Middeleeuse Tibet

Songtsen Gampo (Sovereign) het sosiale hervormings. Miskien as gevolg van aanvalle ná die onderdrukking van opstande, het hy 'n groot fonds van Kroongrond, "land van die soewereine" (je-shing), en bewys hierdie lande onderhewig met mense verbonde aan grond (Brann). Die hoofstad van die Yarlung is verskuif na Lhasa, waar Marpori berg paleis is gebou Tsenpo. Vir kantoor gebruik op 'n jong Tibetaanse staat in 632 Thonmi Sambhota geskep op die basis van 'n letter van die alfabet nagaris Tibetaanse. Songtsen Gampo gevorm hoogste administratiewe apparaat van die nege ministers die land se en opgelê 'n administratiewe afdeling van die land. Tibet is binne khospona basiese administratiewe eenheid verdeel in ses khosponov (provinsies) was die konsolidasie van duisende families. Dit is in effek geskryf wette sit. Bevolking verdeel in drie boedels: die boere, soldate en slawe. Elke khospon het sy troepe, gekenmerk deur die vorm van klere, pak van perde en baniere.

in Nepal, Bhoetan, en Bengale in die suid-ooste - - om die grense van die staat Nan-Chao (die gebied van moderne Tibetaanse troepe na reise na die Suid-maak Chinese provinsie Yunnan), na die ooste en noordooste - in gebiede aangrensend aan die meer. Qinghai teen Tuyuyhun. Die samestelling van Tibet ingesluit die nomadiese stamme van noordooste Tibet nagorya.Srednevekovy ...

In 634 Tibetaanse gesante se aankoms by die Tang hof. Dit is gevolg in Lhasa stuur 'n antwoord die Chinese ambassade, onder leiding van Feng Deji. Die terugkeer pad van LASA Feng Deji vergesel Tibetaanse boodskappers, wat die taak om 'n vrou Songtsen Gampo Chinese prinses versoek het. Chinese prinsesse is getroud met die keiser Tuyuyhun en Turkse Kagan. Songtsen Gampo wou nie erger as wat hulle verwag kyk, en hierdie huwelik met die internasionale posisie van Tibet versterk. Tibetaanse gesante is geweier. Dan plundertogte onderneem teen die weermag Songtsen Gampo in Sichuan. In 641, die Tang Hof het vroue Songtsen Gampo Chinese prinses. Oor 646 Chinese prinses Wencheng aangekom in Lhasa. Benewens haar onder die vroue gehad Songtsen Gampo 'n ander Nepalese prinses Bhrikuti, die dogter van die regeerders van die meeste Tibetane verower gebiede (waaronder die dogter van die Tangut heerser) en meisies van al die groot sterkpunte en Tibetaanse edele families.

Boeddhistiese geskiedskrywing skryf Songtseyu Gampo en sy Chinese en Nepalese vroue van groot meriete in die bewering van Boeddhisme in Tibet. Homself Songtsen Gampo van Tibet geïnterpreteer as die verpersoonliking van die beskermheer - Bodhisattva Avalokiteshva-ry. Prinses regtig gebring om Tibet Boeddhistiese tempels, en om hulle te plaas in Lhasa tempel gebou Phrulnang (toekomstige Dzhokan) en Ramoche. Maar regtig wanneer Songtsen Gampo Boeddhisme gespeel byna geen rol in die lewe van Tibet ... Posisies Bon priesters, shamans (shenov) het grootliks standvastig tot aan die einde van die VIII eeu. In 649, tydens die epidemie van Songtsen Gampo gesterwe. Dit was 'n energieke, talentvolle leier wat baie gedoen het om die ekonomie, kultuur en militêre mag van Tibet versterk.

Middeleeuse Tibet