Goody - 'n skynheilige

Die woord "roekelose" - hierdie het gekom om ons van die Turkse taal remade woord «chadzy» (Haji). Die titel van "Khoja" vereer 'n man wat die pelgrimstog na Mekka en Medina gemaak het - die heilige stad vir alle Moslems. Na sy terugkeer van 'n lang reis, verbind van motiewe van vroomheid, die pelgrim het die reg om 'n wit tulband dra - 'n teken dat hy genader om die heilige Kaaba klip. Aangesien sulke mense universeel gerespekteer in die Islamitiese wêreld was, sou baie graag inskryf in Hajji nie om die Heilige Land te kry, maar vir die eer wat hulle sal oorlaai op die terugkeer landgenote.

In Russies, die woord "roekelose" was oorspronklik 'n negatiewe waarde. Sedert die Turke die mense wat opgespoor oormatige vroomheid, te moralizatorstvovat genoem, ons geleer hoe om te leef, maar dit blyk 'n baie ver verwyder van die ideale bely godsdiens. Voogde van moraliteit en toevallig Libertyne opgestaan en pedofiele wat in die styl van uiterste strengheid en Puritanisme praat het in 'n luukse en oortollige geleef.

Maar die Turke is nie die eerste om te ontdek dat die godsaligheid is 'n skyn. In die Evangelies is daar baie getuienisse van mense wat "voorgegee om te bid vir 'n lang tyd" om die mense te sien, en diegene wat "sien in die oog van sy naaste die splinter, en in sy oog van kennisgewings en stompe." Sulke "huigelaars" Iisus Hristos genoem "die Fariseërs" en verklaar: "Wee julle" Omdat hulle die buite skoon, maar van binne vol van ondeug en boosheid. Maar die "Fariseër" - die ou betekenis van die woord skynheilige, was ook oorspronklik nie sinoniem met skynheiligheid. Dit was 'n klas van veral godsdienstige, wetende dat die Torah en die Talmud, die rabbi's, "skrifgeleerdes". Hulle word geleer in hul sinagoge, sowel as die Leviete.

In Engels skynheilige - 'n kwezelaar, 'n Duitse - Scheinheiligkeit. Soos jy kan sien, iets van die Turkse Hodja of evangeliese Fariseër. Maar in die Duitse taal kan teruggevoer aanduiding van godsdienstige skynheiligheid, valse heiligheid. In Rusland vir 'n lang tyd in parallel met die "roekelose" om die term "pustosvyatstvo" gebruik, maar later het hy argaïese, en ons weet hoekom: die skynheiligheid het gegaan as die vlak van godsdiens en verskuif na die gebied van integriteit, maniere, in een woord, in die gebied van sekulêre etiek.

As ons letterkundige werke, waar daar skynheilige karakters ( "tartufi" deur Moliere analiseer, "Life" Maupassant, "Hanzhushka" Kuprin, "Reën" Ostrovsky en ander werke van die New Age, sien ons dat roekelose - dit is nogal 'n sekulêre man, wat beweer dat hy voog van die suiwerste van Puriteinse morele waardes en standaard van moraliteit en etiek.

Interessant genoeg, in die westelike en die Amerikaanse tradisie van woord kwezelaar is onlosmaaklik verbonde aan rassisme en verwerping van gay huwelike. So in 'n "polities korrek samelewing" omskep die term "roekelose": dit is die persoon wat skuim om die mond sal bewys dat hy nie 'n rassistiese en respekteer die regte van gays en lesbiërs, terwyl hy eerder sy dogter sou doodmaak as haar toelaat om te trou swart of trou met 'n meisie. Amerikaanse samelewing weet baie rigorists wat advokaat vir dié van "die avonture van Tom Sawyer" leeg uit sensuur noem die woord "Negro" en verbied die spel "The Merchant of Venice" deur Shakespeare, want daar polities verkeerde woord kom "Jood" en in werklikheid behoort aan die swart en Jode met minagting en verwerping.