Libanon: godsdiens en politiek - konfessionele stelsel

Geloof was nog altyd 'n belangrike rol gespeel in die politieke bestel van die wêreld magte. Maar as die Weste het vir godsdiens dekades is besig om vinnig sy invloed verloor op al die prosesse wat plaasvind in die struktuur van die samelewing, in die Oos-dit is onmoontlik om so 'n skeiding van die staat dink van godsdienstige oortuigings. Veral kenmerkende in hierdie verband, Libanon. Geloof in hierdie land sterk geassosieer met alle politieke prosesse en direkte invloed op die wetgewende tak. Baie wetenskaplikes genoem Libië " 'n lappieskombers", wat geweef uit verskillende gelowe en denominasies.

Wat godsdiens in Libanon?

As jy nie duik in die besonderhede en kyk na die godsdienstige vraag in terme van droë feite, volgens die jongste data, die bevolking in Libanon, ongeveer sestig persent van die Moslems, nege en dertig persent van Christene, en net 'n bietjie meer as een persent van die Libanese mense bely ander godsdienste.

Dit blyk dat hierdie prentjie nie verskil van die gewone magsbalans in die Midde-Ooste. Maar godsdiens Libanon se eintlik 'n baie meer komplekse en multi-layered struktuur, wat is om te praat in meer detail.

Libanon, godsdiens: die historiese agtergrond van die vorming van 'n multi-konfessionele staat

Ten spyte van die feit dat die godsdienstige bewegings in die land, 'n verrassende hoeveelheid, negentig persent van die bevolking bestaan uit Arabiere. Die oorblywende tien persent - kleurvolle tapyt van die Grieke, Perse, Armeniërs, en ander nasionaliteite. Hierdie verskille nooit verhoed dat die Libanese bevolking om vreedsaam naas mekaar bestaan, veral as hulle almal dieselfde taal. Baie Libanese Frans praat baie goed en is goed opgevoed. Dit alles is moontlik om 'n spesiale staat dat die regte van alle godsdienste respekteer skep.

Dit sal opgemerk word dat die verdraagsaamheid van ander godsdienste altyd teenwoordig in die bloed van Libanese gewees het. Aanvanklik het baie inwoners geïdentifiseer hulself aan die heidene. Dwarsdeur Libanon geskiedkundiges is talle tempels en tempels gewy aan verskillende kultusse. Die mees algemene is die god wat uit Griekeland gekom. Talle Moslem verowering van Libië en Europese Christene was nie in staat om die land se kulturele tradisies te verander. Elke keer as 'n nuwe godsdiens was bo-op verlede oortuigings en suksesvol opgeneem in die kultuur van Libanon. As gevolg hiervan, die land se bevolking te voldoen aan absoluut enige godsdiens, wat is meer in ooreenstemming met die voorkeure van die een of ander gemeenskap.

Deur die middel van die twintigste eeu godsdiens in Libanon binnegedring alle terreine van die openbare lewe en 'n mens kan sê, het 'n politieke stelsel van die toestel, wat geen analoë op enige plek in die wêreld het gevorm. Die meeste politici glo dat hul duursaamheid en produktiwiteit van die politieke model van die land skuld die noue verband wat voorgestel kan word as 'n simbiose van "Libanese kultuur -. Godsdiens Libanon" Dit bied interoperabiliteit tussen alle godsdienste en die aanvaarding van wetgewing, met inagneming van die belange van alle godsdienstige gemeenskappe.

Godsdienstige denominasies in Libanon

Moslems en Christene het nie 'n enkele struktuur in die land uitmaak. Elke godsdiens is verdeel in talle neigings, verteenwoordig deur hul godsdienstige leiers, die begeleiding van gemeenskappe.

Byvoorbeeld, is Moslems verteenwoordig hoofsaaklik Sunnis en Shia. Hulle vorm die mees invloedryke en onder die Moslems geïdentifiseer kan word Alawite en Druze. Libanese Christene bely 'n bepaalde rigting, hulle noem hul na die Maroni Kos. Hierdie godsdienstige beweging na vore gekom in die laat vyftiende eeu, sy volgelinge het in die bergagtige streek, en versigtig bewaak sy identiteit vir eeue. Selfs die invloed van die Vatikaan versuim het om die Maroni Kos breek, het hulle hul tradisies en rituele gehou. In bykomend tot die Maroni Kos wat in die land Ortodokse, Katolieke, Protestante en Jaco Bijnen. 'N Hele paar Christene onder die verteenwoordigers van die Armeense Kerk.

Konfessionele stelsel van regering

Soos ons gesien het, is daar geen ander so 'n diverse land soos Libanon. Godsdiens, meer presies, sy diversiteit, gevolg gehad dat baie gemeenskappe om te kyk na maniere om te kommunikeer en kompromie. Op die ou end van 1943 die godsdienstige leier van Libanon onderteken 'n "Nasionale verdrag", wat 'n stelsel van politieke struktuur van die land as 'n confessionalism definieer. Volgens hierdie dokument, moet elke belydenis 'n uitwerking op die aanneming van wette het, so die aantal setels in die Parlement is streng gereguleer vir elke godsdienstige beweging.

Baie politieke ontleders glo dat die stelsel vroeër of later sal vernietig Libanon. Godsdiens, volgens kenners, kan nie beduidend beïnvloed die buitelandse en binnelandse beleid van die staat. Maar terwyl vrees en politieke ontleders voorspellings nie geregverdig, confessionalism stewig in die lewens van gewone Libanese.

Hoe godsdiens beïnvloed die verspreiding van setels in die Libanese parlement?

Deur 'n besluit van die leiers van die godsdienstige gemeenskappe, moet die pos van hoof persone van die staat die lede van die mees talle denominasies neem (volgens die laaste sensus). So nou in Libanon, die president is 'n Maroniete, as eerste minister en parlementêre speaker gegee Soenniete en Sjiïete. In die Parlement, moet Christene en Moslems vier en sestig plekke het. Dit sal verseker dat die gelykheid van alle tendense, trek belange nie sonder toesig gelaat by die oorweging van nuwe wette.

Libanon: amptelike godsdiens

Na alles wat jy gehoor het die vraag ontstaan oor die amptelike godsdiens van Libanon. Wat is dit regtig? Die antwoord op hierdie vraag is die mees opvallende en verrassende kenmerk van die land: in Libanon het geen amptelike godsdiens. Terwyl hy in die wet bepaal dat die staat nie behoort tot die kategorie van die sekulêre.

Dit blyk dat in 'n land waar godsdienstige denominasies beset so 'n belangrike plek, niemand het die amptelike godsdiens geïdentifiseer.