwerp subkulturele marginaliste die siening van die filosoof oor die bou van 'n regverdige samelewing, wat hulle tot die punt van absurditeit lei.

Benewens die anargiste word Bakunin ook gerespekteer in die kringe van ander "lefts". Byvoorbeeld, Marxiste en neo-bolsjewiste verwys gereeld na sy geskrifte. Die feit dat die Bolsjewiste sommige van die sieninge van die anargist gedeel het, word bewys deur ten minste 'n aantal strate wat na die filosoof vernoem is. By die ingang van die Kremlin, op bevel van Lenin self, is die opskrif "Bakunin Mikhail Alexandrovich" uitgeslaan. 'N kort biografie van die Russiese revolusionêre is opgeneem in die verpligte program van alle politieke instellings.